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2019年教師資格證考試《教育知識與能力(中學)》重點及高頻考點歸納(匯總版) 教師資格證統(tǒng)考《教育知識與能力（中學）》復(fù)習重點歸納 第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理 （選擇題、辨析題） （一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展 教育的涵義（掌握） 廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀 念的活動。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。 狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校的教育，是 教育者根據(jù)一定社會發(fā)展的要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作， 對受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會期望方向變化的活動。 教育的構(gòu)成要素（掌握）教育者、受教育者、教育影響， 教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。 學校 教師是教育者的主體，在 教育活動中起著主導(dǎo)作用。特點目的性和專業(yè)性。 受教育者是學習的主體，是在教育活動中承擔學習的責任、以一定方式接受教育 影響的人。特點有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動性和主動性。 教育影響是教育實踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起 來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。 三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與 受教育者的關(guān)系是學校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾 教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的 根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。 社會屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）； 歷史性（在不同的社會或者同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各 不相同）； 相對獨立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育 與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡）。 教育的起源與發(fā)展教育的起源說有三種觀點 生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育，否認了教 育的社會性 心理起源說：孟祿，把教育看成簡單的模仿，沒有認識到教育的目的性 勞動起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認為教育起源于人類社 會的生產(chǎn)勞動實踐之中。 勞動為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實條件 教育的發(fā)展階段 原始社會教育：（1）沒有階級性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗（3）在生產(chǎn)生活實踐中進 古代教育：包括奴隸社會教育和封建社會教育（奴隸社會教育）我國4000 多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“?！?的施教機構(gòu)，（封建社會教育）到了殷商和西周又有“學”、“瞽宗”、“辟雍”、 “泮宮”等。四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》五經(jīng)：詩、書、禮、 易、春秋 現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會主義教育 資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級鞏固和維護其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選 拔資產(chǎn)階級的通知人才，又給予廣大的勞動人民一定的文化知識，培養(yǎng)熟練的勞動力。 社會主義學校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特征教育和生 產(chǎn)勞動相結(jié)合 20 世紀以后的教育： 特點：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化 （二）教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 （選擇題） 國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子盡心上》 孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷） 《 學記》：是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學的著作。 專談 教育， 開而弗達則思（啟發(fā)原則） 蔡元培：思想自由，兼容并包 大學精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家” 楊賢江：中國第一個馬克思教育家 《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀 點論述教育問題的著作 亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學家。在歷史上首次提出了“教育遵循 自然”的原則。 昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》 夸美紐斯：教育學之父?！洞蠼虒W論》是教育學形成一門獨立學科的標志 康德：教育學最早作為一門課程在大學里講授 裴斯泰洛齊：教育史上小學各科教學法奠基人，最早提出“教育心理學化”的主 張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。 洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。 赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學》標志著規(guī)范教育學的建立，主張把教育學建 立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上；強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位；提出了 “四階段教學理論”；提出了教育性教學原則。 桑代克：教育心理學的奠基人，《教育心理學》 杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物 三個中心：“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗中 《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改造。 魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的人 贊科夫：《教學與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo) 根舍因：范例教學模式（對數(shù)學教育影響很大） 課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因 （三）教育和社會的發(fā)展關(guān)系 教育學是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社 會科學。 （四）教育的功能 教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會所產(chǎn)生的各種影響和作用。 包括： 社會生產(chǎn)力與教育制約作用： 1 生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立； 2 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約 著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇； 3 制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度； 4 制約學校機構(gòu)； 5 約教學方法、手段、組織形式。 促進作用：1 教育是勞動力在生產(chǎn)的必要手段； 2 教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的 手段； 3 教育是生產(chǎn)新的科學知識和技術(shù)的手段 社會政治經(jīng)濟制度和教育制約作用：1 社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的； 2 決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； 3 決定受教 育的權(quán)利； 4 影響部分教育內(nèi)容 促進作用：1 教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的政治經(jīng)濟制 教育通過傳播統(tǒng)治階級的思想意識制造一定的社會輿論、形成社會的道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)； 2 教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用 教育與社會文化制約：文化影響著教育的價值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教 學方法的運用，文化本身也是一種教育力量 促進：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文 化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能 教育與人口 （1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略重點 （2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、 速度和教育經(jīng)費 （3）人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響 （4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量 （五）教育和人的發(fā)展關(guān)系 教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對教育的制約： 1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進促進人的發(fā)展 2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實際出發(fā)進行教育 3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育 4.教育要遵循人的發(fā)展互補性 5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。 個體身心發(fā)展的規(guī)律個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。 強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。 1.孟子：“人之初，性本善”，性善論 2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的根本動力。 3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量 4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機制對人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實驗。 5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育” 6.高爾登：“優(yōu)生學”的代表人 人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學校的教育等。 1.荀子：“人之初，性本惡” 2.洛克：“白板說” 3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們 培養(yǎng)成各種類型的人” 4.斯金納：集成華生的觀點，人的行為乃至人格都可以通過強化或懲罰來 塑造、改變、控制或矯正。 多因素相互作用輪（輻合論） 人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果 1.施太倫（德國） 青春期的發(fā)展變化 1.身體外形。明顯的外部特征。 2.體內(nèi)機能。 3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主 4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。 影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性、學校教育。 遺傳： 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。 遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。 遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ) 環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機遇 人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的 學校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 原因： 1.學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定者人的發(fā)展方向 2.學校教育是由專門的教師隊伍施教的，相對而言效果較好 3.學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素 對個體發(fā)展的特殊功能 原因： 1.學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。 2.學校教育具有加速個體發(fā)展的功能 3.學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。 4.學校教育具有開發(fā)個體特助才能和發(fā)展個性的功能。 （六）教育制度 西方發(fā)達國家學制的縱向發(fā)展趨勢 1.雙軌制：19 世紀歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級子女，另一軌面向勞動人民子女。 2.單軌制：美國。 3.分支制：前蘇聯(lián)。 