《深圳中學(xué)-高二語(yǔ)文選修2第6課《六一居士傳》導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版）A》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《深圳中學(xué)-高二語(yǔ)文選修2第6課《六一居士傳》導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版）A（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1深圳中學(xué)- 第 6 課《六一居士傳》導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)案設(shè)計(jì)：kentsy 使用年級(jí)：高二文（11） （12）班一、 【學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求】1、 了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開(kāi)闊。 2、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹(shù)立積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。 3、 理解古代士大夫的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身” 。二、 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、 理解積累文中常用的實(shí)詞、虛詞的含義和句式，體會(huì)作者的思想情感。2、理解古代士大夫的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身” 。第一課時(shí)一、 【作者歐陽(yáng)修簡(jiǎn)況】 歐陽(yáng)修（1007—1072），字 ，號(hào) ，晚年號(hào) ，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋 家、 家、 家。自稱廬陵人。24 歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽(yáng)）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、曾鞏等人。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，其散文 ， 。為“唐宋八大家 ”之一；擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則 ， 。他在 史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》。他還善于論詩(shī) 《 》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)話，以隨便親切的漫談方式評(píng)敘詩(shī)歌，成為一種論詩(shī)的新形式。其死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。 二、 【字音】初謫（ ）滁山 潁（ ）水 此莊生所誚（ ） 涿（ ）鹿 軒裳珪（ ）組 惻（ )然 賜其骸（ ）骨 償其夙（ ）愿 佚（ ） 訖（ ）無(wú)稱焉三、 【自主思考】1、歐陽(yáng)修自命名為“六一居士”之前有別的名號(hào)嗎？2、 歐陽(yáng)修為何自命“六一居士” ？23、 作者定名“六一居士” 目的是什么？4、 沉醉于五物的樂(lè)趣是什么？ 5、本文作者提出了哪幾條隱退的理由？第二課時(shí)一【分析課文】六一居士初謫（ ）滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休（ ）于潁水之上，則又更（ ）號(hào)六一居士?！伎迹鹤髡邽楹胃?hào)？（原文回答）客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。 ”客曰：“是為五一爾（ ） ，奈何？”居士曰：“以（ ）吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。此莊生所誚（ ）畏（ ）影而走（ ）乎日中者也；余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也。 ”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊（ ）以（ ）志（ ）吾之樂(lè)爾（ ） 。 ”客曰：“其樂(lè)（ ）如何？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝（ ）道哉！方（ ）其（ ）得意于五物也，太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱（ ）大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足（ ）喻（ ）其（ ）樂(lè)且適（ ）也。然?；迹? ）不得（ ）極（ ）吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累（ ）者眾（ ）也。其大者（ ）有二焉，軒裳圭組勞（ ）吾形（ ）于外（ ） ，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不?。? ）而已（ ）悴（ ） ，心未老而先衰，尚何暇（ ）于五物哉？雖然，吾自乞（ ）其身于朝者三年矣，一日（ ）天子惻然（ ）哀（ ）之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾（ ）償其夙愿（ ）焉。此吾之所以（ ）志也。 ”客復(fù)笑曰：“子（ ）知軒裳圭組之累（ ）其（ ）形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累（ ）于彼者（ ）已勞矣，又多憂；累于此者既佚（ ）矣，幸無(wú)患。吾其（ ）何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置（ ）之，區(qū)區(qū)不足（ ）較（ ）也。 ”▲思考：“六一”謂何？（原文回答） ；“六一”=五____+ 一3_____▲作者自名為“六一居士”的目的是什么？一如客人的理解嗎？（用原文回答）▲思考：“六一”能給居士怎樣的快樂(lè)？（用原文回答）▲思考：文中居士得到“六一”之樂(lè)沒(méi)有？為什么？（原文回答）已而（ ）嘆曰：“夫士（ ）少而仕（ ） ，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素（ ）慕（ ）之，宜（ ）去（ ）一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃（ ）以（ ）難強(qiáng)彊（ ）之筋骸（ ） ，貪過(guò)分（ ）之榮（ ）祿（ ） ，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”▲作者退休的理由是？（原文回答）