《服裝設(shè)計(jì)專業(yè) 、中國傳統(tǒng)服飾之美韻探究》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《服裝設(shè)計(jì)專業(yè) 、中國傳統(tǒng)服飾之美韻探究(9頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、中國傳統(tǒng)服飾之美韻探究
摘要:中國傳統(tǒng)服飾是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。并且,它既是中國國粹的代表也是中國服飾之代表,是民族從古至今創(chuàng)造的珍貴財(cái)富。中國傳統(tǒng)服飾的特色為不同朝代都有對(duì)美的追求與向往。每個(gè)王朝的傳統(tǒng)服飾都是不同的,包含著自己的特殊含義。中國傳統(tǒng)服飾琳瑯滿目,讓人眼花繚亂,它是人類的勞動(dòng)成果的產(chǎn)物,而且也是物質(zhì)文明演變的結(jié)果還具有人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中精神財(cái)富的含義。
關(guān)鍵詞:深衣,審美意識(shí),文化,發(fā)展,演變,上衣下裳。
引言:傳統(tǒng)服飾是為響應(yīng)過去時(shí)代的文明和人們對(duì)地理區(qū)域的環(huán)境影響而建立的文化符號(hào)之一。一般來說,研究中國傳統(tǒng)服飾對(duì)人們來說很重要。華夏民族是一個(gè)生
2、命力源源不斷、自強(qiáng)不息的民族,我們文化應(yīng)當(dāng)回歸到我們的日常生活之中。
正文:中華民族又被稱做華夏民族。她名字中的“華”,這個(gè)字就是來自她漂亮的外表——服飾。服飾伴隨著中華人民,見證著生活中的一點(diǎn)一滴,它同時(shí)也為華夏民族持續(xù)上千年的歷史演變畫上了一道獨(dú)有的風(fēng)景線,成為古典中國文化的重要象征。兩千多年的中國封建社會(huì)形成了以漢族為繼承的獨(dú)特服飾傳統(tǒng),使中國傳統(tǒng)文明服飾具有特別重要的世界意義。
服裝有很多功能,它可以遮蓋身體,還可以保持身體溫暖,更重要的是它具有美化功能。從服飾出現(xiàn)在人們生活中開始。人們逐漸將生活習(xí)慣,審美意識(shí),色彩偏好,地方文明風(fēng)俗和社會(huì)觀念融入服飾中,形成了中國傳統(tǒng)服飾
3、文化。
從服飾的演變,我們可以看到歷史的演變,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化審美意識(shí)的演變。每個(gè)時(shí)期的演變都反映了古人的審美意識(shí)和思想內(nèi)涵。然而,一個(gè)時(shí)期的審美傾向和審美意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的,而是在特定的時(shí)代產(chǎn)生的。
在原始社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)力程度相對(duì)較低,那時(shí)候的服飾大部分都是簡單樸素。而且服飾的形狀和構(gòu)造太為簡單,所以就不用做為討論。在舊石器時(shí)代晚期,根據(jù)出土的骨針,可以推斷出當(dāng)時(shí)的縫制技術(shù)相對(duì)成熟,服裝技術(shù)已經(jīng)相對(duì)較好。
蠶桑技術(shù)開始普及,商周時(shí)期的面料水平極具侵略性。它們大多數(shù)是暖色調(diào),特別是黃紅色,它們之間有棕色和棕色。商周時(shí)期的服裝主要是上身,領(lǐng)子向右開;下身穿裳;在腰部,佩戴寬邊腰
