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1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 專題六,,群文通練五　苦難琴音 　群文通練五 　苦難的琴音 主題解說 近代以來，中華民族患病的苦難之重，付出犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人們從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，最終把握了自己的命運(yùn)?！妒滞栖嚒分挥卸潭痰亩校愎串嫵鲆粋€(gè)真實(shí)的令人為之心碎的情境。全詩特別的簡潔，沒有多余的一個(gè)字，每一個(gè)精確?????而沉重的詞語都蘊(yùn)含著歷史的苦難的實(shí)感，它們?nèi)缡滞栖嚦脸恋莫?dú)輪輾壓在讀者的心靈上；《長城謠》中，詩人站在歷史的角度，遙望長城，由長城聯(lián)想開去，聯(lián)想到長城的歷史，民族爭戰(zhàn)的歷史，由長城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡，從而引發(fā)了詩人深厚

2、的民族歷史感。 　一、下面的詩歌，然后回答問題。 　手推車 艾 青 在黃河流過的地域 　 在很多的枯干了的河底 　 手推車 　 以惟一的輪子 　 發(fā)出訪陰暗的天穹痙攣的尖音 　 穿過寒冷與清寂 　 從這一個(gè)山腳 　 到那一個(gè)山腳 　 徹響著 　 北國人民的悲傷 　在冰雪凝凍的日子 　 在貧困的小村與小村之間 　 手推車 　 以單獨(dú)的輪子 　 刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡 　 穿過寬闊與荒漠 　 從這一條路 　 到那一條路 　 交織著

3、 　 北國人民的悲傷 　一九三八年初 1．下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是( 　) A．"發(fā)出訪陰暗的天穹痙攣的尖音一句，表現(xiàn)了北方淪陷時(shí)百姓的苦痛與悲傷。 　B．手推車在向前行駛時(shí)"從這一個(gè)山腳/到那一個(gè)山腳， 把蒼涼的聲音置于崇山峻嶺之中， 又給人一種空谷回音， 孤獨(dú)孤獨(dú)?????的感覺。 　C．陰暗的天穹與灰黃的土層，再配以獨(dú)輪車的"尖音"轍跡，形成了詩歌悲戚的氛圍。 　D．詩人借"手推車寄予了對(duì)中國人民苦難生活的憐憫，也蘊(yùn)含著對(duì)保守落后的生活方式的悲傷。 　2．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( 　) A．給我們

4、推出了一個(gè)詳細(xì)可感而寓意深刻的意象手推車。手推車是中國北方人民特有的交通工具，它簡陋、單調(diào)、貧乏。這也是艾青土地意象群中的一個(gè)突出的象征意象。 　B．這首詩是從聽覺、視覺和觸覺三個(gè)方面來描寫北方人的"手推車的。 　C．"手推車作為客觀物象，只是詩人傳達(dá)悲傷思緒的媒介，詩所寄寓的深廣憂憤，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出手推車的事象本身。 　D．只選用了一個(gè)典型的流浪生活的場景和道具，以小見大，感染讀者，包括沒有經(jīng)受過戰(zhàn)斗苦難的我們。 　3．分析"手推車的意象和本詩的思想。 　答： 　 4．簡析本詩的藝術(shù)手法及其作用。 　答： 　二、下面的詩歌，然后回答

5、問題。 　長城謠 席慕蓉 盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史 盡管奪了焉支又還了焉支 多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊 你永久是個(gè)無情的建筑 蹲踞在荒莽的山巔 冷眼看人間恩怨 　為什么唱你時(shí)總不能成聲 　寫你時(shí)不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你萬里的軀體 有你千年的面容 有你的云 你的樹 你的風(fēng) 敕勒川 陰山下 今宵夜色應(yīng)如水 而黃河今夜仍舊要從你身旁流過 流進(jìn)我不眠的夢中 5．下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是( 　) A．第一節(jié)刻畫了長城的形象，"無情"蹲踞"冷眼都是寫長城是歷史的見證。 　B．其次節(jié)"一提起你便有烈火焚起抒發(fā)了分散于長城的熾烈的民族情感。

