《高考化學(xué)一輪復(fù)習(xí) 第1課 美好生活的向?qū)дn件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考化學(xué)一輪復(fù)習(xí) 第1課 美好生活的向?qū)дn件 新人教版必修4（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、立體設(shè)計(jì)立體設(shè)計(jì)走進(jìn)新課堂走進(jìn)新課堂必修4第一單元第一課知識(shí)梳理知識(shí)一知識(shí)一 生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)1.哲學(xué)就在我們身邊(1)哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的活動(dòng)；哲學(xué)源于人們對(duì)的追問(wèn)和對(duì)的思考。(2)哲學(xué)與生活的關(guān)系實(shí)踐實(shí)踐世界知識(shí)梳理2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(1)哲學(xué)的作用：哲學(xué)是一門給人，使人的學(xué)問(wèn)。(2)哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧。(3)哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地世界和世界。智慧聰明認(rèn)識(shí)改造知識(shí)梳理知識(shí)二知識(shí)二 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)1.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(1)世界觀的含義人們對(duì)以及的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)哲學(xué)的內(nèi)涵(3)世界觀與方法論世界觀用來(lái)

2、指導(dǎo)人們世界和世界，就成了方法論。世界觀方法論，方法論著世界觀。整個(gè)世界人與世界關(guān)系認(rèn)識(shí)改造決定體現(xiàn)知識(shí)梳理2.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)(1)具體知識(shí)的分類：認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)，即知識(shí)。認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)，即知識(shí)。關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)，即知識(shí)。自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)思維科學(xué)知識(shí)梳理 (2)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系相互區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出的本質(zhì)和的規(guī)律。相互依賴：具體科學(xué)是哲學(xué)的，具體科學(xué)的進(jìn)步著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的。具體最一般最普遍基礎(chǔ)推動(dòng)指導(dǎo)考點(diǎn)整合考點(diǎn)一考點(diǎn)一 全面理解哲

3、學(xué)的本義與任務(wù)全面理解哲學(xué)的本義與任務(wù)1.哲學(xué)的本義自然界變化萬(wàn)千，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，要想少走彎路，需要照亮前進(jìn)方向的智慧的明燈。而哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中哲s學(xué)是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)?？键c(diǎn)整合2.哲學(xué)的任務(wù)(1)哲學(xué)的任務(wù)，就在于尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積

4、極有益的指導(dǎo)?？键c(diǎn)整合【拓展延伸】正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)與生活、實(shí)踐的關(guān)系(1)哲學(xué)的智慧來(lái)源于人們對(duì)世界的思考和對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，但哲學(xué)并不是自發(fā)地產(chǎn)生的，沒(méi)有對(duì)世界的思考和對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)，哲學(xué)不可能也沒(méi)有必要產(chǎn)生。從哲學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)看，哲學(xué)的每一步發(fā)展都是人類在實(shí)踐活動(dòng)中不斷追問(wèn)、思考和概括的結(jié)果?？键c(diǎn)整合 (2)哲學(xué)依賴于實(shí)踐。哲學(xué)研究人和世界的關(guān)系，而人和世界的關(guān)系是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問(wèn)題，成為哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上升到世界觀和方法論高度時(shí)，就形成對(duì)世界的一般的觀點(diǎn)和看法，用這個(gè)世界觀和方法論自覺(jué)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，人們就變得聰明起來(lái)。反之，如果

5、人們不與實(shí)踐打交道，就談不上思考問(wèn)題，也就不會(huì)有哲學(xué)的智慧?？键c(diǎn)整合 (3)實(shí)踐需要哲學(xué)。人們的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)有目的的自覺(jué)活動(dòng)。這種活動(dòng)包括正確把握外部世界和滿足人們自身的需要。哲學(xué)為我們把握人與世界的關(guān)系，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，提供一般的理論和思維前提?？键c(diǎn)整合【案例一案例一】(2007山東文綜山東文綜)“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是( )A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的

