《江蘇省昆山市錦溪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 鼎湖山聽泉課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省昆山市錦溪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 鼎湖山聽泉課件 蘇教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、鼎湖山聽泉鼎湖山聽泉 鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝 曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪大溪 谷，總面積谷，總面積11 117 7平方公里，主峰為平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)

2、分為天溪、云溪、溪、云溪、 天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中溪景天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水部，有飛水 譚、浴龍池、雙虹飛塹等名譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。建筑。 七星巖七星巖寒翠橋寒翠橋補(bǔ)山亭補(bǔ)山亭 給加點(diǎn)字注音： 肇慶肇慶 古剎古剎 遐想遐想 一泓一泓 了無(wú)了無(wú) 菩提菩提 辟為辟為 繁衍繁衍 拾級(jí)拾級(jí) 童稚童稚 楹聯(lián)楹聯(lián) 悵惘悵惘 污垢污垢 萬(wàn)籟俱寂萬(wàn)籟俱寂 泠泠泠泠 淙淙淙淙 zho ch xihng lio p P yn sh zh yng chn

3、g wng Gu li lng cng 雀躍：雀躍： 楹聯(lián)：楹聯(lián)： 悵惘悵惘 ： 萬(wàn)籟俱寂：萬(wàn)籟俱寂：本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫的散文一般都是按照什么順序來(lái)寫的? ?按照游人的行蹤順序來(lái)寫。按照游人的行蹤順序來(lái)寫。 岸邊岸邊寒翠橋寒翠橋山中山中補(bǔ)山補(bǔ)山 亭亭慶云寺慶云寺( (半山半山) )。 作者這樣移步換景，就作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。作者神都描摹出來(lái)了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間景，還約略交

4、代了時(shí)間的變化的變化 黃昏黃昏晚飯后晚飯后夜間夜間 根據(jù)作者的游蹤，試試為文章根據(jù)作者的游蹤，試試為文章劃劃分層次，分層次，并并概括段意。概括段意。第一部分第一部分( (第第1 1段段) )：初聞泉聲。初聞泉聲。第二部分第二部分( (第第2-32-3段段) )：引發(fā)聯(lián)想。引發(fā)聯(lián)想。第三部分第三部分( (第第4-74-7段段) )：信步游覽。信步游覽。第四部分第四部分( (第第8-108-10段段) )：得到感悟。得到感悟。瀏覽課文，請(qǐng)找出文中寫山泉的句子瀏覽課文，請(qǐng)找出文中寫山泉的句子 (1)(1)“過(guò)了寒翠橋過(guò)了寒翠橋已入山中。已入山中?！?2) “(2) “進(jìn)山方知進(jìn)山方知好一個(gè)調(diào)皮的好一

5、個(gè)調(diào)皮的孩子。孩子。”(3)“(3)“越向高處，越向高處，嬉戲忘返的孩嬉戲忘返的孩 子。子?！?4)“(4)“入夜入夜泉水就是鼎湖山的靈魂。泉水就是鼎湖山的靈魂。” 說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn) (1)(1)初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去，初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去， 漸漸人山中人山中(2)(2)再睹泉蹤，正面寫泉再睹泉蹤，正面寫泉, ,以愛女作喻，以愛女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑表現(xiàn)出泉水的活潑(3)(3)鐘泉之聲相應(yīng)，襯出山泉的青春氣息鐘泉之聲相應(yīng)，襯出山泉的青春氣息(4)(4)渾然一片渾然一片分清層次，從泉聲中悟分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。出人

6、生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。 文章開頭交代鼎湖山的背景有什么文章開頭交代鼎湖山的背景有什么作用？作用？開頭點(diǎn)明鼎湖山的氣候條件，開頭點(diǎn)明鼎湖山的氣候條件，是作者從想看山發(fā)展到聽泉是作者從想看山發(fā)展到聽泉的重要前提，為下文的聽泉的重要前提，為下文的聽泉作鋪墊。作鋪墊。第二部分：第二部分：一、見到一、見到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山泉，作者聯(lián)想的山泉，作者聯(lián)想到什么？你又會(huì)到什么？你又會(huì)聯(lián)想聯(lián)想到什么？到什么？二、登山使人二、登山使人“如入清澈透明的境，如入清澈透明的境，身心了無(wú)雜塵身心了無(wú)雜塵”，你有過(guò)這種體驗(yàn)嗎？，你有過(guò)這種體驗(yàn)嗎？三、在山上補(bǔ)山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)三、在山上補(bǔ)山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)“到到此已無(wú)半點(diǎn)塵

