《動(dòng)感課堂九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 21《 古文二則》課件 （新版）語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《動(dòng)感課堂九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 21《 古文二則》課件 （新版）語(yǔ)文版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六單元第六單元2121 古文二則古文二則1.1.借助工具書自主閱讀理解翻譯課文。借助工具書自主閱讀理解翻譯課文。2.2.能夠評(píng)價(jià)文中的人物和事件。能夠評(píng)價(jià)文中的人物和事件。3.3.體會(huì)體會(huì)后漢書后漢書思想的深刻含意及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟思想的深刻含意及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟 文中文中四知四知私心私心的寓意。的寓意。 范曄（范曄（398398- -445445），字蔚），字蔚宗，宗，南朝史學(xué)家，撰寫了被后人稱之為南朝史學(xué)家，撰寫了被后人稱之為前四史之一的后漢書。后漢前四史之一的后漢書。后漢書繼承了史記漢書的紀(jì)書繼承了史記漢書的紀(jì)傳體例。傳體例。 后漢書是紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。后漢書是紀(jì)傳體斷代

2、史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范曄被殺作完，范曄被殺。南朝梁劉昭取司馬彪南朝梁劉昭取司馬彪續(xù)漢書中的續(xù)漢書中的“八八志志”與之配合，北宋時(shí)將兩書合刻為一書。文章風(fēng)格趨向與之配合，北宋時(shí)將兩書合刻為一書。文章風(fēng)格趨向駢體，寫人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量駢體，寫人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。被被學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。的性質(zhì)。重點(diǎn)詞語(yǔ) 大將軍鄧騭聞其賢而辟大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉之，舉茂茂才

3、，四遷才，四遷荊州刺史東萊太守。當(dāng)之荊州刺史東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，郡，道經(jīng)昌邑，故故所舉荊州茂才王密為昌所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震。譯文：大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震非常賢明，譯文：大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震非常賢明，就派人征召他，推舉他為秀才，他多次就派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過(guò)昌邑，他過(guò)去楊震赴任途中，取道經(jīng)過(guò)昌邑，他過(guò)去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見(jiàn)他，到了夜間，王密懷里令，前來(lái)拜見(jiàn)他，到了夜間，王密懷

4、里揣著十斤銀子來(lái)贈(zèng)送給楊震揣著十斤銀子來(lái)贈(zèng)送給楊震。辟：征召。辟：征召。舉：推舉，選拔。舉：推舉，選拔。遷：晉升或調(diào)動(dòng)官遷：晉升或調(diào)動(dòng)官 職。職。之：到，往。之：到，往。謁：拜訪。謁：拜訪。遺遺：贈(zèng)送。：贈(zèng)送。震曰：震曰：“故人知君，君不知故人故人知君，君不知故人，何也？，何也？”密曰：密曰：“暮夜無(wú)知者。暮夜無(wú)知者。”震曰：震曰：“天知，神知，天知，神知，我知，子知。何謂我知，子知。何謂無(wú)知！無(wú)知！”密愧而出。密愧而出。后轉(zhuǎn)后轉(zhuǎn)涿郡太守。涿郡太守。故人：漢代人在門故人：漢代人在門生故吏面前，自稱故生故吏面前，自稱故人。人。何謂：怎么說(shuō)。何謂：怎么說(shuō)。轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)（官職）。轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)（官職）。譯文：

5、楊震說(shuō)：譯文：楊震說(shuō)：“我了解你，你卻不了解我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？我，這是為什么呢？”王密說(shuō)：王密說(shuō)：“送銀子送銀子這件事在夜間是沒(méi)有人知道的。這件事在夜間是沒(méi)有人知道的?！睏钫鸹貤钫鸹卮鹫f(shuō)：答說(shuō)：“上天知道，神明知道，我知上天知道，神明知道，我知 道，道，你你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密羞王密羞愧地拿著銀子回去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)任涿郡愧地拿著銀子回去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)任涿郡擔(dān)任太守?fù)?dān)任太守。重點(diǎn)詞語(yǔ)譯文：（他）本性公正廉潔，不肯接受私譯文：（他）本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒(méi)有肉，出下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒(méi)有肉，出門沒(méi)有車，他的

