《1112高中語文 第十一課師說第二課時課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《1112高中語文 第十一課師說第二課時課件 新人教版必修3（21頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、師說第二課時(講讀第3、4自然段) 1吃透文本 第三段，以孔子對待老師的言行為例，說明從師應有的態(tài)度，闡明教和學的關系以及能者為師的道理。 第四段，說明寫作緣起。 2疑難探究 (1)作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？ 作者引孔子“師郯子、萇弘、師襄、老聃”之行，述孔子“三人行，則必有我?guī)煛敝Z，意在支撐本段的中心句“圣人無常師”，這也正是作者要論述的觀點。隨后，在此基礎上，作者順理成章，將文意又推進一層：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！本o緊扣住文章第一段闡述從師態(tài)度的一句話：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。” 值得一提

2、的是，韓愈說“郯子之徒，其賢不及孔子”，看似閑來之筆，實則別有他意?！佰白又健敝校匀挥械兰冶亲胬献?，而其賢不及儒家宗師孔子，在韓愈眼中，“儒”“道”孰是孰非，孰厚孰薄，便不言而喻了。 (2)本文講了許多從師的道理，哪些對我們有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？ 作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師、不恥不問、尊重老師、獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴

3、露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。 (3)勸學和師說都是古代作品，為什么至今還能有生命力？ 勸學是兩千多年前的著述，至今讀起來，仍然覺得很有道理。雖然時代變了，學習的條件和環(huán)境都大大地變了，可是我們可以看出，荀子論述的基本規(guī)律，對今天的學習仍然有指導意義。而正因為它已經為兩千多年的實踐所驗證，所以更具有權威性。師說是一千多年前的“時文”，作者是針對當時社會上不肯從師而學的壞風氣展開論述的?？墒俏恼乱擦鱾髑辏驗樽髡呓沂镜氖亲x書人的通病(或者說是人性的弱點)，所以至今仍然能從中感受到強烈的針對性。 韓愈的文章是寫給李蟠的，他寫作本文時并沒有想到文章會流傳后世；而我們在閱讀時不得不聯(lián)想到當今

4、的社會風氣，從中能發(fā)現(xiàn)顛撲不破的基本真理，這也說明了經典的力量。師說在結尾處稱贊李蟠，一是嘉許李蟠“好讀書”，其實稱贊的是他“六藝經傳皆通習之”，從中也可以看出韓愈也是主張讀經典的；二是嘉許李蟠的“不拘于時”，“時”指的是不肯從師而學的壞風氣，李蟠從師而學，所以學業(yè)精進，有所成就。從今天人們發(fā)表意見和評論的動因看，兩文的作者也有可能都是針對當時的社會風氣而發(fā)議論的。 【答案】B(從而：跟隨他并且。) 【答案】AB(AB都當“趕得上、比得上”講，C等到，D和，連詞。) 【答案】D(“不必”古義是“不一定”，今義是“用不著、不需要”。) 【答案】B(A賢：才能，高明；B更加；C道：道理，風尚；D師

5、：老師，學習。) 5下列句式不同于其他三句的一項是 () A何陋之有 B句讀之不知，惑之不解 C唯利是圖 D吾長見笑于大方之家 【答案】D(D為被動句，其余為賓語前置句。) 6下列對文章內容的理解，不正確的一項是() A“古之學者必有師”，開頭提出中心論點。句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實借古諷今?！氨赜小倍终Z氣極為肯定。 B“師者，解惑也”一句為“師”下定義。作者推崇儒學，他所說的“道”，就是儒家思想；“業(yè)”是建功立業(yè)的思想。 C“師道難矣”一句，舉出時弊，批評不良風氣，議論轉到現(xiàn)實問題上來。感慨“師道”久已失傳。 D“孔子師郯子”，引出尊師的典范，舉出典型論據(jù)，批駁士

6、大夫的錯誤論調。 【答案】B(“業(yè)”是儒家的經典。) 有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭 【原文展示】 著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成蔭。 關漢卿包待制智斬魯齋郎 【名句背景】 春天到了，燕子回歸，柳枝發(fā)芽。中原大地的人們在與親朋好友分別之時，往往折柳相送。這里有兩層意思：一是柳樹極易生長，用它贈送親友比喻無論漂泊何方都能枝繁葉茂，落地生根；二是“柳”與“留”諧音，折柳含有挽留的意思。 【名句譯釋】 用心種花，花卻沒有成活；隨便在地上插上一枝柳條，卻成活了，枝繁葉茂有了樹蔭。 【名句評析】 這是一句古代民諺，起于何時已難查證。意思是比喻成心想辦一件事卻沒有辦成，無意中的行動卻產生了結果。究其原因，無非是一個不合乎規(guī)律，一個卻合乎規(guī)律。人工栽培鮮花，條件相對苛刻，只要有一點不合自然規(guī)律，鮮花就會夭折或凋謝。柳樹生命力強，對生長條件不苛求，往往一插就活。所以人們把這兩種對立的現(xiàn)象組織在一道，告誡大家深入思考，探究原因，咀嚼其中的道理。此句在運用過程中不斷發(fā)展，明代馮夢龍平妖傳中寫作“有意種花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，而在醒世恒言中又作“有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭”。我們現(xiàn)在所說的“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，已是約定俗成了。