《金識源六年級語文上冊 第五單元 29《伊索寓言》兩則課件 魯教版五四制》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《金識源六年級語文上冊 第五單元 29《伊索寓言》兩則課件 魯教版五四制（30頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、伊伊索索 寓寓 言言 兩兩 則則 童話是兒童文學的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。體裁介紹體裁介紹神話：神話：指反映古代人們對世指反映古代人們對世界起源、自然現象和社會生界起源、自然現象和社會生活的活的原始理解，并通過超自然的原始理解，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的形象和幻想的形式來表現的故故事和傳說。它借助想象來表事和傳說。它借助想象來表達古代人民征服自然力的理達古代人民征服自然力的理想想和追求。和追求。文學常識：文學常識： 寓言是文寓言是文 學學 作作 品品 的的 一一 種種 體體 裁裁 以

2、勸喻或諷以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現象。動物，植物或自然界其他東西和現象。主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創(chuàng)作上經常運用夸張和擬人等表現手法。言在創(chuàng)作上經常運用夸張和擬人等表現手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人

3、以啟示。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。文學常識：文學常識： 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的代希臘的伊索寓言伊索寓言 ，法國的，法國的拉封拉封丹寓言丹寓言和俄國的和俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀的希臘寓言家。世紀的希臘寓言家。他原是他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐

4、流行瘟疫，德爾斐人出錢賠害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入呂去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。底亞國王克洛伊索斯的宮廷。 13 13世紀發(fā)現的一世紀發(fā)現的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的流行故事。公從這部傳記產生了很多有關他的流行故事。公元前元前5 5世紀末，世紀末，“伊索伊索”這個名字已為希臘人所這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。熟知，希臘寓言開

5、始都歸在他的名下。1、伊索寓言；、伊索寓言；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月月神：神：阿阿爾爾忒忒彌彌斯斯 雅典娜雅典娜 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。序，公牛和鷹是他的標志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝兒女，如火神赫費斯托、正義和

6、藝術的保護者、太陽神阿波羅，月神術的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。神。 赫爾墨斯，一譯海爾梅赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。使者，亡靈的接引神。羅羅馬神話中稱為墨丘利，掌馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。技、演說以及欺詐、盜竊。他

7、行走如飛，多才多藝，他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數字、天傳說首創(chuàng)字母、數字、天文學、體育運動，發(fā)明古文學、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。樹的技術傳給人類。 智慧女神智慧女神雅典娜的誕雅典娜的誕生是最為奇生是最為奇特的：傳說特的：傳說她是從宙斯她是從宙斯的頭腦里長的頭腦里長出來的。出來的。 赫耳墨斯為赫耳墨斯為什么來到凡間？什么來到凡間？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因為赫耳墨因為赫耳墨斯想知道他在人斯想知道他在人間受到多大的尊間受到多大的尊重。重。 他為什么挑了宙斯和赫拉他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此的雕像來問價，請說出他此

8、刻的心理？刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像 先問宙斯雕像的價格，先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更人的庇護神，人們對他會更尊重些。尊重些。 墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要嗎？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？ 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑了赫耳墨斯微妙的內心世界

9、：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現。很高，這正是他虛榮心的具體表現。 結結果令赫果令赫耳墨斯耳墨斯?jié)M意嗎？滿意嗎？他值得他值得同情嗎？同情嗎？ 愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓，愛慕虛榮的人一斯受到了教訓，愛慕虛榮的人一文不值。文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。愛慕虛榮的人反而不被別人重視。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見

10、宙化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕斯的雕像，問道：像，問道：“值多少錢值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃汉斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽绽牡裣裰刀嗌馘X的雕像值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點。點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?蚊蚊 子子 和和 獅獅 子子蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？ 蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？ 蚊子和獅子蚊子和獅子蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚長避短

11、揚長避短勝勝 獅子：抓獅子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗 蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必敗驕兵必敗 看偶然性往往有其必然性的原因，看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過同最強大的動物都較量過”，為，為什么反會被什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉小小的蜘蛛消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。寓意。 取得一點成績決不能驕傲自滿。取得一點成績決不能驕傲自滿。蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子徑直朝獅子飛蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅張嘴就咬，而

12、且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。凱歌飛走了。 拓展思維：拓展思維：續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。a.a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭頭“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他說了什么？他說了什么？b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？后還會發(fā)生什么故事？ 伊索伊索寓言寓言 任何時候都要謙虛任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不頭腦，才能永遠立于不敗之地。敗之地。一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。語言簡潔鋒利。謝謝，再見