6、老朋友中年長(zhǎng)的人有的想門沒(méi)有車，他的老朋友中年長(zhǎng)的人有的想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對(duì)他們說(shuō)：對(duì)他們說(shuō)：“我要讓后代被稱作清白官吏我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)他們，不也是很優(yōu)的子孫，用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)他們，不也是很優(yōu)厚嗎！厚嗎！”性公廉性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使使后世稱為清白后世稱為清白吏子孫吏子孫 ，以此遺之，以此遺之，不亦厚乎！不亦厚乎！”廉：廉潔。廉：廉潔。或：有的人?；颍河械娜?。使：讓。使：讓。清白清白: :廉潔守正

7、廉潔守正. .重點(diǎn)詞語(yǔ)四知可分幾層？簡(jiǎn)潔概括其意思。四知可分幾層？簡(jiǎn)潔概括其意思?？煞殖蓛蓪樱嚎煞殖蓛蓪樱旱谝粚樱鹤缘谝粚樱鹤浴按髮④娻囼s大將軍鄧騭密愧而出密愧而出”楊震拒金。楊震拒金。第二層：自第二層：自“后轉(zhuǎn)涿郡太守后轉(zhuǎn)涿郡太守不亦厚乎不亦厚乎”楊震的清楊震的清廉及對(duì)子孫的教育。廉及對(duì)子孫的教育。1.1.你怎樣看待你怎樣看待“楊震拒金楊震拒金”的意義？的意義？在封建社會(huì)，有一句俗語(yǔ)在封建社會(huì)，有一句俗語(yǔ)“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，說(shuō)的，說(shuō)的就是封建官場(chǎng)上行賄受賄的事情的普遍性。也就是說(shuō)，像文中就是封建官場(chǎng)上行賄受賄的事情的普遍性。也就是說(shuō)，像文中王密這樣下屬賄賂上司的

8、事情十分普遍，而送給上司好處的目王密這樣下屬賄賂上司的事情十分普遍，而送給上司好處的目的無(wú)非是要從上司那里得到更多的好處。而在這樣的情況下，的無(wú)非是要從上司那里得到更多的好處。而在這樣的情況下，楊震卻能義正詞嚴(yán)，拒不收賄賂，足見(jiàn)其清正廉潔。更為可貴楊震卻能義正詞嚴(yán)，拒不收賄賂，足見(jiàn)其清正廉潔。更為可貴的是，他在拒絕賄賂的同時(shí)還批評(píng)教育行賄者。我們今天就要的是，他在拒絕賄賂的同時(shí)還批評(píng)教育行賄者。我們今天就要認(rèn)識(shí)到：腐敗之風(fēng)，古已有之，反腐敗任重道遠(yuǎn)，我們只有不認(rèn)識(shí)到：腐敗之風(fēng)，古已有之，反腐敗任重道遠(yuǎn)，我們只有不斷地以高要求對(duì)待自己和他人，才能走好每一步。斷地以高要求對(duì)待自己和他人，才能走好每

9、一步。2.2.（楊震）曰：（楊震）曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！亦厚乎！”你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。同意。因?yàn)榱艚o子孫好的名聲比豐厚的遺產(chǎn)更有價(jià)值同意。因?yàn)榱艚o子孫好的名聲比豐厚的遺產(chǎn)更有價(jià)值。( (有有自己的觀點(diǎn)，言之有理即可自己的觀點(diǎn)，言之有理即可) )3.3.你認(rèn)為楊震拒金的故事，你認(rèn)為楊震拒金的故事，對(duì)對(duì)今天的今天的我們有教育意義嗎？我們有教育意義嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。楊震拒金的故事，對(duì)今天的我們?nèi)杂薪逃饬x楊震拒金的故事，對(duì)今天的我們?nèi)杂薪逃饬x，它告訴它告訴我們我們：做做人要誠(chéng)實(shí)，要自律人要誠(chéng)

10、實(shí)，要自律；不能因?yàn)閯e人沒(méi)看見(jiàn)就做不能因?yàn)閯e人沒(méi)看見(jiàn)就做對(duì)不起良心的事情。對(duì)不起良心的事情。 四知四知拒收下屬賄賂拒收下屬賄賂四知四知: :天知，神知，天知，神知， 我知，子知我知，子知拒絕為子孫開(kāi)產(chǎn)業(yè)拒絕為子孫開(kāi)產(chǎn)業(yè)使后世稱為清白吏子孫使后世稱為清白吏子孫 倫奉公盡節(jié)倫奉公盡節(jié), ,言事無(wú)所依違言事無(wú)所依違。諸子。諸子或時(shí)或時(shí)諫止諫止, ,輒輒叱叱遣遣之之, ,吏人奏記及便吏人奏記及便宜宜者者, ,亦并封上亦并封上, ,其無(wú)私若其無(wú)私若此。此。譯文譯文: :第五倫奉公守法，竭盡忠誠(chéng)，說(shuō)話第五倫奉公守法，竭盡忠誠(chéng)，說(shuō)話辦事沒(méi)有違背法規(guī)的。諸子中有人有時(shí)候辦事沒(méi)有違背法規(guī)的。諸子中有人有時(shí)候勸止

