《傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 題 目：傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn) 摘 要 什么是傳統(tǒng)？什么是現(xiàn)代代？“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代化”之間存在著密切的關(guān)系?！皞鹘y(tǒng)”是凝聚了各個(gè)歷史時(shí)代的“現(xiàn)代化”的結(jié)晶：“現(xiàn)代化”是傳統(tǒng)在各個(gè)歷史時(shí)代的光大和升華。“傳統(tǒng)”一旦離開(kāi)了“現(xiàn)代化”就會(huì)停滯、衰敗、沒(méi)落。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖案是繼形式、材質(zhì)和色彩后又一重要的設(shè)計(jì)元素。這一設(shè)計(jì)元素已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一種前衛(wèi)設(shè)計(jì)觀念。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng) 圖形元素 工業(yè)設(shè)計(jì) 燈具 10 Abstrace What is tradition? What is t

2、he modern generation of? There is a close relationship between the "traditional" and "modernization". The crystallization of the "traditional" is the combination of various historical era of "modernization": "modernization" Everbright and sublimation

3、 of the traditions in the various historical times. "Traditional" once they left the "modernization" will be stagnation, decline, decline. In art and design, the pattern is the following form, materials and colors and then an important design element. This design element has beco

4、me a modern designer, an avant-garde design concepts. 【Key words】Chinese traditional graphic elements industrial design lamps 目錄 1緒論 1 1.1中國(guó)傳統(tǒng)圖案的含義 1 2傳統(tǒng)紋樣圖案的藝術(shù)特色 2 2.1龍紋、鳳紋圖案 2 2.2花卉圖案 2 2.3吉祥圖案 2 2.4幾何圖案 2 3傳統(tǒng)圖案在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討 3 3.1形式美的創(chuàng)造 3 3.2了解傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn) 3 3.3運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的靈活

5、性與創(chuàng)新性 4 3.4賦予傳統(tǒng)圖案的時(shí)代感 4 4畢業(yè)設(shè)計(jì)作品分析 5 4.1外觀造型分析 5 4.2燈光色彩分析 6 4.3燈具材料分析 7 結(jié)束語(yǔ) 8 參考文獻(xiàn) 9 致 謝 10 1緒論 1.1中國(guó)傳統(tǒng)圖案的含義 中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華。它既是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案多是人們想象幻化出來(lái)的美好事物，即便是描繪現(xiàn)實(shí)中的事物，也經(jīng)過(guò)了加工和變形，力圖表現(xiàn)一種圓滿和諧的意境和美感。具體包括瑞獸圖案、吉祥畫(huà)、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國(guó)古代家具和建筑圖案、中國(guó)化的佛教圖案、生肖

6、圖案，以及我國(guó)少數(shù)民族服飾圖案等。以商周時(shí)期青銅器上的“饕餮紋”為例，這個(gè)出現(xiàn)在祭祀活動(dòng)器具上的圖案顯得非常神秘而且莊重。它以某種物象為基礎(chǔ)，加以夸張變形，或者將更多的物象人為地加以拼接組合，從而構(gòu)成一種非現(xiàn)實(shí)、怪誕的藝術(shù)形象。再比如漢代代表圖案瓦當(dāng)圖案，大多數(shù)以動(dòng)物、植物、文字符號(hào)和幾何紋為主，其中包括有大眾所熟知的朱雀、玄武、青龍、白虎等，取材多與吉祥、避邪有關(guān)，造型簡(jiǎn)潔有力，極具韻律美。 2傳統(tǒng)紋樣圖案的藝術(shù)特色 人類社會(huì)從石器時(shí)代開(kāi)始，就產(chǎn)生了各各樣的圖案，石器圖案、陶器圖案、染織圖案、青銅器圖案、漆器圖案、金屬工藝圖案、建筑裝飾圖案等等。這些圖案的題材隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化，但

7、其主要內(nèi)容不乏以下幾種：一是動(dòng)物紋樣，如盤龍、鸞鳳、孔雀、鴛鴦等；二是植物紋樣、云紋等。這些紋樣或單獨(dú)或組合而構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的奇葩。 2.1龍紋、鳳紋圖案 在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中，龍紋、鳳紋是歷代傳承的最重要的紋樣之一。其紋樣本身是結(jié)構(gòu)于中國(guó)人的心靈構(gòu)象之上的，它們的形態(tài)，凝聚著中國(guó)人的藝術(shù)想象力，龍紋是天神、是皇權(quán)、是祥瑞等多重意義的集合。歷朝各代“龍”式樣的變化更是豐富。在今天，龍已經(jīng)成為了中華民族的象征，是中華民族共同的文化標(biāo)志。關(guān)于鳳紋，詩(shī)經(jīng)中有“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，。于彼朝陽(yáng)”之詩(shī)，正與民間流傳的“丹鳳朝陽(yáng)”圖案相夜深人靜，龍紋、鳳紋的符號(hào)意義造就了其特殊的形式美，在