我國現(xiàn)代學制的沿革 1、舊中國的學制 （1）1902 年，頒布未執(zhí)行“壬寅學制”。 （2）1903 年，第一個正式實施的現(xiàn)代學制是“癸卯學制”； （3）1905 年，清政府廢除科舉，建立新式學校； （4）1922 年國民政府頒布“壬戌學制”，規(guī)定的六三三學制沿用到全國建放初 該學制明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學制史上是第一次。 2、新中國的學制改革與發(fā)展 （1）1951 年，新中國頒布《關(guān)于學制改革的決定》 幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23） （2）1958 年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》 “五二二制”、“五三二制” （3）改革開放新時期的學制改革 1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 1993：《中國教育改革和發(fā)展綱要》 1995：《中華人民共和國教育法》 1999：《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》 2001：《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》 3、我國當前的學制改革 我國當前是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。 2010 月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020 年）》，21 世紀第我國第一個教育規(guī)劃綱要。 工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。 義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的 國民教育。 其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。 義務(wù)教育的特點： 1．強制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國家必須予以保障。 2．普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教 育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。 3．免費性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學費．收取雜費是義務(wù)教育一個階段性 現(xiàn)象．國務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費。 （七）教育目的 教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成 什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的一個總的要求。 教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、學校的培養(yǎng)目標。 教育目的理論 1．宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯阿奎那 強調(diào)教育對人的精神世界的作用。唯心主義。 2．社會本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊 看到了社會政治經(jīng)濟文化對教育目的的制約作用，強調(diào)教育目 的要根據(jù)社會需要來制定。 片面的、不科學的 3．個人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇 尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實現(xiàn)的人”和健全人 格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀 不足：忽視社會發(fā)展對教育的要求；過于強調(diào)人性中的天生傾 向?qū)θ说陌l(fā)展作用 4．教育無目的論：杜威 否定教育的一般的、抽象的目的，強調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即 每一次教育活動的具體目的。 我國當前教育方針2001 年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出： 高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向 未來’和江澤民同志‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，堅持教育必須為社會主義現(xiàn)代化 建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā) 展的社會主義事業(yè)接班人。 我國當前教育目的1999 月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的 德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。 基本要求： 1.強調(diào)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。 2.要求使學生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。 3.強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是實現(xiàn)我國當前教育目的的根本途徑。 五育之間的關(guān)系德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進，相互制約，構(gòu)成 一個有機整體，共同促進人的全面發(fā)展。 1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。 2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能 力基礎(chǔ)。 3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4.美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。 5.勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。 （八）教育研究 教育研究的含義教育科學研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對象，運用各種科學方法，遵循科學 的認識過程，根據(jù)對收集到的事實材料的分析，對假設(shè)或理論進行檢驗，以解釋教育 現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。 教育研究方法 1、觀察法：準備--實施--整理--得出結(jié)論 2、調(diào)查法：準備--調(diào)查--統(tǒng)計分析 3、歷史法：收集文獻--推理論證--驗證結(jié)論 4、實驗法：類型：單組實驗、等組實驗、循環(huán)組實驗 步驟：假設(shè)--準備--實驗-處理結(jié)果 5、行動研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實教育環(huán)境中探究教育問題。 第二章 中學課程 （一）課程概述（單選、簡答） 主要概念有分科課程、綜合課程、活動課程；必修課程、選修課程；國家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。 （一）分科課程、綜合課程、活動課程（按課程組織方式）分科課程是又叫學科課程，是一種單學科的課程組織模式，它強調(diào)不同學 科門類之間的相互獨立性，強調(diào)一門學科的邏輯體系的完整性。 