11、他，他就斥責(zé)并讓他們走勸止他，他就斥責(zé)并讓他們走 開(kāi)，官開(kāi)，官吏陳述的吏陳述的書書面意見(jiàn)有利于國(guó)家面意見(jiàn)有利于國(guó)家 的，他也的，他也一并把它們封上，他就像這樣毫無(wú)一并把它們封上，他就像這樣毫無(wú) 私私心心。依違：遲疑，模棱依違：遲疑，模棱兩可。兩可。時(shí)：有時(shí)。時(shí)：有時(shí)。輒：就。輒：就。便宜：指對(duì)國(guó)家有便宜：指對(duì)國(guó)家有利的事。利的事。若：像。若：像。重點(diǎn)詞語(yǔ)性質(zhì)愨性質(zhì)愨, ,少文采少文采, ,在位以貞白在位以貞白稱稱, ,時(shí)人方時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉, ,不修威不修威 儀儀, ,亦以亦以此見(jiàn)輕。此見(jiàn)輕。譯文：譯文：第五倫生性誠(chéng)實(shí)，缺少文第五倫生性誠(chéng)實(shí)，缺少文 采，采，做官以

12、清廉而著稱，當(dāng)時(shí)的人們把做官以清廉而著稱，當(dāng)時(shí)的人們把他比作西漢以賢良廉潔而著稱的貢他比作西漢以賢良廉潔而著稱的貢禹。但是他缺少寬容，又不整飭自禹。但是他缺少寬容，又不整飭自己的威嚴(yán)儀表，也因此被有些人輕己的威嚴(yán)儀表，也因此被有些人輕視視。愨愨：恭謹(jǐn)恭謹(jǐn)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)。貞白貞白：清廉清廉。方方：比作比作。蘊(yùn)藉：寬和，寬容蘊(yùn)藉：寬和，寬容。以以：因?yàn)橐驗(yàn)椤Ｖ攸c(diǎn)詞語(yǔ)譯文：有人問(wèn)第五倫說(shuō)：譯文：有人問(wèn)第五倫說(shuō)：“你有私心你有私心嗎？嗎？”第五倫回答說(shuō)：第五倫回答說(shuō)：“老朋友中有老朋友中有送給我千里馬的，我雖然沒(méi)有接受，送給我千里馬的，我雖然沒(méi)有接受，但每到朝廷選拔官吏的時(shí)候，我心里但每到朝廷選拔官吏的

13、時(shí)候，我心里總不能忘了他，可是也始終沒(méi)有任用總不能忘了他，可是也始終沒(méi)有任用他。他?；騿?wèn)倫曰或問(wèn)倫曰:“:“公公有私乎有私乎?”?”對(duì)曰對(duì)曰:“:“昔昔人人有與吾千里馬者有與吾千里馬者, ,吾雖吾雖不受不受, , 每三公每三公有有所選舉所選舉, ,心不能忘心不能忘, ,而亦終不用也。而亦終不用也。公：敬辭，尊稱男子。公：敬辭，尊稱男子。昔：以前，從前。昔：以前，從前。雖：雖然。雖：雖然。三公：古代中央三三公：古代中央三種最高官銜的合稱。種最高官銜的合稱。選舉：古代指選拔選舉：古代指選拔舉用賢能。舉用賢能。重點(diǎn)詞語(yǔ)吾兄子常病，一夜十往，退吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾而安寢；吾子有疾子有疾，

