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高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 《一個(gè)小農(nóng)家的暮》課件2 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》

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高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 《一個(gè)小農(nóng)家的暮》課件2 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》_第1頁(yè)
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1、 劉半農(nóng)(劉半農(nóng)(18911934),原名),原名壽彭壽彭,改名復(fù),字,改名復(fù),字半農(nóng)半農(nóng),號(hào),號(hào)曲庵曲庵,江蘇江陰人。,江蘇江陰人。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的健將中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的健將。1907年入常州府年入常州府中學(xué),中學(xué),1912年到上海任中華書(shū)局編輯。年到上海任中華書(shū)局編輯。新青年新青年創(chuàng)刊伊始,創(chuàng)刊伊始,即為之撰稿,并一度參加編輯工作。即為之撰稿,并一度參加編輯工作。1918年和錢(qián)玄同合作演雙年和錢(qián)玄同合作演雙簧戲,爭(zhēng)辯關(guān)于白話(huà)文的問(wèn)題,有力地推進(jìn)了白話(huà)文運(yùn)動(dòng)。簧戲,爭(zhēng)辯關(guān)于白話(huà)文的問(wèn)題,有力地推進(jìn)了白話(huà)文運(yùn)動(dòng)。是是最早發(fā)表白話(huà)新詩(shī)的詩(shī)人之一最早發(fā)表白話(huà)新詩(shī)的詩(shī)人之一。1920年赴英入倫敦大學(xué)學(xué)

2、習(xí),年赴英入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí),1921年轉(zhuǎn)入巴黎大學(xué)專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位。年轉(zhuǎn)入巴黎大學(xué)專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位。1925年秋年秋回國(guó),任北京大學(xué)國(guó)文系教授?;貒?guó),任北京大學(xué)國(guó)文系教授。1926年主編年主編世界日?qǐng)?bào)世界日?qǐng)?bào)副刊,副刊,任中法大學(xué)國(guó)文系主任。同年將自己多年來(lái)在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成任中法大學(xué)國(guó)文系主任。同年將自己多年來(lái)在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成果結(jié)集出版,分別是果結(jié)集出版,分別是瓦釜集瓦釜集、揚(yáng)鞭集揚(yáng)鞭集。1929年起歷任年起歷任北京大學(xué)國(guó)文系教授,北平大學(xué)女子文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教北京大學(xué)國(guó)文系教授,北平大學(xué)女子文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)等職。務(wù)長(zhǎng)等職。1934年赴綏遠(yuǎn)地區(qū)調(diào)查方言,搜集民謠

3、,途中病逝。年赴綏遠(yuǎn)地區(qū)調(diào)查方言,搜集民謠,途中病逝。 劉半農(nóng)是中國(guó)新詩(shī)的開(kāi)拓者、白話(huà)文的倡導(dǎo)者劉半農(nóng)是中國(guó)新詩(shī)的開(kāi)拓者、白話(huà)文的倡導(dǎo)者。他積極主張。他積極主張寫(xiě)新詩(shī)和應(yīng)用白話(huà)文,并親自進(jìn)行實(shí)踐。他還倡導(dǎo)文學(xué)作品的寫(xiě)新詩(shī)和應(yīng)用白話(huà)文,并親自進(jìn)行實(shí)踐。他還倡導(dǎo)文學(xué)作品的分段和運(yùn)用新式標(biāo)點(diǎn),并創(chuàng)造了分段和運(yùn)用新式標(biāo)點(diǎn),并創(chuàng)造了“她她”“”“它它”二字,沿用至今。二字,沿用至今。 在本詩(shī)中,詩(shī)人首先為我們描繪了一幅在本詩(shī)中,詩(shī)人首先為我們描繪了一幅“”:“她她”在灶下煮飯,灶里燃燒著新砍的在灶下煮飯,灶里燃燒著新砍的山柴,必必剝剝地響,散發(fā)著誘人的清香;山柴熊山柴,必必剝剝地響,散發(fā)著誘人的清香;山

4、柴熊熊,從灶門(mén)透出熊,從灶門(mén)透出“嫣紅的火光嫣紅的火光”,映紅了她的臉龐,映紅了她的臉龐,映紅了她青布的衣裳。在這幅夜炊圖中,詩(shī)人實(shí)寫(xiě)映紅了她青布的衣裳。在這幅夜炊圖中,詩(shī)人實(shí)寫(xiě)了夜炊時(shí)的聲響(了夜炊時(shí)的聲響(“必必剝剝地響必必剝剝地響”)和光色)和光色(“嫣紅的火光嫣紅的火光”“”“青布的衣裳青布的衣裳”),虛寫(xiě)了味感),虛寫(xiě)了味感(即我們能感覺(jué)聯(lián)想到山柴的清香和彌漫的飯香),(即我們能感覺(jué)聯(lián)想到山柴的清香和彌漫的飯香),借此傳達(dá)出了農(nóng)家生活的靜謐和溫暖。這就從總體借此傳達(dá)出了農(nóng)家生活的靜謐和溫暖。這就從總體上為全詩(shī)奠定了一個(gè)安寧和暖的基調(diào)。上為全詩(shī)奠定了一個(gè)安寧和暖的基調(diào)。 詩(shī)人靈活地調(diào)整

