《河北省藁城市尚西中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第3課 華夏之祖》課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省藁城市尚西中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第3課 華夏之祖》課件 人教新課標(biāo)版（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第 課課3華華 夏夏 之之 祖祖原始人群原始人群血緣關(guān)系氏族氏族部落部落近親氏族部落部落聯(lián)盟聯(lián)盟炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤華夏族華夏族堯、舜、禹堯、舜、禹公元前2070年夏朝建立夏朝建立涿鹿之戰(zhàn)炎帝炎帝 炎帝炎帝, ,傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，一說(shuō)即神農(nóng)氏又稱赤帝、烈山氏，一說(shuō)即神農(nóng)氏( (或神或神農(nóng)氏的子孫農(nóng)氏的子孫) )。炎帝有圣德，以火得王，。炎帝有圣德，以火得王，故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說(shuō)話，故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說(shuō)話，五天能走路。他一生為百姓辦了許多好五天能走路。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；事：

2、教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂(lè)器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族七十次毒。他又作樂(lè)器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部，后來(lái)沿黃河向東發(fā)展。人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部，后來(lái)沿黃河向東發(fā)展。 黃帝, 中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)期最早的宗祖神，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏。黃帝有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。 皇帝不僅為人類文明的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，成為華夏始祖，而且在以后幾千年的歷史中，對(duì)中華民族的形成和鞏固都有不可替代的作用。后人通過(guò)祭祀皇帝，更

3、體現(xiàn)了中華民族炎黃子孫實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的要求。相傳黃帝時(shí)期有許多創(chuàng)造和發(fā)明，黃帝娶西陵氏之女為妻，名嫘祖。黃帝死后葬于橋山(在今日陜西省黃陵縣)。 指南車指南車星象圖星象圖造宮室造宮室造舟船造舟船養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字嘗百草嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)創(chuàng)醫(yī)術(shù)人文初祖人文初祖 傳說(shuō)東方九黎族（屬東夷集傳說(shuō)東方九黎族（屬東夷集團(tuán)）的首領(lǐng)。又傳為主兵之神。團(tuán)）的首領(lǐng)。又傳為主兵之神。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一蚩尤有兄弟八十一人（即八十一個(gè)氏族），銅頭鐵額，神通廣大，個(gè)氏族），銅頭鐵額，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，以金屬制造兵器。能呼風(fēng)喚雨，以金屬制造兵器。蚩尤 約四千多年以前，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝不是蚩尤的

4、約四千多年以前，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝不是蚩尤的對(duì)手，逃到涿鹿請(qǐng)求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個(gè)各部落的禍對(duì)手，逃到涿鹿請(qǐng)求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個(gè)各部落的禍害，就聯(lián)合各部落，在涿鹿和蚩尤展開一場(chǎng)大決戰(zhàn)。害，就聯(lián)合各部落，在涿鹿和蚩尤展開一場(chǎng)大決戰(zhàn)。 關(guān)于這次大戰(zhàn)，有許多神話式的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)黃帝平時(shí)馴養(yǎng)了關(guān)于這次大戰(zhàn)，有許多神話式的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)黃帝平時(shí)馴養(yǎng)了熊、羆、貔、貅、貙、虎六種野獸，打仗時(shí)，把這些猛獸放出來(lái)熊、羆、貔、貅、貙、虎六種野獸，打仗時(shí)，把這些猛獸放出來(lái)助戰(zhàn)（有人認(rèn)為，傳說(shuō)中的六種野獸實(shí)際上是以野獸命名的六個(gè)助戰(zhàn)（有人認(rèn)為，傳說(shuō)中的六種野獸實(shí)際上是以野獸命名的六個(gè)氏族）。蚩尤的

5、兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一氏族）。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一群猛虎兇獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。群猛虎兇獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。 黃帝帶兵士乘勝追殺，黃帝帶兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士無(wú)法追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了無(wú)法追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)伯雨師風(fēng)伯雨師”助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請(qǐng)?zhí)炫畮椭?qū)散了風(fēng)，請(qǐng)?zhí)炫畮椭?，?qū)散了風(fēng) 雨雨,(,(有一種傳說(shuō)，說(shuō)是黃帝用有一種傳說(shuō)，說(shuō)是黃帝用“指南指南車車”來(lái)指引來(lái)指引) )終于把蚩尤打敗了。終于把蚩尤打敗了。

6、從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。 答：那時(shí)能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂(lè)譜等，留下了實(shí)物遺存，可供考證，所以可信。說(shuō)成是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。上述發(fā)明應(yīng)是許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。 你認(rèn)為上述神話哪些是可信的?哪些帶有神話色彩？怎樣看才更科學(xué)？ 1、你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？、你覺(jué)得堯、舜、

7、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？堯生活簡(jiǎn)樸、克己愛(ài)民，舜寬厚待人、以身作則，堯生活簡(jiǎn)樸、克己愛(ài)民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、與群眾同甘共苦。禹率領(lǐng)人民治水、與群眾同甘共苦。 德才兼?zhèn)?，沒(méi)有特權(quán)，是人民的公仆。 3、什么樣的人才會(huì)當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？、什么樣的人才會(huì)當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？2、什么是、什么是“禪讓禪讓”？ “禪讓禪讓”是用來(lái)解決什么問(wèn)題的？是用來(lái)解決什么問(wèn)題的？推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng) 時(shí)時(shí) 間間原因社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)更多了。私有財(cái)產(chǎn)更多了。約公元前約公元前2070年年建立者禹禹影響地位我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝我

8、國(guó)歷史上第一個(gè)王朝國(guó)家的國(guó)王。我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)至此國(guó)家的國(guó)王。我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)至此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制 遠(yuǎn)古傳說(shuō)有夸張，也蘊(yùn)藏著比較可靠的歷遠(yuǎn)古傳說(shuō)有夸張，也蘊(yùn)藏著比較可靠的歷史資料，不可全信，也不可完全否定它。歷史史資料，不可全信，也不可完全否定它。歷史事實(shí)則是完全真實(shí)的，可以完全相信它。事實(shí)則是完全真實(shí)的，可以完全相信它。議一議：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有議一議：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？什么聯(lián)系和區(qū)別？1、黃帝被尊稱為我們的“ ”，是因?yàn)樵谒I(lǐng)導(dǎo)下打敗了東方的 部落，還有許多發(fā)明在這時(shí)出現(xiàn)，為日后華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。2、堯舜禹時(shí)期，用“ ”的辦法來(lái)推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。3、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在 時(shí)期。這樣說(shuō)的理由是：約 年，禹建立夏朝，從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。科科 學(xué)學(xué) 排排 序序2、貧富分化、貧富分化1、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)3、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展5、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)4、早期的奴隸主、早期的奴隸主6、早期的奴隸、早期的奴隸7、原始社會(huì)的終結(jié)、原始社會(huì)的終結(jié)3152467