6、功能考點(diǎn)整合【解析解析】本題以先進(jìn)人物的認(rèn)識(shí)為背景，考查哲學(xué)作用的相關(guān)知識(shí)，考核學(xué)生對(duì)哲學(xué)作用這一知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力。本題屬于材料型選擇題，做好本題一定要把材料所表達(dá)的主要意思弄清楚。通過(guò)分析可以看出，李振聲的感悟強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用和意義，故A、C兩項(xiàng)與題意不符，B項(xiàng)本身表述不準(zhǔn)確。D項(xiàng)表達(dá)了哲學(xué)所起到的作用，符合題意，故選D項(xiàng)?！敬鸢复鸢浮緿考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固一即時(shí)鞏固一】恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。”這句話主要說(shuō)明（ ）A.哲學(xué)的智慧源于人類的想象力B.哲學(xué)的智慧源于人們的社會(huì)實(shí)踐C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的D.認(rèn)識(shí)和改造世界，

7、需要發(fā)揮人的智慧考點(diǎn)整合【解析解析】引文的本義是說(shuō)人們改變自然界的程度決定人們智力的發(fā)展程度，引申開(kāi)來(lái)即是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，D項(xiàng)引文不能表明?！敬鸢复鸢浮緽考點(diǎn)整合考點(diǎn)二考點(diǎn)二 全面理解和把握哲學(xué)的概念全面理解和把握哲學(xué)的概念1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀世界觀幾乎人人都有，但一般人的世界觀是自發(fā)的、樸素的和零散的，缺乏理論的論證。只有把人們的世界觀整理成一套體系，用某種理論的形式表現(xiàn)出來(lái)，才是哲學(xué)。在這一問(wèn)題上，要反對(duì)將哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)問(wèn)題只有哲學(xué)家才能理解和研究；同時(shí)，反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說(shuō)。考點(diǎn)整合2.哲學(xué)是

8、對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思（1）哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別是：研究的對(duì)象和回答的問(wèn)題不同。具體科學(xué)以世界的某一特定領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，回答和揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)以整個(gè)世界作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律?？键c(diǎn)整合（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。具體科學(xué)為哲學(xué)提供具體素材，哲學(xué)依靠具體科學(xué)提供的各種知識(shí)，才能使自己建立在可靠的基礎(chǔ)上。哲學(xué)只有經(jīng)常關(guān)注具體科學(xué)的新成果，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，才能保持活力。另一方面，哲學(xué)

9、為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用。哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系?？键c(diǎn)整合3.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一(1)哲學(xué)上說(shuō)的方法論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。不同的科學(xué)提供的解決問(wèn)題的方法不同，具體科學(xué)的方法是指不同學(xué)科的不同研究和解決問(wèn)題的方法，哲學(xué)上講的方法論是一般的方法，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。(2)世界觀和方法論是統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，世界觀決定方法論，指導(dǎo)方法論；另一方面，方法論體現(xiàn)世界觀?？键c(diǎn)整合(3)世界觀和方法論統(tǒng)一于哲學(xué)，世界觀和方法論是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，當(dāng)人們思考世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)時(shí)就是世界觀，在這種觀點(diǎn)指導(dǎo)下去

10、認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，就表現(xiàn)為方法論。(4)世界觀和方法論是統(tǒng)一的不可分割的，哲學(xué)作為系統(tǒng)化理論化的世界觀，它在給人們指出世界是什么的同時(shí)，也指出認(rèn)識(shí)世界的方法應(yīng)當(dāng)是怎樣的，即為人們提供認(rèn)識(shí)世界的工具。 考點(diǎn)整合【案例二案例二】（2010全國(guó)新課標(biāo)卷）全國(guó)新課標(biāo)卷）“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于( )考點(diǎn)整合認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展指出哲學(xué)與科學(xué)具

11、有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A. B. C. D.考點(diǎn)整合【解析解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。錢學(xué)森的這句話說(shuō)明哲學(xué)是科學(xué)的最高概括，科學(xué)是哲學(xué)的前提，故符合題意；同時(shí)，他也指出了科學(xué)與哲學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用，故也符合題意。“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。科學(xué)研究需要哲學(xué)來(lái)作指導(dǎo)，錢學(xué)森并沒(méi)有主張強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展，故錯(cuò)誤。【答案答案】C考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固二即時(shí)鞏固二】著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡兒在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是（ ）A.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問(wèn)題C.哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)D.具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)考點(diǎn)整合【解析解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，選項(xiàng)分析如下：【答案答案】C