5、焦距,重點(diǎn)描繪了一幅詩(shī)人靈活地調(diào)整焦距,重點(diǎn)描繪了一幅“”。這里,詩(shī)人以房屋農(nóng)婦為基本視點(diǎn),拉。這里,詩(shī)人以房屋農(nóng)婦為基本視點(diǎn),拉長(zhǎng)了焦距,鏡頭緩緩地從屋里拉到田間,又從田間長(zhǎng)了焦距,鏡頭緩緩地從屋里拉到田間,又從田間拉回到屋角,仍然聚焦到田間,最后又延伸到了屋拉回到屋角,仍然聚焦到田間,最后又延伸到了屋外的外的“欄里欄里”。焦距的頻繁移動(dòng),使對(duì)農(nóng)夫的描繪。焦距的頻繁移動(dòng),使對(duì)農(nóng)夫的描繪不再是上文農(nóng)婦夜炊式的特寫(xiě),而是突現(xiàn)出了一個(gè)不再是上文農(nóng)婦夜炊式的特寫(xiě),而是突現(xiàn)出了一個(gè)行動(dòng)的流程。寫(xiě)流程的目的,自然是要多層次、多行動(dòng)的流程。寫(xiě)流程的目的,自然是要多層次、多角度、多方面地傳達(dá)出農(nóng)家生活的角度

6、、多方面地傳達(dá)出農(nóng)家生活的“真真”內(nèi)容:田內(nèi)容:田間的荷鋤耕作(從農(nóng)夫的掛鋤我們自然能聯(lián)想到間的荷鋤耕作(從農(nóng)夫的掛鋤我們自然能聯(lián)想到“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”抑或抑或“采菊東籬下,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山悠然見(jiàn)南山”的勞動(dòng)情景)、收工后的調(diào)狗看牛以的勞動(dòng)情景)、收工后的調(diào)狗看牛以及農(nóng)家溫暖安康的人倫情調(diào)。及農(nóng)家溫暖安康的人倫情調(diào)。 詩(shī)人的視點(diǎn)又從屋里轉(zhuǎn)到屋外,攝入詩(shī)人鏡詩(shī)人的視點(diǎn)又從屋里轉(zhuǎn)到屋外,攝入詩(shī)人鏡頭的是農(nóng)村常見(jiàn)的自然景物:青山、松樹(shù)、月頭的是農(nóng)村常見(jiàn)的自然景物:青山、松樹(shù)、月亮亮在這靜謐美麗的景色中,孩子們?cè)谠铝料旅嬖谶@靜謐美麗的景色中,孩子們?cè)谠铝料旅娉霈F(xiàn)了:

7、他們舉頭看著天上的月亮,數(shù)著天上的星出現(xiàn)了:他們舉頭看著天上的月亮,數(shù)著天上的星星,唱著動(dòng)人的兒歌星,唱著動(dòng)人的兒歌在這幅在這幅“”中,中,居于中心位置的物象是月亮。景色中的核心是月亮居于中心位置的物象是月亮。景色中的核心是月亮無(wú)月則不見(jiàn)青山與松林;而數(shù)天上的星星則是無(wú)月則不見(jiàn)青山與松林;而數(shù)天上的星星則是看月的連帶動(dòng)作;最后所唱兒歌同樣也是以月亮為看月的連帶動(dòng)作;最后所唱兒歌同樣也是以月亮為比喻的喻象的。就詩(shī)中孩子本身而言,他們稚氣未比喻的喻象的。就詩(shī)中孩子本身而言,他們稚氣未脫,過(guò)著悠然無(wú)礙的生活(看月數(shù)星)。脫,過(guò)著悠然無(wú)礙的生活(看月數(shù)星)。 因而,對(duì)于連數(shù)也會(huì)數(shù)錯(cuò)的他們來(lái)說(shuō),對(duì)世間因