8、華人的裝飾藝術(shù)領(lǐng)域里一直是大家所喜愛(ài)的題材，從古到今，龍鳳紋普及于車、家具、陶瓷、紡織、刺繡、金屬、玉器、服裝、玩具等裝飾形象中，可以說(shuō)包羅了工藝品到商品包裝、廣告設(shè)計(jì)等多種領(lǐng)域。 2.2花卉圖案 經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展，花卉圖案形成了幾大典型紋樣。如牡丹紋、蓮花紋、忍冬紋、梅花紋、菊花紋、寶相花紋等?；ɑ苎b飾紋樣已經(jīng)同我們民族的文化精神和審美意識(shí)緊緊地聯(lián)系在了一起，這主要體現(xiàn)在，人們引申花卉的各種各樣的象征意義，將花卉應(yīng)用在工藝品中。例如牡丹紋樣，富貴吉祥是其主要寓意，由牡丹與桃花、花瓶、壽石等組成的圖案又有長(zhǎng)命富貴、富貴平安等寓意。最具典型意義的是牡丹與鳳凰組成的鳳戲牡丹圖案。除了富貴之意外，

9、還被用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。 2.3吉祥圖案 所謂“圖必有意，意必吉祥”即是指?jìng)鹘y(tǒng)吉祥圖案。中國(guó)傳統(tǒng)圖案運(yùn)用花鳥(niǎo)、人物、日月星辰、文字等，以神話傳說(shuō)或者民間諺語(yǔ)為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的美術(shù)形式。我們把這種具有歷史淵源又蘊(yùn)涵吉祥企盼的圖案稱之為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。從形象或裝飾意向的角度來(lái)看，吉祥圖案分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、人物紋、風(fēng)景紋、幾何紋等。這些吉祥圖案一般不是對(duì)自然屬性的摹寫(xiě)，更強(qiáng)調(diào)理性觀念的形體，具有特定的象征寓意。 2.4幾何圖案 幾何圖案的代表形式有祥云紋、萬(wàn)字紋、太極等。云紋是中國(guó)圖案上的

10、重要裝飾形象。古人在銅器、漆器、壁畫(huà)、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。云紋在裝飾形象上有行云、朵云，還有云海、云氣等，在裝飾意義上多以祥云來(lái)表現(xiàn)，中國(guó)意境的云形，它不僅形象豐富生動(dòng)，且更具有中國(guó)圖案獨(dú)特的意境美，流云伴隨著神仙、祥禽、寶物等。 3傳統(tǒng)圖案在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討 當(dāng)前，很多藝術(shù)設(shè)計(jì)在運(yùn)用圖案的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)生搬硬套的弊病，在推向市場(chǎng)后往往起到了反作用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，在設(shè)計(jì)過(guò)程中不可盲目亂用，在應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)注意以下幾個(gè)方面： 3.1形式美的創(chuàng)造 隨著人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的不斷深入，形式美法則已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成的一般性原理。這個(gè)原理也無(wú)一例外地在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。在

11、對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行形式美的創(chuàng)造時(shí)，首先要明確所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特征、種類和用途，其次，要對(duì)不同地區(qū)消費(fèi)者的審美習(xí)慣和接受能力進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)人民的生活習(xí)慣、民族信仰是不一樣的，例如在歐洲一些國(guó)家都視貓頭鷹為智慧的象征，而我國(guó)民間習(xí)慣把它看做不祥之物。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案的形式美的創(chuàng)作之前，必須作前期調(diào)查。再次，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美習(xí)慣也會(huì)不斷變化，這就要求設(shè)計(jì)師，要緊密結(jié)合時(shí)代的審美取向。 3.2了解傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn) 中國(guó)傳統(tǒng)圖案經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變和歷史的積淀，有著不同的時(shí)代和地域特色，有很多傳統(tǒng)圖案還蘊(yùn)涵很深的文化內(nèi)涵。所以在以某個(gè)傳統(tǒng)圖案為藍(lán)本，進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，還要充分理解這個(gè)傳