14、雖不省視而竟夕，雖不省視而竟夕不不 眠眠, ,若是若是者者, ,豈豈可謂無(wú)私乎可謂無(wú)私乎?”?”譯文：譯文： 我哥哥的兒子常常生病，我在一我哥哥的兒子常常生病，我在一夜里十次去探望他夜里十次去探望他，回來(lái)回來(lái)才安安穩(wěn)穩(wěn)地才安安穩(wěn)穩(wěn)地睡下；我的兒子有了病，我雖然不去探睡下；我的兒子有了病，我雖然不去探望，卻整夜睡不著覺(jué)。像這樣，難道可望，卻整夜睡不著覺(jué)。像這樣，難道可以說(shuō)沒(méi)有私心嗎？以說(shuō)沒(méi)有私心嗎？”退：回來(lái)。退：回來(lái)。疾：小病。疾：小病。竟夕：整夜。竟夕：整夜。是：這樣。是：這樣。豈：難道。豈：難道。重點(diǎn)詞語(yǔ)私心可分幾層？簡(jiǎn)潔概括其意思。私心可分幾層？簡(jiǎn)潔概括其意思?？煞謨蓪樱嚎煞謨蓪樱旱谝粚?/p>

15、：開(kāi)頭到第一層：開(kāi)頭到“亦以此見(jiàn)輕亦以此見(jiàn)輕”，寫第五倫奉公無(wú)私。，寫第五倫奉公無(wú)私。第二層：第二層：“或問(wèn)倫曰或問(wèn)倫曰”到結(jié)尾，寫第五倫自己承認(rèn)有私到結(jié)尾，寫第五倫自己承認(rèn)有私心。心。 用反襯手法，突出人物性格。用第五倫自己承認(rèn)有用反襯手法，突出人物性格。用第五倫自己承認(rèn)有“私心私心”，來(lái)襯托他的真無(wú)私。來(lái)襯托他的真無(wú)私。 語(yǔ)言樸實(shí)，發(fā)人深省。語(yǔ)言樸實(shí)，發(fā)人深省?！柏M豈可謂無(wú)私可謂無(wú)私乎乎”一句發(fā)人深省，讓讀一句發(fā)人深省，讓讀者捫心自省。者捫心自省。 選擇典型事例，刻畫鮮明人物形象。如選第五倫有私心的兩件選擇典型事例，刻畫鮮明人物形象。如選第五倫有私心的兩件事來(lái)塑造事來(lái)塑造人物，真實(shí)可信人物

16、，真實(shí)可信。1.1.私心有何寫作特點(diǎn)？私心有何寫作特點(diǎn)？2.2.“時(shí)人時(shí)人”認(rèn)為第五倫毫無(wú)私心，而他認(rèn)為自己在哪些方認(rèn)為第五倫毫無(wú)私心，而他認(rèn)為自己在哪些方面還有私心？你怎么看待面還有私心？你怎么看待第五倫的這些第五倫的這些“私心私心”？第五倫認(rèn)為自己在舉賢任能和私人感情方面還有私心。這些第五倫認(rèn)為自己在舉賢任能和私人感情方面還有私心。這些“私私心心”實(shí)屬人之常情，他并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，只是由于他嚴(yán)于實(shí)屬人之常情，他并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，只是由于他嚴(yán)于自律，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，敢于挖掘靈魂深處的小小私心。這自律，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，敢于挖掘靈魂深處的小小私心。這也可以看出他在大的方面沒(méi)有值得

17、譴責(zé)的地方也可以看出他在大的方面沒(méi)有值得譴責(zé)的地方。這種嚴(yán)于自律的這種嚴(yán)于自律的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的地方精神正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。3.3.本文題目是本文題目是“私心私心”，而文章意在表現(xiàn)第五倫的公正無(wú)，而文章意在表現(xiàn)第五倫的公正無(wú)私之心，你認(rèn)為題目恰當(dāng)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)析理由。私之心，你認(rèn)為題目恰當(dāng)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)析理由。恰當(dāng)。因?yàn)楸疚囊庠谕ㄟ^(guò)第五倫坦言承認(rèn)自己有私心，而恰當(dāng)。因?yàn)楸疚囊庠谕ㄟ^(guò)第五倫坦言承認(rèn)自己有私心，而這私心又是人之常情，通過(guò)他自認(rèn)為的有私心來(lái)突出他的這私心又是人之常情，通過(guò)他自認(rèn)為的有私心來(lái)突出他的真無(wú)私，這樣更有說(shuō)服力、感染力。真無(wú)私，這樣更有說(shuō)服力、感染力。私心私心 無(wú)私無(wú)私 （正面描寫）（正面描寫）有私有私 （反面襯托）（反面襯托）輒叱諸子輒叱諸子奏記便宜一并封上奏記便宜一并封上不能忘故人不能忘故人子有病，不省視而竟夕不眠子有病，不省視而竟夕不眠天下無(wú)萬(wàn)能之才，人貴有自知之明。鄒韜奮