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1、《美術(shù)家眼中的自己》教學(xué)的反思 高中教育越來越多的傾向于素質(zhì)教育的發(fā)展，所以作為高中生素質(zhì)教育的重要一碼,高中美術(shù)教學(xué),除了要考慮和反思教師在教學(xué)中的整體性和基礎(chǔ)性,又要顧及教學(xué)對象的適應(yīng)性、教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和超前性,要把“特色”作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)不斷提高的“基點(diǎn)”。本文以《美術(shù)家眼中的自己》為例。闡述了作為一名美術(shù)教育工作者,就教師如何在美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力，如何提升學(xué)生美術(shù)方面的素質(zhì)作了深入淺出的分析和論述。 關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)新 認(rèn)識水平 教學(xué) 　　 　教學(xué)反思一、注重美術(shù)作品的淵源和底蘊(yùn)教學(xué) 對一件美術(shù)作品來講，作品的淵源和底蘊(yùn)，可以看作是作者

2、創(chuàng)作的靈魂?！睹佬g(shù)家眼中的自己》這一美術(shù)課程，做為教師來講，往往會重視美術(shù)作品本身的講解而忽視作品創(chuàng)作的淵源和底蘊(yùn)，如《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》來說，當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作背景很簡單，并且這些藝術(shù)品本身并不是真正意義的“藝術(shù)家”所創(chuàng)作的，當(dāng)時創(chuàng)作者的創(chuàng)作也不存在所謂的“創(chuàng)作意識”，那么是什么讓他們具有如此高的藝術(shù)價(jià)值呢，這就是美術(shù)作品的淵源和底蘊(yùn)，因?yàn)樗鼈儊碓从谏?，來源于人們思想中的向往與追求，是人們意識形態(tài)的累計(jì)和迸發(fā)，所以這些都是學(xué)生應(yīng)該在思想上首先知道和認(rèn)知的，沒有生活，沒有向往，沒有追求就不會有真正美術(shù)作品的存在，沒有淵源，沒有底蘊(yùn)，美術(shù)作品只能是空穴來風(fēng)，掣風(fēng)浮云。筆者在作《美術(shù)家眼

3、中的自己》教學(xué)時，就很注重作品淵源和底蘊(yùn)的講解、分析。這樣對學(xué)生來說，對經(jīng)典美術(shù)作品認(rèn)識的層次性也會加深，學(xué)生在以后的美術(shù)創(chuàng)作中也能達(dá)到一個新的高度。 教學(xué)反思二、把作品理解自主權(quán)放給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)作品的創(chuàng)作靈感。 對于高中生來說，他們的意識形態(tài)已經(jīng)趨于完善，所以在教學(xué)中不能把教師的所想強(qiáng)加于學(xué)生，特別是美術(shù)是一種激發(fā)人思維意識的創(chuàng)作，這一點(diǎn)顯的更加重要，例如《美術(shù)家眼中的自己》一課中真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊，那么為什么她的自畫像會特殊呢，筆者在教學(xué)中講到因?yàn)樗桥浴⒁驗(yàn)樗膭?chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特等等，結(jié)果這樣的教學(xué)效果不是很好，造成了一些學(xué)生的疑問，比如一些學(xué)生會感覺如果是這樣的話，那

4、么她的藝術(shù)修養(yǎng)大概也太低了，后來我參考了一些文章才知道，當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。繪畫對女性來說是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫像中突出自己的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個自食其力的女畫家，而不是以繪畫來標(biāo)榜自己“才藝”的女性。所以對此課的教學(xué)，應(yīng)該把其中的一些問題交給學(xué)生，讓他們自己發(fā)揮想象，查找原因，效果應(yīng)該會更好些，一定程度上更能激發(fā)他們對美術(shù)作品的創(chuàng)作靈感。 教學(xué)反思三、利用綜合教學(xué)方式、方法，把教學(xué)與學(xué)生交流學(xué)習(xí)結(jié)合起來。 其實(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，教師的授課方式應(yīng)該是多樣化的，特別是美術(shù)課，如果以簡單的說講來進(jìn)行，學(xué)生會感覺枯燥、無味

5、，甚至產(chǎn)生疲憊、應(yīng)付的心理，在《美術(shù)家眼中的自己》一課教學(xué)中，筆者改進(jìn)了教案設(shè)置，將教案制作成了幻燈片，不但有藝術(shù)家的介紹及創(chuàng)作來源，還配置了這些作者的經(jīng)典藝術(shù)作品，使教學(xué)真正做到了圖文并貌，使學(xué)生對于美術(shù)作品有了比較直觀的欣賞，并在適當(dāng)位置設(shè)置了相關(guān)問題，讓學(xué)生在課堂上互相交流，暢所欲言，融入其中，這樣即激發(fā)了他們學(xué)習(xí)美術(shù)課的興趣，也提高了他們對美的鑒賞分析能力。從實(shí)際教學(xué)來看，效果得到了很大的提高。 總之，《美術(shù)家眼中的自己》這一美術(shù)課的教學(xué)，使筆者在實(shí)際教學(xué)中得到了反思，感悟頗深，通過筆者對藝術(shù)家們自畫像有聲有色的講解，或許學(xué)生們對藝術(shù)的理解會更進(jìn)一步，但美術(shù)教學(xué)本身又是一個系統(tǒng)性的工作，所以作為美術(shù)教育者只能在教學(xué)的實(shí)踐中不斷摸索、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能真正做到為高中生全面素質(zhì)的培養(yǎng)做好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 參考文獻(xiàn)：