4、帶,并在腹部前方放置裙?fàn)铒棸逡愿采w膝蓋。男裝叫冕衣,弁衣,玄端,深衣。女裝稱為祎,褕翟,闕翟。由于紡織技術(shù)的進(jìn)步,絲綢亞麻占據(jù)了重要地位,商代已經(jīng)能夠精細(xì)制造極薄的絲綢。然而,在西周時(shí)期,根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物的分析,皇家服務(wù)體系初步建立在夏商時(shí)期,并在周代也得到了完善。從周代出土的人形文物來看,雖然服飾的裝飾復(fù)雜而簡單,但上衣下的女式襯衫的形狀已經(jīng)出現(xiàn),奠定了中國服裝的基本形態(tài)。周朝以封建制度建立了國家,以嚴(yán)格的階級(jí)制度鞏固了帝國,并制定了一個(gè)非常精細(xì)的儀式文明來規(guī)范社會(huì),安定世界。服裝是每個(gè)人的階級(jí)的象征,所以服裝系統(tǒng)是政府的基礎(chǔ)之一,而且規(guī)則非常嚴(yán)格。然而,由于生產(chǎn)力低下,仍然在奴隸社會(huì)
5、,這些高品質(zhì)的服裝只能由皇室享受。
在戰(zhàn)國時(shí)期,胡服成為主流時(shí)尚潮流,形成了中國古代服飾史上的第一次重大變革。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的服飾屬于漢服,是漢族傳統(tǒng)服飾之一。更具代表性的是上衣和下裳相連在一起,用不同色彩的布料作為邊緣,其次是北方少數(shù)民族服飾,與中原人民的寬腰帶不同。大多數(shù)深色面料都是白色布料或粗麻布,腰帶腰帶原本是一種稱為腰帶或踝帶的緞帶。后來,在戰(zhàn)國時(shí)期,受到西北游牧民族的影響,腰帶被鉤住了。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的編織和刺繡工藝得到了顯著改善。服裝材料變得精美,品種變得異常多樣化。工作服的傳播使得色彩繽紛,多樣化和精美的服裝脫穎而出。在春秋戰(zhàn)國。不僅王公貴族身著華美的服飾,而且還來自清客也是
6、足飾珠寶,腰部有金佩玉,冠袍帶履,都很有價(jià)值。
與春秋戰(zhàn)國時(shí)期相比,秦漢時(shí)期的服飾和面料特別豐富,深衣也得到了新開發(fā)。秦始皇統(tǒng)一六國后,建立了各種制度,包括服裝制度。秦漢的服裝面料常用錦繡。這里有許多山脈,云朵,鳥類和花草藤蔓。錦緞?dòng)懈鞣N復(fù)雜的幾何紋路,以及帶文字的編織圖案。
在西漢時(shí)期,絲綢之路開放以來,中國服飾文明已經(jīng)傳播到世界各地。從秦到漢,深衣的形狀有了一些發(fā)展和變化。從東漢上層階級(jí)的角度來看,裁決的長袍轉(zhuǎn)向制度化。西漢男女裝繼續(xù)以深衣的形式出現(xiàn)。無論是單件還是棉質(zhì),大多數(shù)都分為上衣和下衣,然后縫合在腰部,成為長外套。外衣里面都有中衣和內(nèi)衣。它的衣領(lǐng)和袖口邊緣顯露出來,成
7、為一種刻板的套裝。下半身穿著緊口大褲,延續(xù)了“裹身式”的風(fēng)格,腳上為岐頭履,腰部有一條腰帶。西漢服飾實(shí)物以湖南長沙馬王堆西漢墓出土最集中,最完整的。
南北朝時(shí)期的服飾受到社會(huì),政治,思想,文化等各方面的影響,是中國傳統(tǒng)服飾史上的第二次重大變革。魏晉南北朝是中國服裝史上發(fā)生巨大變化的時(shí)期。胡服的特點(diǎn)是緊身、圓領(lǐng)、開叉。由于大量的北方民族進(jìn)入中原,人們的政治,經(jīng)濟(jì),文化和習(xí)慣習(xí)慣已經(jīng)滲透到彼此之中,服裝也改變了發(fā)展方向。北方國家短衣的褶皺逐漸成為主流趨勢,男女均可穿著。女服由上長下短變成上儉下豐,這便是北方和南方服裝的融合和飛躍。
唐代的服飾是從過去繼承而來的,“法服”和“常服”是
