《山西省大同一中高考政治一輪復(fù)習(xí) 夯實基礎(chǔ) 第2單元 第4課《探究世界的本質(zhì)》課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省大同一中高考政治一輪復(fù)習(xí) 夯實基礎(chǔ) 第2單元 第4課《探究世界的本質(zhì)》課件 新人教版必修4（39頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元 探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性哲學(xué)的運動概念：運動和物質(zhì)的關(guān)系； 絕對運動與相對靜止物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性一、世界的物質(zhì)性1.哲學(xué)的物質(zhì)概念人的意識客觀實在(1)含義：物質(zhì)是不依賴于_，并能為人的意識所反映的_。物質(zhì)的客觀的物質(zhì)性(2)唯一特性：_。2.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性自然界是_，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有_。意識依賴于_。客觀實在性物質(zhì)二、認(rèn)識運動 把握規(guī)律1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性(1)物質(zhì)和運動的關(guān)系：運動的概念：是指_。關(guān)系：運動是_的運動，_是運動的承擔(dān)者，

2、脫離_的運動是根本不存在的。物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程(2)運動與靜止的關(guān)系：運動的特點：運動是_、_ 和_ 。靜止的特點：靜止是_ 、_和_。關(guān)系：物質(zhì)世界是_與 _ 的 統(tǒng) 一 。 只 承 認(rèn) 靜 止 而 否 認(rèn) 運 動 是_，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致_和_。絕對運動形而上學(xué)的不變論相對主義詭辯論無條件的永恒的絕對的有條件的暫時的相對的相對靜止本質(zhì)的必然的客觀性普遍性2.運動是有規(guī)律的(1)規(guī)律的含義：所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的_、_、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)規(guī)律的特點：_、_。(3)方法論要求：尊重規(guī)律，按_辦事；同時_和把握規(guī)律，并_規(guī)律，造福人類?？陀^規(guī)

3、律認(rèn)識利用考點 1 哲學(xué)的物質(zhì)概念1.哲學(xué)的物質(zhì)概念物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。世界上存在的意識現(xiàn)象，也是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。2.自然界的物質(zhì)性自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。3.人類社會的物質(zhì)性(1)從產(chǎn)生上看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動創(chuàng)造了人和人類社會。(2)從本質(zhì)上看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，都是客觀的物質(zhì)的要素，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。4.注意三

4、點物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性；不依賴于人的意識而存在；具有可知性。【基礎(chǔ)過關(guān)】1.辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的。”對這個“物質(zhì)”的理解，下列觀點正確的是()A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和D.除了人腦以外的客觀存在答案B2.有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。”這種觀點()屬認(rèn)為生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的 否認(rèn)了勞動創(chuàng)造了人否認(rèn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義B.D.A.C.答案B考點 2 哲學(xué)的運動概念1.哲學(xué)的運動概念哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物

5、、現(xiàn)象的變化和過程。2.物質(zhì)與運動的關(guān)系(1)物質(zhì)離不開運動。物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。(2)運動離不開物質(zhì)。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者(主體、載體)。這要求我們反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)，反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義。運動的特征任何物質(zhì)都在運動，一切物質(zhì)都自始至終貫穿著運動。運動是無條件的、永恒的和絕對的靜止的特征靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時的和相對的運動與靜止的關(guān)系運動和靜止是相互依存、相互滲透、彼此統(tǒng)一的，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論

6、3.運動和靜止的關(guān)系【基礎(chǔ)過關(guān)】3.近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不)積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明(A.世界上存在無物質(zhì)的運動B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性D.物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力答案B4.古希臘詭辯論者提出“飛矢不動”，指出飛行著的箭在飛行軌道上的每一個點上是靜止不動的，所以飛行的箭是不動的。該觀點()割裂了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一只承認(rèn)絕對運動把相是形而上學(xué)的絕對靜止論的表現(xiàn)B.D.而否認(rèn)相對靜止對靜止絕對化A.C.答案D5.宋代詩人陳簡齋的詩作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明了()A.