8、而,對(duì)于連數(shù)也會(huì)數(shù)錯(cuò)的他們來(lái)說(shuō),對(duì)世間生活是無(wú)法也無(wú)力作出如此警醒的概括的生活是無(wú)法也無(wú)力作出如此警醒的概括的他們只他們只是在看月數(shù)星順口唱出由成人教唱的與月亮星星有是在看月數(shù)星順口唱出由成人教唱的與月亮星星有關(guān)的歌而已。月亮是晶瑩潔白、沉靜美麗的,這幅關(guān)的歌而已。月亮是晶瑩潔白、沉靜美麗的,這幅畫(huà)面以月亮為中心,無(wú)疑強(qiáng)化了本詩(shī)靜謐美妙、富畫(huà)面以月亮為中心,無(wú)疑強(qiáng)化了本詩(shī)靜謐美妙、富有童話(huà)色彩的氛圍和情調(diào)。而孩子們數(shù)天上星星時(shí)有童話(huà)色彩的氛圍和情調(diào)。而孩子們數(shù)天上星星時(shí)的顛倒錯(cuò)亂,則突出了他們的渾然未琢的童心,體的顛倒錯(cuò)亂,則突出了他們的渾然未琢的童心,體現(xiàn)了本詩(shī)反映自然之現(xiàn)了本詩(shī)反映自然之“

9、真真”。實(shí)際上,前面兩幅圖。實(shí)際上,前面兩幅圖畫(huà)從根本的意義上來(lái)說(shuō)也正是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文畫(huà)從根本的意義上來(lái)說(shuō)也正是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明雕琢的童心世界,稚拙質(zhì)樸,一派天然明雕琢的童心世界,稚拙質(zhì)樸,一派天然這就是這就是這幅孩子觀(guān)月圖與那兩幅圖的最根本的一致之所在。這幅孩子觀(guān)月圖與那兩幅圖的最根本的一致之所在。1 1、這首詩(shī)描繪了一個(gè)小農(nóng)家日常生活的哪幾個(gè)畫(huà)面、這首詩(shī)描繪了一個(gè)小農(nóng)家日常生活的哪幾個(gè)畫(huà)面? ?請(qǐng)依據(jù)請(qǐng)依據(jù)這幾幅圖說(shuō)明這個(gè)小農(nóng)家有什么特點(diǎn)。這幾幅圖說(shuō)明這個(gè)小農(nóng)家有什么特點(diǎn)?!敬鸫稹窟@首詩(shī)描繪了三幅畫(huà)面:農(nóng)婦夜炊圖、這首詩(shī)描繪了三幅畫(huà)面:農(nóng)婦夜炊圖、農(nóng)夫收工圖、孩子觀(guān)月圖。說(shuō)明了屋舍

10、自然農(nóng)夫收工圖、孩子觀(guān)月圖。說(shuō)明了屋舍自然簡(jiǎn)單、樸實(shí)溫馨、生活其樂(lè)融融、自給自足、簡(jiǎn)單、樸實(shí)溫馨、生活其樂(lè)融融、自給自足、溫暖安康。環(huán)境靜謐清幽、純凈美好。溫暖安康。環(huán)境靜謐清幽、純凈美好。2 2、透過(guò)詩(shī)歌的文字,你感受到妻子和丈夫分別是個(gè)什么樣的、透過(guò)詩(shī)歌的文字,你感受到妻子和丈夫分別是個(gè)什么樣的角色?角色?【答答】妻子容貌美麗、性情溫柔賢淑、內(nèi)心妻子容貌美麗、性情溫柔賢淑、內(nèi)心良善。丈夫簡(jiǎn)樸勤勞、善良可親,丈夫強(qiáng)烈良善。丈夫簡(jiǎn)樸勤勞、善良可親,丈夫強(qiáng)烈的關(guān)愛(ài)著這個(gè)家。的關(guān)愛(ài)著這個(gè)家。3 3、根據(jù)全文回答:為什么作者把一個(gè)在軍閥統(tǒng)治下的小農(nóng)、根據(jù)全文回答:為什么作者把一個(gè)在軍閥統(tǒng)治下的小農(nóng)家

11、寫(xiě)得如此的詩(shī)情畫(huà)意?家寫(xiě)得如此的詩(shī)情畫(huà)意?【答答】本詩(shī)寫(xiě)的是被世人理想化的農(nóng)村生活,本詩(shī)寫(xiě)的是被世人理想化的農(nóng)村生活,以理想化的欣賞態(tài)度、跳蕩的旋律表現(xiàn)歡快以理想化的欣賞態(tài)度、跳蕩的旋律表現(xiàn)歡快的情緒,描寫(xiě)蕩漾著幸福和諧與歡樂(lè)的生活。的情緒,描寫(xiě)蕩漾著幸福和諧與歡樂(lè)的生活。 劉半農(nóng)生性活潑勇敢,但也有失之草率無(wú)謀的劉半農(nóng)生性活潑勇敢,但也有失之草率無(wú)謀的地方;再加上他地方;再加上他“沒(méi)有正式的學(xué)歷,為胡博士(即胡沒(méi)有正式的學(xué)歷,為胡博士(即胡適)他們所看不起,后來(lái)適)他們所看不起,后來(lái)“連到連到新青年新青年投稿都被投稿都被排斥排斥”。在新文化陣營(yíng)內(nèi)部,劉半農(nóng)也受到了排擠與。在新文化陣營(yíng)內(nèi)部,劉

