《浙江省杭州市余杭區(qū)星橋中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第28課《女媧造人》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省杭州市余杭區(qū)星橋中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第28課《女媧造人》課件 新人教版（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、女媧造人 袁袁 珂珂風(fēng)俗通風(fēng)俗通： 通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái), ,就把一跟繩子放就把一跟繩子放到到 泥漿中，拉出來(lái)泥漿中，拉出來(lái) , ,濺出的泥點(diǎn)子就成濺出的泥點(diǎn)子就成了人。了人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 本文根據(jù)什么而改寫？本文根據(jù)什么而改寫？比較閱讀：比較閱讀： 在在風(fēng)俗通風(fēng)俗通里關(guān)于里關(guān)于“女媧造人女媧造人”的記載基礎(chǔ)上，的記載基礎(chǔ)上，本文豐富了哪些

2、內(nèi)容？本文豐富了哪些內(nèi)容？作者增添了作者增添了: :女媧造人的具體過(guò)程；女媧造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；女媧的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的女媧的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒；情緒；作者的評(píng)述。作者的評(píng)述。思考討論思考討論1.女媧女媧為什么為什么要造人？要造人？2.女媧造人的女媧造人的過(guò)程過(guò)程是怎樣的？是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。1.女媧女媧為什么為什么要造人？要造人？ 感到非常孤獨(dú)。 讓天地生氣蓬勃起來(lái)。2.2.女媧造人的女媧造人的過(guò)程過(guò)程是怎樣的？是怎樣的？天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。(

3、)( )女媧揉團(tuán)黃土造成人。（女媧揉團(tuán)黃土造成人。（ ）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)， 就把一就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（成了人。（ ）女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。（于是女媧就安排男女婚配。（ ） 為什么造人為什么造人怎樣造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代怎樣繁衍后代說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。3、1 1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神神”性性？2 2、故事中哪些內(nèi)容

4、體現(xiàn)出女媧的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人人”性性？要求：獨(dú)立思考要求：獨(dú)立思考相互交流相互交流獨(dú)立思考獨(dú)立思考 一天變化七十次一天變化七十次 揉黃泥造人揉黃泥造人 揮灑泥漿造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨(dú)寂寞孤獨(dú) 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活動(dòng)活動(dòng)想像大膽奇特大膽奇特想像真實(shí)合理真實(shí)合理女媧女媧神性神性人性人性神通廣大勤勞、聰明、勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)有愛(ài)心、有創(chuàng)造力造力女媧的形象女媧的形象 教師小結(jié)教師小結(jié) 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受創(chuàng)造力與探

5、求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感域等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。泉。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。動(dòng)的源泉。古希臘的亞里士多德古希臘的亞里士多德 想象力是人類能力的試金石，人們想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！正是依靠想象力征服世界！被譽(yù)為被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本 思考：神話有哪些特點(diǎn)？思考：神話有哪些特點(diǎn)？把自然加以形象化，進(jìn)行了不把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。（馬克思）自覺(jué)的藝術(shù)加工。（馬克思）神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的思想和信念。的思想和信念。想象想象幻想幻想神話神話合理合理現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)實(shí)生活怎樣理解和詮釋神話呢？怎樣理解和詮釋神話呢？ 1.請(qǐng)根據(jù)本單元的啟發(fā)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揮合理想象力，創(chuàng)作一篇童話。2.作業(yè)本28課