分科課程特征： 1 不同的知識體系出發(fā)設(shè)計課程，是知識本位； 2以知識的邏輯體系為中心編織課程； 3 重視學科的理論知識，強調(diào)把各門科學中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實教給學 ）綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學科課程的一種改進類型，仍有學 科課程的性質(zhì)。優(yōu)點在于有利有促進知識的綜合化，促進課程內(nèi)容的更新，密切教學 與生產(chǎn)實踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學生綜合分析和解決問題的能力。缺點是教科書編寫困難， 只專不博的教師很難勝任教學任務(wù)，教學有一點難度 ，活動課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是打破學科邏輯 組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程?；顒诱n程的特征： 1從兒童的需要、興趣和個性出發(fā)設(shè)計課程，是兒童本位、經(jīng)驗本位； 2以兒童的心 理發(fā)展順序為中心編制課程； 3 注重兒童在活動中探索、嘗試錯誤學到方法 （二）必修課程、選修課程（按學生的學習要求角度劃分） 1．必修課程：是根據(jù)學生發(fā)展和社會發(fā)展需要編訂的、每一個學生都必須學習 的科目 2．選修課程：指教學計劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有 選擇性多樣性 （三）國家課程、地方課程、學校課程（按課程管理） 1．國家課程：是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級 教育機關(guān)，屬于一級課程。強制性 2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編制的課 程，屬于二級課程。區(qū)域性和本土性 3．校本課程：是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的 需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學 生選擇的課程 （四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式） 1．顯性課程也叫公開課程，是指在學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課 程。主要特征是計劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標志 2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學生的非正式學習的各種要素。包括：1 學校物 質(zhì)環(huán)境2 學校長期形成的制度和非制度文化3 學校的人際關(guān)系。 特點： 1 影響方式無 意識性； 2 空間廣泛性； 3 內(nèi)容全面性； 4 表達隱蔽性 課程理論流派：(重點) 1、學科中心課程論 代表人物：瓦根舍因（德）：范例方式課程論； 贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論 觀點：（1）教學內(nèi)容應(yīng)以學科為中心； （2）教材以科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動 來組織； 2、活動中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程） 代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》 杜威（美）：《民主主義與教育》 克伯屈（美）：《教學方法原理》 特點：綜合性、實用性、實踐性等 觀點：兒童中心 問題教學法 3、社會中心課程論（圍繞社會重大問題） 代表人物：康茨（美）：《學校敢不敢 建立一個新的社會秩序?》 布拉梅爾德（美）：《教育哲學的模式》觀點：教育的根本價值是社會發(fā)展 學校致力于社會改造而非個人發(fā)展 （二）課程組織（單選） 課程目標的定義是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學生通過課程學習以 后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學內(nèi)容 和課程方法的基礎(chǔ)。 廣義上的課程目標的涵義定位于教育與社會的關(guān)系，是一個比較大的視角，涵蓋是全層 次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標、課程教學目的和教學目標， 而教學目標又包含年級教學目標、單元教學目標和課時教學目標。在狹義上的課程目標的涵 義定位于教育內(nèi)部的教育與學生的關(guān)系，是一個相對狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特 定的，主要指教育目標。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標、課 程教學目的和教學目標。 課程目標的特征 1.整體性。各級各類的課程目標是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。 2.階段性。課程目標是一個多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學課程目標、初中課程 目標、高中課程目標。 3.持續(xù)性。高年級課程目標是低年級課程目標的延續(xù)和深化。 4.層次性。課程目標可以逐步分解為總目標和從屬目標。 5.遞進性。低年級課程目標是高年級課程目標的基礎(chǔ)，沒有低年級課程目標的實 現(xiàn)，就難以達到高年級的課程目標。 6.時間性。隨著時間的推移，課程目標會有相應(yīng)的調(diào)整。 課程內(nèi)容（重點）課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式 課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出 全面安排，具體規(guī)定學校應(yīng)設(shè)置的學科、學科開設(shè)的順序及課時分配，并對學期、學 年、假期進行劃分。 課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃總每門學科以綱要的形式編定的、有 關(guān)學科教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教育、評價和考試命題的依據(jù)，是國 家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學科的教學目的和任務(wù)，只是的范圍、深度和結(jié) 構(gòu)，教學進度一級有關(guān)教學法的基本要求。 教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參 考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人 們常把教科書與講義簡稱為教材。 課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。 A.課程計劃 概念：又稱教學計劃。是根據(jù)教育目的的不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育 主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導(dǎo)性文件。 組成：內(nèi)容主要包括課程設(shè)置（制定課程計劃的首要問題）、學科順序、課時分 配及學年編制和學周安排。 作用：課程計劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學活動的依據(jù)，也是制定課程標準的依據(jù) B.