12、半農(nóng)也受到了排擠與冷眼,他是在很傷心的情況下才去異域留學(xué)的。這樣冷眼,他是在很傷心的情況下才去異域留學(xué)的。這樣的人生遭遇自然會(huì)激起他對(duì)安閑從容的人生形式的追的人生遭遇自然會(huì)激起他對(duì)安閑從容的人生形式的追求,因此,在本詩(shī)中他才會(huì)如此一往情深地把沒(méi)有經(jīng)求,因此,在本詩(shī)中他才會(huì)如此一往情深地把沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明改造的農(nóng)家生活描繪得如此靜謐恬然,如過(guò)現(xiàn)代文明改造的農(nóng)家生活描繪得如此靜謐恬然,如此美好誘人。而且,他還把這種人生形式設(shè)定于祖國(guó)此美好誘人。而且,他還把這種人生形式設(shè)定于祖國(guó)的一農(nóng)家,把對(duì)人生形式的思索引向了眷戀祖國(guó)的母的一農(nóng)家,把對(duì)人生形式的思索引向了眷戀祖國(guó)的母題。題。天上飄著些微云,天上飄

13、著些微云,地上吹著些微風(fēng)。地上吹著些微風(fēng)。??!??!微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā),微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā),教我如何不想她?教我如何不想她?月光戀愛(ài)著海洋,月光戀愛(ài)著海洋,海洋戀愛(ài)著月光。海洋戀愛(ài)著月光。啊!啊!這般蜜也似的銀夜,這般蜜也似的銀夜,教我如何不想她?教我如何不想她?水面落花慢慢流,水面落花慢慢流,水底魚(yú)兒慢慢游。水底魚(yú)兒慢慢游。?。⊙嘧幽阏f(shuō)些什么話(huà)?啊!燕子你說(shuō)些什么話(huà)?教我如何不想她?教我如何不想她?枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖,枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖,野火在暮色中燒。野火在暮色中燒。??!??!西天還有些兒殘霞,西天還有些兒殘霞,教我如何不想她?教我如何不想她?19201920年年9 9月月4 4日倫敦日倫敦教我如何不想她

14、教我如何不想她劉半農(nóng) 與同是抒發(fā)思國(guó)之情的詩(shī)人的另一名作與同是抒發(fā)思國(guó)之情的詩(shī)人的另一名作教我如何不想教我如何不想她她相比,本詩(shī)在意境的創(chuàng)造(即詩(shī)人所言相比,本詩(shī)在意境的創(chuàng)造(即詩(shī)人所言“自然界自然界”與與“情感的努力情感的努力”之相交相并)上,具有鮮明的優(yōu)長(zhǎng)。首先,之相交相并)上,具有鮮明的優(yōu)長(zhǎng)。首先,從對(duì)從對(duì)“自然界自然界”的描繪來(lái)看。的描繪來(lái)看。教我如何不想她教我如何不想她中也刻畫(huà)中也刻畫(huà)了許多形象的畫(huà)面,如了許多形象的畫(huà)面,如“天上飄著些微云,地上吹著些微天上飄著些微云,地上吹著些微風(fēng)風(fēng)”,“月光戀愛(ài)著海洋,海洋戀愛(ài)著月光月光戀愛(ài)著海洋,海洋戀愛(ài)著月光”等。這些畫(huà)面等。這些畫(huà)面本身都很優(yōu)美,但相互之間卻缺乏必要的同一性與有序性本身都很優(yōu)美,但相互之間卻缺乏必要的同一性與有序性(例如(例如“落花落花”“”“魚(yú)兒魚(yú)兒”與與“枯樹(shù)枯樹(shù)”“”“野火野火”之間),因而之間),因而有有“為情而造境為情而造境”之嫌,造成了境與境之間的之嫌,造成了境與境之間的“隔隔”。而本。而本詩(shī)所寫(xiě)皆為農(nóng)家生活之景,因?yàn)榫芭c景之間內(nèi)在的有序和整詩(shī)所寫(xiě)皆為農(nóng)家生活之景,因?yàn)榫芭c景之間內(nèi)在的有序和整合,又純以白描手法出之,致使本詩(shī)在一定程度上具備了寫(xiě)合,又純以白描手法出之,致使本詩(shī)在一定程度上具備了寫(xiě)景敘事的畫(huà)面,無(wú)須以景敘事的畫(huà)面,無(wú)須以“啊!??!教我如何不想她?教我如何不想她?”

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