8、平行的。與前兩次南北交流不同,這次是東西方服裝交流的特點(diǎn)。隋唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)和文化蓬勃發(fā)展。匯聚了全世界的文化,但也受到西北民族的影響,這是東西方的一次飛躍。唐代服飾改變了以往的創(chuàng)作思想,用真花,草,魚,蟲來素描,然而,傳統(tǒng)的龍鳳圖案并沒有被拒之門外,這也是由皇權(quán)的影響決定的。在這個(gè)時(shí)候,服裝圖案的設(shè)計(jì)往往表現(xiàn)出自由,飽滿,肥胖的藝術(shù)風(fēng)格。唐代服飾體現(xiàn)了我國古代藝術(shù)和文明的的特別之處。唐代服飾在中國傳統(tǒng)服飾中占有很大的地位,人們?nèi)匀话丫哂兄袊厣姆椧暈樘蒲b。經(jīng)過長期的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭,中華民族終于迎來了第二個(gè)黃金時(shí)期。無論服裝材料或服裝款式如何,服裝的發(fā)展都呈現(xiàn)出前所未有的景象。印染圖案,多色涂抹和
9、單色染色。刺繡,有五種顏色刺繡和金銀線刺繡等,唐代的華麗服飾令人驚嘆。
宋代的服飾大多數(shù)傳承于唐代服飾,將傳統(tǒng)融入的比唐代更加好,更加自然,更加具有中國獨(dú)有的特色。大多數(shù)普通人穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的黑色和白色兩種顏色的長袍。當(dāng)時(shí)的退休官員和學(xué)者官員穿著一件名為“直掇”的對(duì)襟長衫,袖子很大很大,邊緣都有黑邊。頭上戴方形斗形帽子,叫做“東坡巾”。宋代有三種女裝。第一種為窄袖衣,顯瘦,服裝長到膝蓋,款式新穎,用料經(jīng)濟(jì)實(shí)用,是宋代最受歡迎的服裝。第二種為衫是宋代最常見的女性服裝,顯得腰身很纖細(xì),下擺多。第三種類型是襦,襦造型短,一般到腰部,胸前對(duì)襟,側(cè)縫下擺是開放的,袖子的末端是細(xì)長的,衣身也是窄的。后
10、來,由于一些意識(shí)形態(tài)的監(jiān)禁和外交政策的妥協(xié),宋代的服飾文化不再華麗簡單,而是簡單易行。
明朝是中國最后一個(gè)漢朝王朝。明朝趕走了蒙古之后復(fù)原了漢人的服飾制度,在明太祖有了新的服裝制度后,他對(duì)未來的服裝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。服裝的特點(diǎn)是前襟的紐扣作為主要系結(jié)物之一。在明代的男裝中,成年人大多數(shù)穿著又寬又大的長衣,藍(lán)色的直筒狀的衣物,頭上戴以黑色紗羅制成的四個(gè)角都是方的軟帽。穿著短衣的普通平民,裹著頭巾。這時(shí)出現(xiàn)了一種小帽,上面有一個(gè)六瓣,八瓣的縫線,看起來像一個(gè)半切的西瓜。這本來是仆人穿的帽子,但很受歡迎,因?yàn)榇┢饋矸浅7奖?。明代的大多?shù)女士都穿著紅色大袖長袍,但普通女性只能穿粉紅色,紫色綠色和
11、淺色。平時(shí)都穿著短衫和長裙,腰部飾有緞帶。裙子的種類也十分繁多,像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。
清軍進(jìn)入海關(guān)后,為了鞏固自己的地位,他們實(shí)行了“剃須令”,為政府和人民建立了衣著和衣著的制度。因此,最終消滅傳統(tǒng)服飾制度,形成全國統(tǒng)一的滿族服飾,促使中國服裝史上第四次重大變革。清朝是一個(gè)文化融合的時(shí)代。清代官方制服的主要品種是長袍和馬褂,官員的帽子與以前天差地別。而且根據(jù)冬季和夏季的季節(jié),有溫暖的帽子,涼爽的帽子,也根據(jù)官階水平,分別有不同的顏色。清朝的皇帝有時(shí)喜歡賞賜黃馬褂來表達(dá)他的恩典。由于這種行為的影響,其他顏色的馬褂在官員中變得流行,成為重要場合的禮服。
中國傳統(tǒng)服飾也被稱為漢裝華服。漢服,全部的名稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又稱漢衣冠。它是從黃帝登上皇位到明末這段期間,以中國禮儀文化為核心,注重自然與人的統(tǒng)一,通過漢人王朝的不斷演變,形成了一個(gè)持續(xù)不變的著裝體系。從黃帝的輪廓,到周朝漢代的束縛和束縛,形成了基本形式,漢代形成了完善的服飾體系。并向全國各地人民普及,并通過儒家思想和中國法制影響整個(gè)漢文化圈。漢服不僅是一種服飾,也是一種生活方式,是當(dāng)代精神中傳統(tǒng)文化的延續(xù)。