課程標準 概念：是國家根據(jù)課程計劃以剛要的形式編寫的 有關(guān)某門學科的內(nèi)容及其實施、 評價的指導(dǎo)性文件。 課程標準的結(jié)構(gòu)： 第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標準的設(shè) 計思路等； 第二部分是課程目標，這是課程標準的核心內(nèi)容，包括總目標和階段目標； 第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識內(nèi)容要點； 第四部分是實施建議，包括教材編寫建議、評價建議、課程資源的開發(fā)和利用 作用：課程標準是教材編寫、教學活動、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。 C.教材 概念：是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、 活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書 與講義簡稱為教材。 教材的作用 教材是學生在學校獲得系統(tǒng)知識進行學習的主要材料，它可以幫助學生掌握教師 講授的內(nèi)容；同時，也便于學生預(yù)習、復(fù)習和做作業(yè)。教材是學生進一步擴大知識領(lǐng) 域的基礎(chǔ)，所以要教會學生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。 教材也是教師進行教學的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學生學習 成績的評定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學任務(wù)的重要條件。 教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本 衡量一節(jié)好課的標準衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學生學得怎么樣。 一趟好課的標準 包括：目標明確，內(nèi)容準確，方法得當，表達清晰，組織嚴密，氣氛熱烈。 課程評價涵義：課程評價是指依據(jù)一定的而評價標準，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各 種定性、定量的方法，對課程的計劃、實施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷并尋求改 進途徑的一種活動。 主要模式： 1.目標評價模式：“當代課程評價之父”泰勒提出 2.目的游離評價模式：美國教育家和心理學家斯克里文提出 把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計劃實際 的結(jié)果”上 3.CIPP 模式：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價。 4.CSE 模式：CSE：美國加利福尼亞大學洛杉磯分校評價研究中心的簡稱。 四個步驟：需要評定、方案計劃、形成性評價、總結(jié)性評價 課程開發(fā)課程開發(fā)是指通過設(shè)計和學習者需求分析，確定課程目標，再根據(jù)這一目標選擇 一個學科的教學內(nèi)容和相關(guān)教學活動進行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達 到課程目標的整個工作過程。 影響課程開發(fā)的因素課程反映一定社會的政治、經(jīng)濟的要求，受一定社會生產(chǎn)力和科學文化發(fā)展水平 以及學生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會、知識、兒童是影響學校課程開發(fā)的 三大因素。 1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能 2.一定時代人類文化及科學技術(shù)發(fā)展水平 3.學生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性 4.一定社會條件下形成的課程理論 目標模式拉爾夫.泰勒 《課程與教學的基本原理》 過程模式斯騰豪《課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪》 情景模式勞頓 “文化分析理論” （三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選 簡答） 基礎(chǔ)教育課程改革基本理念 1.三維目標觀。教學的 目標是知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標。 2.綜合課程觀。課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學 生綜合的視角和能力。 3.內(nèi)容練習觀。課程內(nèi)容的教學，要努力與社會生活、學生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系， 加強教學內(nèi)容的“生活化”。 4.學習方式觀。強調(diào)自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生的自主性、合作性、 創(chuàng)造性。 5.發(fā)展評價觀。重視學習的過程評價，通過評價發(fā)揮促進學習的作用，而不是檢 查驗收的作用。 6.校本發(fā)展觀。從學校的實際情況和學生的實際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強 學生的選擇性。 基礎(chǔ)教育改革的核心理念新課程改革的核心理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學生的發(fā)展”， 具體體現(xiàn)在一下幾個方面： 1.關(guān)注每一位學生 2.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗 3.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成 新課程改革的目標（重點） （一）總目標： 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標： 新課程的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn)時代要求，要使學生具有愛國主義和集體主義精神，熱 愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意 識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；具有社會 責任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán) 境意識；具有適應(yīng)終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有強壯的體魄和良好的 心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率 的一代新人。 （二）具體目標 1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變 2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系 4.改善學生的學習方式 5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價和考試制度 6.實現(xiàn)三級課程管理制度 第三章 中學教學 （一）教學 定義 教學是教育目的規(guī)范下、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。 