7、，上來(lái)更有碧千尋此已無(wú)半點(diǎn)塵，上來(lái)更有碧千尋”，有什么用意？有什么用意？印證了自己前面的感受印證了自己前面的感受“如入清澈透明境界如入清澈透明境界” 第三部分：第三部分：文中寫文中寫亭前仰觀和殿前漫步亭前仰觀和殿前漫步，直接寫泉的地方并不多，這直接寫泉的地方并不多，這是否偏離了是否偏離了中心中心？提示：沒有。這為后面寫聽提示：沒有。這為后面寫聽泉的泉的獨(dú)特感受獨(dú)特感受作了作了鋪墊鋪墊。另。另外突出此山名樹之多，森林外突出此山名樹之多，森林保護(hù)之好，有一定的保護(hù)之好，有一定的時(shí)代意時(shí)代意義義。并且也是一個(gè)。并且也是一個(gè)過(guò)渡過(guò)渡。題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵 ？ 聽泉本文作者著重抓住一

8、個(gè)“泉”字來(lái)寫，用聽覺來(lái)感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。 作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？為什么他能作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？為什么他能聽出這樣的內(nèi)容？聽出這樣的內(nèi)容？ 作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿活脫脫迸跳的姿影影”“”“半含不露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)半含不露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”“”“歲月的流逝，歷史的歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死亡變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死亡”等等；因?yàn)樽髡邿o(wú)比等等；因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。話。全文是在頌泉，而全

9、文是在頌泉，而“聽聽”不不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的手段。本文作過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的手段。本文作者者 著重抓住一個(gè)著重抓住一個(gè)“泉泉”字來(lái)字來(lái)寫，用聽覺寫，用聽覺 來(lái)感受，寫出了來(lái)感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。鼎湖山的獨(dú)特的美。 貫穿全文的是貫穿全文的是“聽聽”字，還是字，還是“泉泉”字字? 你有過(guò)傾聽大自然的感受嗎？比如聽風(fēng)、聽雨、聽潮、你有過(guò)傾聽大自然的感受嗎？比如聽風(fēng)、聽雨、聽潮、聽雷、聽雪聽雷、聽雪和同學(xué)們交流你傾聽的感受。和同學(xué)們交流你傾聽的感受。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收習(xí)，你有哪些收獲？獲？布置作業(yè) 1、完成創(chuàng)新課時(shí)練習(xí)第一課時(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練 2、小作文：聽 3、背誦第八段“那柔曼如提琴者飛

10、瀑落下深潭?！睆?fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容1本文是篇寫景散文，文章材料的本文是篇寫景散文，文章材料的組合主要是以時(shí)間順序?yàn)橹?，還是組合主要是以時(shí)間順序?yàn)橹?，還是以空間順序?yàn)橹?？以空間順序?yàn)橹鳎?作者借聽泉要闡述什么道理？作者借聽泉要闡述什么道理？美點(diǎn)尋蹤美點(diǎn)尋蹤請(qǐng)以請(qǐng)以“鼎湖山的泉美，鼎湖山的泉美，美在美在”的句式，根據(jù)的句式，根據(jù)課文內(nèi)容回答。課文內(nèi)容回答。示例：示例： （1）我喜歡這一段：站在亭前望去，滿眼確是一）我喜歡這一段：站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山甸甸的濕

11、綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推動(dòng)。頂推動(dòng)。 這里的這里的“濕濕”字既巧妙地告訴讀者鼎湖山剛沐浴過(guò)字既巧妙地告訴讀者鼎湖山剛沐浴過(guò)細(xì)雨，又暗點(diǎn)泉水細(xì)雨，又暗點(diǎn)泉水“蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木”之意。之意。 （2）我喜歡這一句：）我喜歡這一句：“那柔曼如提琴者，是草叢那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪。中淌過(guò)的小溪?！?這個(gè)比喻句將草叢中小溪流淌的聲音比作提琴聲，這個(gè)比喻句將草叢中小溪流淌的聲音比作提琴聲，“柔曼柔曼”一詞非常形象地表現(xiàn)出了這種聲音輕柔、一詞非常形象地表現(xiàn)出了這種聲音輕柔、悠長(zhǎng)特點(diǎn)，同時(shí)這種柔曼之美也使人想起了王維的悠長(zhǎng)特點(diǎn)，同時(shí)這種柔曼之美也使人想起了王維的詩(shī)

