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1、山中與裴秀才迪書必修福建省福州市第三中學(xué)葉 平【教材分析】本文是第二單元的第三篇課文，篇幅短小，字詞句疑難 相對較少，故可不把字詞掌握當作教學(xué)重點。根據(jù)本文內(nèi)容 和寫法上的特點，著重從其寫景特點以及文中所包含的人生 旨趣入手進行分析鑒賞，可培養(yǎng)對自然山水的審美鑒賞力和 借鑒如何描摹自然美景的方法?！窘虒W(xué)目標】1、 品味本文“文中有詩，詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格。2、 感悟文中描繪的景物所含有的深趣與禪意?！窘虒W(xué) 過程】一、導(dǎo)入新問劉十九：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪， 能飲一杯無？寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來 喝一杯嗎？“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒有 經(jīng)過

2、清濾，“紅泥小火爐”是用來溫酒。沒有金樽清酒，也 無玉盤珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的 陳設(shè)，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉 于酒卻醉于情。“晚來天欲雪，能飲一杯無”？這是對朋友的邀請，也 是對溫暖與友誼的需求，能來喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小 飲，非知音者，何能為？質(zhì)樸簡單的言語，如新釀和紅泥火 爐一般沒有半點矯飾雕琢。今天看來，用這樣美妙絕倫的詩歌寫封邀請函實在太奢 侈了，而在古人卻是再自然不過的事情?！敖邮苓@張便條的 人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬狀。于是，一種包括書寫 者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們在內(nèi)的整體文化人格 氣韻，就在這短短的書信中泄露無遺。

3、”在這里，藝術(shù)的生 活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，詩歌不在是高高在上的陽春 白雪，不是為賦新詞強說的愁，而是坦坦然然地點化了整體 生活的美的精靈。不僅詩歌如此， 同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的還有 散文 山中與裴秀才迪書。二、整體感知王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才 能的人和敢諫錚的人， 紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下， 王維早年經(jīng)國濟民的心志開始冷淡下來，于是他便在藍田購 買了輞川別業(yè)，每到休假之時，就來到這里，過著半官半隱 的生活。裴迪曾是王維輞川別業(yè)的?？?，也是他寄情山水的 同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來，彈琴賦詩”，品嘗山林隱 逸生活的樂趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中溫

4、習(xí)經(jīng)書， 準備去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨之感，便 寫了一封信給裴迪，約請他明年春天來這里與他同游。這封 信就是山中與裴秀才迪書：1、 讓學(xué)生借助工具書，注釋及印發(fā)的參考資料，閱讀 全文。2、 學(xué)生朗讀，教師正音并糾正錯誤的斷句與節(jié)奏。三、品讀課文，理解“文中有詩，詩中有畫”的風(fēng)格王維是我國盛唐時期山水田園詩派杰出的代表人物，工 詩善畫，在詩、畫、禪之間找到了自己的位置，為古典文學(xué) 涂上了濃抹重彩的一筆。他不但有卓越的文學(xué)才能，而且是 出色的畫家，并精通音律，他常常以畫家的筆法來寫詩，以 音樂的旋律來表現(xiàn)詩，從而使他的詩歌充溢著詩情畫意之 美，正如蘇東坡在書摩詰藍田煙雨圖中說：“味

5、摩詰之 詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！庇腥苏J為此文也 饒有詩情畫意，不妨說是“文中有詩，詩中有畫”，你是否 同意這一說法？為什么？1、 請學(xué)生朗讀課文并思考這一問題小組探究 全班交流2、 學(xué)生自行朗讀，在朗讀中請學(xué)生品味“文中有詩， 詩中有畫”的風(fēng)格與韻味。四、深入閱讀，感悟以“深趣” 融貯禪趣1、學(xué)生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓 學(xué)生更為深入地理解王維作為“詩佛”的獨特風(fēng)格： 由于受到母親的影響，王維從小與佛教、尤其是與 禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無為的色彩，其詩作 或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。 山中與裴秀才迪書中的禪趣主要表現(xiàn)為王維所 極力營造的一種得意忘言的

6、“深趣”，意象空靈，境界清幽， 呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂的氛圍：唐天寶三載，王維在藍田購買了輞川別業(yè)。從此，他過 著半官半隱的生活，在奸相李林甫把持的朝政里尋求心神的 寧靜，在寄情山水間覓求心靈的慰藉。 王維熱愛著輞川山水， 用他自己的話來說就是“然是中有深趣矣”，“深趣”是作 者對輞川山水綜合的心理體驗，禪趣理念以空寂的世界為依 托。在這篇中，“北涉玄灞，清月映郭”，境界是何等的空 寂；“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下”，境界是何等的 沉寂；“寒山遠火，明滅林外”，境界是何等的幽靜。這幾 句造出沉寂清遠的超凡境界，完全沒有一點世俗塵埃，描出 了一幅“本來無一物”的禪境。更有“深巷寒犬，吠聲如豹。

7、村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間”，寒犬的吠聲，籠罩著幽深的古 巷，使深巷如此空曠幽遠；舂米的聲音回蕩在村莊的上空， 讓村莊如此杳渺深邃；鐘聲敲響在寺廟里，使得寺廟如此寂 寥淡泊！犬吠聲，舂米聲，古鐘聲，交錯著，斷而續(xù)，續(xù)而 斷，籠罩了整個輞川地區(qū)，如夢一般縹緲著 王維在極力 宣揚這是一個及其幽靜的世界，客觀世界是夜靜山空，主觀 世界是空寂清閑，這是作者內(nèi)心深處噴薄而出的心靈境象?！按藭r獨坐，童仆靜默”，就使人聯(lián)想起佛僧靜夜坐禪，而 王維的“閑居凈坐”一般都帶有禪定的目的，處此之中，身 世兩忘，萬念皆寂。輞川冬景藝術(shù)境界處處非常美，而這種 美的創(chuàng)造極大成分上借助了佛教的理趣。王維營造的“寒山”境界，是一

8、種禪意蔥蘢的世界，是禪宗的“放舍身心，令其 自在”對王維的隱逸人格有影響的結(jié)果。因此，王維的“寒 山境界”超越了陶淵明的純粹“結(jié)廬在人境”式的隱逸情懷， 上升到禪宗的“無心”、“虛空”的境界。山中與裴秀才 迪書體現(xiàn)了文人雅士對于內(nèi)心禪意境界的向往，有著幽深 高遠的文化氣息。2、 請學(xué)生欣賞朗讀視頻， 感悟以“深趣”融貯的禪趣。3、 學(xué)生朗讀，教師小結(jié)：王維把畫意融入詩歌，盡情地怡性于山水之間，以藝術(shù) 的高度感悟力實現(xiàn)了“詩畫”的揉合，為中國古代的山水田 園詩歌提供了很好的范本；畫意與禪趣相融合，使其詩文既 構(gòu)成了 “禪”的狀態(tài)，又在山水景物中形成了極為沖淡空靈 優(yōu)美深邃的意境，由此可見，畫意和禪趣，是王維詩文最突 出的兩大特色。無論從哲學(xué)和美學(xué)的角度，都達到了一個極 燦爛澄明的高度。五、布置作業(yè)1、完成課后練習(xí)。2、閱讀王維詩歌：渭川田家車罔川閑居贈裴秀才 迪過香積寺山居秋暝使至塞上積雨網(wǎng)川莊 作相思雜詩 。