12、統(tǒng)圖案的寓意和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)圖案與設(shè)計(jì)的風(fēng)格、功能有機(jī)地聯(lián)系在一起。 3.3賦予傳統(tǒng)圖案的時(shí)代感 藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格千差萬(wàn)別，往往是通過(guò)形式、材料、色彩、圖案或者工藝等表現(xiàn)出來(lái)的，這些風(fēng)格或細(xì)膩、或粗獷、或樸素、或華麗。作為圖案應(yīng)該盡可能與作品的風(fēng)格和諧一致，從而對(duì)整體風(fēng)貌起到渲染和強(qiáng)調(diào)的作用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)風(fēng)格在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是與人們的生活環(huán)境和水平相對(duì)應(yīng)的。提煉出中國(guó)傳統(tǒng)圖案的精華，結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，充分考慮服裝的時(shí)代性、地域性特點(diǎn)，有利于強(qiáng)化傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)和運(yùn)用。傳統(tǒng)圖案作為手工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，在許多方面已不適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的需求，但不能因此說(shuō)傳統(tǒng)圖案已經(jīng)過(guò)時(shí)了

13、。繼承傳統(tǒng)不是復(fù)古，更不是照搬，更不能僅僅局限于“龍、鳳、福、祿、壽”等圖案紋飾。因?yàn)闀r(shí)代是在不斷前進(jìn)的，把民族化與現(xiàn)代化截然分開(kāi)是錯(cuò)誤的。在選用具有民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)圖案的同時(shí)，要賦予它們新的時(shí)代感，要注意吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和科學(xué)技術(shù)，緊跟時(shí)代潮流，推陳出新，給人一種全新的感受。傳統(tǒng)應(yīng)是一種風(fēng)格，是一種時(shí)尚，可以通過(guò)多種途徑在傳統(tǒng)圖案中體現(xiàn)出時(shí)代感。 4畢業(yè)設(shè)計(jì)作品分析 4.1外觀造型分析 我此次做的畢業(yè)設(shè)計(jì)是木制燈具的設(shè)計(jì)。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)理念，本方案的外觀造型形如一盞古代的宮燈。燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，宮燈就代表婚禮喜慶；竹篾

14、燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。 所以將本方案的結(jié)合宮燈的造型設(shè)計(jì)，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，又突出了本方案與現(xiàn)代燈具不同的特色，給人一種懷舊，追憶之感。（如：效果圖01） 4.2燈光色彩分析 燈光色彩是居室氛圍營(yíng)造的重要元素，也同時(shí)影響著主人的居住心情。冷光比較明亮潔凈，一般用在衛(wèi)生間、廚房、和辦公環(huán)境中，主要是為了人們生活方便；暖光制造環(huán)境效果的功能較強(qiáng)，帶著陽(yáng)光的色調(diào)，顯得溫馨自然，看上去不刺眼，在餐廳中使

15、用，使得菜的成色好，能刺激食欲。 本方案的燈光采用的是暖色調(diào)——黃色，由于燈具造型為宮燈式，所以在燈光上以黃色彰顯宮廷的華貴，給人以華麗溫馨、懷舊追憶之感（如：效果圖02） 效果圖02 4.3燈具材料分析 本方案以木材搭建燈罩的框架結(jié)構(gòu)，輔以半透明的綢布圍繞四周，再配合宮燈式造型聯(lián)想，努力做到造型與材料的完美整合。卷曲的圓柱造型燈罩，采用不閉合設(shè)計(jì)，產(chǎn)生一種張力給人以無(wú)限延伸的視覺(jué)聯(lián)想，隨意、自然；采用木材的旨在回歸自然，表現(xiàn)古樸、典雅的風(fēng)格，努力將木材的材料特性發(fā)揮到極致。（如：效果圖03） 。 

16、 效果圖03  結(jié)束語(yǔ) 此次設(shè)計(jì)使我收獲頗豐，首先我了解到各種產(chǎn)品都要經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的合理進(jìn)行，其中沒(méi)一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都不能馬虎。一件產(chǎn)品從構(gòu)思——調(diào)研——分析——設(shè)計(jì)——生產(chǎn)——銷售是有個(gè)艱難的過(guò)程，在設(shè)計(jì)前期，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)上有關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行了充分的調(diào)研，然后對(duì)其作了認(rèn)真分析和總結(jié)，最后對(duì)設(shè)計(jì)做定位。接下來(lái)利用系統(tǒng)化設(shè)計(jì)方法對(duì)原理方案進(jìn)行設(shè)計(jì)，需要查閱了大量的資料，在多個(gè)方案的對(duì)比和優(yōu)選下，確定了一個(gè)最終的設(shè)計(jì)方案，然后對(duì)其進(jìn)行深化設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中，從工作原理到模型設(shè)計(jì)、功能結(jié)構(gòu)到整體造型都要作詳細(xì)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)。  參考文獻(xiàn) [1] 江力.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念生成與交互[M].包裝工程，20

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