在我國，教學是以知識的授受為基礎(chǔ)，通過教學，學生在教師有目的、有計劃的 指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)函能力，增強體質(zhì)， 陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性。 特點 1.教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 2.教學由教師的教與學生的學兩方面活動組成。 3.教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 教學的意義 1.教學是傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式 2.教學是對學生進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑 3.教學是學校工作的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主。 教學過程本質(zhì)的幾種觀點：認識——發(fā)展說；認識——實踐說；交往說；多重本 教學與教育、智育、上課的關(guān)系 1.教學與教育的關(guān)系 教學與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學，教學是學校進行全面發(fā)展教育 的基本途徑。在學校教育中，除了教學，學校還可以通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會 實踐等途徑對學生進行教育。 2.教學與智育的關(guān)系 智育是教學的重要組成部分，它主要通過教學這條途徑來實現(xiàn)，但智育也需要通 過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。教學不僅僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、 體育、勞動技術(shù)教育的實施途徑。 3.教學與上課的關(guān)系 教學與上課是整體與部分的關(guān)系，教學包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、 課外輔導(dǎo)、學生學習成績的評定等一系列環(huán)節(jié)。上課時教學工作的中心環(huán)節(jié)，教學的 任務(wù)主要是通過上課完成的。 （二）教學過程 教學過程是一種特殊的認識過程(重點) 特殊性表現(xiàn)在： （1）認識的間接性；（通過教材來最終達到認識客觀世界的目的） （2）認識的交往性；（師生之間） （3）認識的教育性； （4）有領(lǐng)導(dǎo)的認識。 教學過程的五個階段 （1）激發(fā)學習動機 （2）領(lǐng)會知識（這是教學過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學生感知和理解教材） （3）鞏固知識（教學過程的一個必要環(huán)節(jié)） （4）運用知識 （5）檢查知識 教學過程的基本規(guī)律（重點） （1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。 （2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。 （3）教師主導(dǎo)與學生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。 （4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 （三）教學工作 教學工作的基本環(huán)節(jié)（重點） 備課（備教材、備學生、備目標、備檢測）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo) 和學生成績的檢查與評定（按時檢查、認真批改、仔細評定、及時反饋、重點輔導(dǎo)）。 1、備課 備課是上好課的前提條件。只有做好備課工作，才能保證教學工作的自覺性和 主動性，才能保證教學質(zhì)量。備課是教師根據(jù)學科課程標準要求和本門課程的特點， 結(jié)合學生的具體情況，選擇最合適的表達方式和順序，以保證學生有效學習。 教師備課要做好三方面工作： （1）鉆研教材 （2）了解學生和熟悉學生 （3） 確定教學方式和方法 備課老師要做好三種計劃： （1）學年教學計劃 （2）課題計劃 （3）課時計 2、上課上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學生的最直接的體現(xiàn)。要上 好課，必須以現(xiàn)代教學理念為指導(dǎo)，遵循教學規(guī)律，全面貫徹教學原則，科學 靈活運用各種教學方法，此外還要注意一下要求。 （1）明確教學目標 （2）保證教學的科學性與思想性 （3）充分調(diào)動學生的 學習積極性 （4）解決學生的疑難，促進他們的發(fā)展 （5）組織好教學活動 （6） 布置好課后作業(yè) 3、作業(yè)的檢查與批改 教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學生的作業(yè)，從學生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題以便及時解 4、課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)工作主要有以下兩個方面。 （1）做好學生的思想教育工作。主要包括:培養(yǎng)學生計劃學習，及時復(fù) 習，按時完成作業(yè)的良好習慣；經(jīng)常提醒和督促學生掛進學習，防止慵懶或 松懈；了解學生獨立作業(yè)與自學的情況 （2）做好對學生學習的輔導(dǎo)和幫助工作:教師對學生進行必要的輔導(dǎo)或 補課;發(fā)揮科代表的作用，及時向?qū)W生提示作業(yè)的要求，與學生保持聯(lián)系，對 學生進行幫助;組織學習經(jīng)驗交流會 學業(yè)成績的檢查與評定要從檢查中獲得反饋信息，用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學過程和學習過程，從而改 善教學質(zhì)量。 （四）教學原則 教學原則的概念及意義教學原則是根據(jù)教育、教學目的，反映教學規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學工作的基本要 我國中學教學原則 （1）直觀性原則 定義：根據(jù)教學活動的需要，讓學生用自己的感官直接感知學習對象 直觀的具體手段：實物直觀、模象直觀、語言直觀 貫徹要求： 1.要正確選擇直觀教具和教學手段； 2.直觀教具的演示要與語言講解想結(jié)合； 3.要重視運用語言直觀。 （2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則） 定義：教學中充分調(diào)動學生的自覺性和積極性，使學生主動學習，已達到 對知識的理解和掌握。 貫徹要求： 1.調(diào)動學生學習的主動性。是啟發(fā)的首要問題。 2.啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。 3.讓學生動手，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。 4.發(fā)揚教學民主。 （3）鞏固性原則 定義：在教學中要不斷地進行專門復(fù)習，使學生更加牢固地掌握知識。 貫徹要求： 1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固 2.重視組織各種復(fù)習 3.在擴充該組和運用知識中積極鞏固 （4）循序漸進原則 定義：教學活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進行。 貫徹要求： 1.按教材的系統(tǒng)性進行教學 2.注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學 3.由淺入深，由易到難，由簡到繁 （《學記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等） （5）因材施教原則 定義：教師在教學活動中應(yīng)該照顧學生的個別差異