12、句：詩(shī)句：“明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流?！?下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中尋找、品味，用圈點(diǎn)勾畫法，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中尋找、品味，用圈點(diǎn)勾畫法，用自己的朗讀展現(xiàn)你的理解。用自己的朗讀展現(xiàn)你的理解。精讀第八段（精讀第八段（大聲誦讀大聲誦讀）文中寫到了文中寫到了哪些泉聲哪些泉聲？小溪、澗水、無(wú)數(shù)道細(xì)流、飛瀑激流小溪、澗水、無(wú)數(shù)道細(xì)流、飛瀑激流作者在寫泉水時(shí)用到了作者在寫泉水時(shí)用到了哪些動(dòng)詞哪些動(dòng)詞？這樣寫你認(rèn)為好嗎？這樣寫你認(rèn)為好嗎？淌過(guò)、漏下、匯于、直下、落下、淌過(guò)、漏下、匯于、直下、落下、繞過(guò)、拍打等；這些動(dòng)詞繞過(guò)、拍打等；這些動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了泉水的地寫出了泉水的情態(tài)情

13、態(tài)。課文的第課文的第8 8段中，作者用樂聲段中，作者用樂聲 來(lái)比擬泉聲，來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何選擇了幾種樂器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂器來(lái)比喻，為什么先舉樂要選擇這幾種樂器來(lái)比喻，為什么先舉樂聲后再舉本體聲后再舉本體? ? 作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個(gè)作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個(gè)交響交響 樂隊(duì)的框架勾畫出來(lái)了，為后面進(jìn)樂隊(duì)的框架勾畫出來(lái)了，為后面進(jìn) 一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后 舉本舉本體，是符合作者聽泉時(shí)的心理體，是符合作者聽泉時(shí)的心理 活動(dòng)的?；顒?dòng)的。先聽再辨，最后才想象出先聽再辨，最后才想象出 泉聲發(fā)生的具泉

14、聲發(fā)生的具體環(huán)境。體環(huán)境。 3、把泉聲比作、把泉聲比作交響樂交響樂，寫出了泉聲的起伏變化。寫出了泉聲的起伏變化。你能用別的比喻來(lái)寫泉你能用別的比喻來(lái)寫泉聲嗎？試試看。聲嗎？試試看。 第四部分是怎樣寫泉的？第四部分是怎樣寫泉的？ 作者先寫泉聲的多種層次，文作者先寫泉聲的多種層次，文章由辨聲而想到具體的情景，章由辨聲而想到具體的情景，接著又把這些泉聲匯聚起來(lái)，接著又把這些泉聲匯聚起來(lái)，比之為交響樂。由對(duì)樂曲的比之為交響樂。由對(duì)樂曲的 闡闡釋而道出了對(duì)人生的感悟。釋而道出了對(duì)人生的感悟。 總結(jié)總結(jié): :本文的關(guān)鍵在一個(gè)本文的關(guān)鍵在一個(gè)“聽聽”字。從字。從全文來(lái)看，全文來(lái)看，“聽聽”有一個(gè)過(guò)程，起先由

15、有一個(gè)過(guò)程，起先由聽到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)聽到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛女而愛上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉女而愛上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子子成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所深寓的精神。全文泉生悟，寫出了泉所深寓的精神。全文是在頌泉，而是在頌泉，而“聽聽”只是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)只是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。手段。 語(yǔ)文活動(dòng)：小小辯論會(huì)語(yǔ)文活動(dòng)：小小辯

16、論會(huì) 本文對(duì)慶云寺引來(lái)大批旅游者，本文對(duì)慶云寺引來(lái)大批旅游者，“反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅脅”這一問(wèn)題的提示。今天有什這一問(wèn)題的提示。今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？從拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、么現(xiàn)實(shí)意義？從拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、刺激消費(fèi)等角度而設(shè)立的五一、刺激消費(fèi)等角度而設(shè)立的五一、 國(guó)慶長(zhǎng)假制度，與自然環(huán)境、文國(guó)慶長(zhǎng)假制度，與自然環(huán)境、文物古跡的保護(hù)日益形成的沖突將物古跡的保護(hù)日益形成的沖突將如何解決？如何解決？語(yǔ)文活動(dòng)：語(yǔ)文活動(dòng)： 結(jié)合課文內(nèi)容，為鼎湖山結(jié)合課文內(nèi)容，為鼎湖山寫一個(gè)廣告語(yǔ)或擬寫一副寫一個(gè)廣告語(yǔ)或擬寫一副對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)。 作業(yè)布置作業(yè)布置 1、完成創(chuàng)新課時(shí)練習(xí)第二課時(shí)拓寬運(yùn)用 2、背誦第八段 3、預(yù)習(xí)林中小溪