7、事物運動是永恒的B.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一C.靜止的事物是不存在的D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物答案B考點 3 物質(zhì)運動的規(guī)律1.規(guī)律的含義所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?？勺魅缦吕斫猓汗逃械牟皇侵饔^添加的(如烏鴉報喪)；本質(zhì)的不是現(xiàn)象的(如蘋果落地)；必然的不是偶然的(如守株待兔)；穩(wěn)定的不是易變的(如價格波動)。2.規(guī)律的特征：客觀性和普遍性(1)規(guī)律的客觀性：指規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(2)規(guī)律的普遍性：指自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。(3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必

8、須尊重規(guī)律，而不能違背規(guī)律。要按客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰。在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。提示：.任何事物的運動、變化和發(fā)展都是有規(guī)律的，但規(guī)律不是永恒存在、萬古不變的，因為規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。.規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。認(rèn)為人們可以發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律的觀點是錯誤的，必然會受到規(guī)律的懲罰?！净A(chǔ)過關(guān)】6.宋人有看其苗不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日疾也，余助苗長也

9、！”其子趨而視之，苗則槁也。宋人錯在他沒有認(rèn)識到()A.規(guī)律是不存在的B.規(guī)律是可以被消滅的C.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.人們必須創(chuàng)造符合自身利益的規(guī)律答案C7.經(jīng)過科學(xué)家們多年的不懈努力，形成了許多對地震的科學(xué)認(rèn)識，增強了人們對地震災(zāi)害的防御能力。這說明()人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的人可以認(rèn)識事物的規(guī)律靜止是有條件的、暫時的和相對的物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性B.D.A.C.答案A8.隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴(yán)重的問題，二氧化碳排放量越來越大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，全球災(zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)

10、嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。這說明()A.規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰B.規(guī)律是客觀的，人類無法有效地應(yīng)對自然災(zāi)害C.自然界是客觀的，應(yīng)當(dāng)限制人類改造自然D.發(fā)揮人的主觀能動性不利于環(huán)境保護答案A客觀實在和客觀存在的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別：客觀實在是指不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在存在著的特性。它不包括精神、意識現(xiàn)象?？陀^存在是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。(2)聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。規(guī)律與人的關(guān)系(1)規(guī)律具

11、有客觀性、普遍性，不等于規(guī)律是無條件的。人在規(guī)律面前并不是無能為力的。(2)規(guī)律存在和發(fā)生作用都是有條件的，規(guī)律會隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容及所依賴的條件的變化而變化；人還可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。誤區(qū) 1：物質(zhì)的唯一特性就是物質(zhì)的根本屬性。注意：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，它是相對于人的意識而言的。運動是物質(zhì)的固有屬性，它是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的。誤區(qū) 2：哲學(xué)上的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中的物質(zhì)概念是一樣的。注意：自然科學(xué)中的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，哲學(xué)上的物質(zhì)概念則概括了世界上所有的物質(zhì)具體

12、形態(tài)的共同特點。誤區(qū) 3：靜止是一種不顯著的運動，因此靜止也就是運動。注意：靜止和運動是有區(qū)別的，運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。誤區(qū) 4：自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律與人的思維規(guī)律是主觀的。注意：任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言，都是客觀的。誤區(qū) 5：規(guī)律是永恒不變的。注意：規(guī)律的存在和作用是有條件的，要在運動中具體地把握規(guī)律。 真題體驗 1.(2013 年北京卷)當(dāng)前，有些家長“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情)緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長(A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾B.忽視

13、了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響解析B題干中家長所犯的錯誤在于忽視了教育的規(guī)律，所以事與愿違，B 項正確。家長關(guān)注孩子培養(yǎng)問題，故 A 項不選。家長給學(xué)生過大壓力就是想讓他們快速成長，實現(xiàn)質(zhì)變，C 項排除。家長之所以不斷給學(xué)生施壓就是看到了外部條件對學(xué)生成才的影響，D 項錯誤。2.(2013 年重慶卷)莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明()A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人

14、的實踐活動C.“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述解析C豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作有重要影響，但不起決定作用，故 A 不選。社會實踐具有社會歷史性特征，文學(xué)創(chuàng)作并不是脫離社會的純粹個人實踐活動，故 B 不選。意識對物質(zhì)的反映具有能動性，莫言作品將魔幻現(xiàn)實主義與故事融會在一起，并不是對歷史與現(xiàn)實的客觀描述，故 D 不選，C 正確且符合題意，故選 C。3.(2013 年全國大綱卷)某村在保護當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個生動展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景

15、區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看，該村取得成功的原因在于()因地制宜，將文化保護與文化資源開發(fā)結(jié)合起來將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為工作的出發(fā)點發(fā)揮主觀能動根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件性，超越客觀條件和規(guī)律的制約和形式正確利用規(guī)律A.B.C.D.解析B本題考查從實際出發(fā)、規(guī)律等知識，考查學(xué)生對材料的解讀、分析和對知識的理解、運用能力。某村在保護當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，這體現(xiàn)了從實際出發(fā)，因地制宜，認(rèn)識和利用規(guī)律，為群眾造福，故正確。中的發(fā)展目標(biāo)是主觀的，不能作為工作的出發(fā)點。說法錯誤，發(fā)揮主觀能動性，需