6、 　C．第三節(jié)寫詩人對(duì)家鄉(xiāng)和長城的遐想，月色如水，黃河入夢，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。 　D．這首詩再現(xiàn)了長城腳下不斷爭戰(zhàn)的歷史，歌頌了長城是中華民族精神的象征。 　6．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( 　) A．本詩是一首寫景抒情詩。主體意象是長城，詩人通過采納聯(lián)想、擬人、排比等手法，對(duì)長城形象進(jìn)行勾畫，抒發(fā)了詩人對(duì)故國家園的濃郁的思念與喜愛之情。 　B．本詩運(yùn)用其次人稱的寫法，比較親切，便于拉近與長城的距離，更易于抒發(fā)的情感。 　C．"無情"蹲踞"冷眼是對(duì)長城的刻畫，詩人通過擬人的手法，使長城人格化。長城仿佛是歷史的旁觀者，然而長城的

7、本身卻是一部歷史的演進(jìn)史，有著曲折的經(jīng)受。 　D．"有你的云 你的樹 你的風(fēng)采納了排比的手法，加強(qiáng)了詩人的感情表達(dá)：家鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中，這種思念日趨劇烈。 　7．第三節(jié)中"流進(jìn)我不眠的夢中，"不眠為何有夢？這不沖突嗎？ 答： 　8．變異(語序調(diào)整)與跳動(dòng)性的運(yùn)用是這首詩的一個(gè)特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩句作詳細(xì)分析。 　答： 　答案精析 1．D ["中國人民擴(kuò)大了范圍，應(yīng)當(dāng)是"北國人民。] 2．B ["這首詩是從聽覺、視覺和觸覺三個(gè)方面來描寫分析錯(cuò)誤，沒有"觸覺，詩的第一節(jié)是從聽覺方面描寫，其次節(jié)是從視覺方面描寫。] 3．①詩中的手推車是一種象征的意象。它

8、是我中華民族歷史命運(yùn)深重災(zāi)難的某個(gè)側(cè)面的體現(xiàn)。②詩人借助手推車表現(xiàn)的"北國人民的悲傷，也蘊(yùn)含著對(duì)保守呆板落后的生活方式的悲傷。③本詩既是詩人對(duì)苦難制造者的一個(gè)安靜又悲愴的抗議，也是對(duì)轉(zhuǎn)變手推車的生活方式，興奮民族精神的哲理性啟示。 　4．①詩人擅長在生活中捕獲詳細(xì)可感的形象手推車，進(jìn)行藝術(shù)刻畫，傳達(dá)自己獨(dú)特感受。②第一節(jié)圍繞手推車的"尖音進(jìn)行藝術(shù)渲染，與北國人民的"悲傷相呼應(yīng)；其次節(jié)緊扣手推車留下的"轍痕進(jìn)行鋪陳，與北國人民的"悲傷相交織。從聽覺和視覺兩個(gè)方面把"北國人民的悲傷這一看不到摸不著的內(nèi)心心情形象詳細(xì)地外化出來，給人以劇烈的觸動(dòng)。③本詩形式在音節(jié)的支配和意境的營造上基本重復(fù)(

9、除詞句和意象的不同)，這種獨(dú)特的簡潔反復(fù)結(jié)構(gòu)， 具有回返復(fù)沓的特點(diǎn)，加深了詩作的氣氛和感情。 　5．D ["長城是中華民族精神的象征理解錯(cuò)誤，本詩中的長城是歷史的見證，是炎黃子孫的精神依托。] 6．A [應(yīng)是"詠物抒情詩。] 7．①詩人身居他鄉(xiāng)，心系故國；想回家鄉(xiāng)，卻不能成行；盼望有夢，夢回家鄉(xiāng)；但好夢難圓，濃烈的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁讓詩人夜不能寐，難以成眠。②"不眠一詞刻畫了一位游子膚淺的思鄉(xiāng)之情。躍然紙上，令人動(dòng)容。 　8．①在詩歌的第一節(jié)里，"你永久是個(gè)無情的建筑/蹲踞在荒莽的山巔這兩句詩運(yùn)用了變異性語言寫法，根據(jù)正常的語序應(yīng)為"你永久是個(gè)蹲踞在荒莽的山巔的無情的建筑。詩人通過語序的顛倒，造成句子成分的錯(cuò)位，使詩歌形成一種質(zhì)感，一種張力，使長城的"無情"蹲踞形象更加鮮亮。②再如在詩歌的第三節(jié)，"敕勒川，陰山下，詩人在這里運(yùn)用了跳動(dòng)性語言寫法，省略了介詞"在，通過這種省略，造成了詩歌的空間跳動(dòng)性。 第 5 頁 共 5 頁