16、要利用客觀條件，尊重客觀規(guī)律。 考題預(yù)測 1.(廣東珠海 2013 年二模)歐洲核子研究中心宣布該中心的兩個強子對撞實驗項目均發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子，具有和科學(xué)家們多年來一直在尋找的“上帝粒子”希格斯玻色子相一致的特性?！吧系哿Ｗ印弊孕秊榱?，其他粒子將在它的作用下產(chǎn)生質(zhì)量，為宇宙的形成奠定基礎(chǔ)?！吧系哿Ｗ印钡陌l(fā)現(xiàn)表明()具體科學(xué)的每一項進步都證明了世界的物質(zhì)性自然界的事物都有自己的起源和發(fā)展史世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 世界的本原是物質(zhì)的，意識是物質(zhì)的反映A.B.C.D.解析C上帝粒子的發(fā)現(xiàn)，表明了世界的本原是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，自然界的存在和發(fā)展是客觀的，正確。表述錯誤，應(yīng)把具體科學(xué)改為

17、自然科學(xué)。故該題選 C。2.2013 年 1 月 11 日，國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2012年 12 月份全國居民消費價格指數(shù)(CPI)同比上漲 2.5%，漲幅比上月擴大 0.5 個百分點。我們能通過價格數(shù)據(jù)來研究價格背后的種種矛盾問題，這說明()A.相對靜止是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)B.承認(rèn)靜止是人們認(rèn)識事物的根本方法C.哲學(xué)上講的靜止，是指事物的絕對不運動狀態(tài)D.是否存在相對靜止，在生活中是沒有意義的解析A 我們從暫時相對靜止的數(shù)據(jù)入手，來認(rèn)識事物，揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，這說明了事物相對靜止的意義，故 A 項正確且符合題意。B 項說法錯誤，矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。C 項說法錯誤，靜止不是

18、絕對的不運動。D 項說法也錯誤。3.2013 年 1 月 10 日起，濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，中央氣象臺將大霧藍(lán)色預(yù)警升級到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們()應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律要尊重自然、保護自然，與自然和諧共處 要利用規(guī)律，治理污染造福人類A.B.C.D.解析C規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律，說法錯誤解析，該題選 C。4.(江西省九校 2014 屆高三聯(lián)考)2013 年 10 月 8

19、 日，比利時和英國兩位物理學(xué)家獲得 2013 年諾貝爾物理學(xué)獎。此獎以表彰他們描述了粒子物理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模型，及成功預(yù)測希格斯玻色子即“上帝粒子”的存在。“上帝粒子”的存在，證明了()世界具有物質(zhì)性這一本質(zhì)屬性主觀是對客觀的映象與認(rèn)識 世界是可知的，也是可以預(yù)測的 規(guī)律的客觀性A.B.C.D.解析C“上帝粒子”的存在說明了世界的物質(zhì)性，符合題意。錯誤，人的意識是對客觀的映象與認(rèn)識?！俺晒︻A(yù)測希格斯玻色子”，表明世界是可知的，也是可以預(yù)測的，符合題意。與題意無關(guān)。5.( 廣東深圳 2014 屆高三一模) 我國的探月計劃“嫦娥工程”是從 2004 年啟動的，分為繞、落、回三個階段。2013 年12 月

20、 14 日，“嫦娥三號”平穩(wěn)落月，中國首次地外天體軟著陸成功，也成為世界上第三個在月球上成功實施軟著陸的國家。在實現(xiàn)軟著陸的同時，“嫦娥三號”還肩負(fù)著突破自動巡視勘查、深空測控通信、月夜生存等關(guān)鍵技術(shù)的使命。探月工程任務(wù)連續(xù)成功，依靠的是我們國家的綜合實力，最根本的一點，就是中國航天事業(yè)始終堅持自力更生、自主創(chuàng)新。根據(jù)材料，運用“把握規(guī)律”的有關(guān)知識，談?wù)勊麄兪侨绾伟匆?guī)律辦事的？解析解答本題首先注意知識限定“把握規(guī)律”，這要求從尊重規(guī)律、認(rèn)識和把握規(guī)律、利用改造客觀世界、發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合等方面來分析。答案他們尊重了規(guī)律的普遍性和客觀性而不是違背客觀規(guī)律。探月的成功證明了這一點。他們在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，成功地實現(xiàn)了探月。他們充分地發(fā)揮主觀能動性，并把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，從而成功探月。