《河南省中考語文 第一部分 古代詩文閱讀 專題一 文言文閱讀 第1篇《論語》十二章課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省中考語文 第一部分 古代詩文閱讀 專題一 文言文閱讀 第1篇《論語》十二章課件（32頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分第一部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題一專題一 文言文閱讀文言文閱讀第第1篇篇論語論語十二章十二章一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1. 通假字通假字(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說說乎乎“_” 通通“_”，意思：意思：_(2)吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué)“_”通通“_”，意思：意思：_說說 悅悅 愉快愉快有有 又又 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有有”字字 知識(shí)盤點(diǎn) (3)學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔“_”通通“_”，意思：意思：_(4)誨誨女女知之乎知之乎“_”通通“_”，意思：意思：_罔罔 惘惘 迷惑不解迷惑不解女女 汝汝 你你2. 古今異義古今

2、異義(1)吾日吾日三三省吾身省吾身古義：古義：_ 今義：二加一后所得的數(shù)今義：二加一后所得的數(shù)(2)溫故而知新，溫故而知新，可以可以為師矣為師矣 古義：古義：_ 今義：表許可今義：表許可泛指多次泛指多次 可以憑借可以憑借(3)飯飯疏疏食飲食飲水水 a.古義：古義：_ 今義：疏通，疏散今義：疏通，疏散 b.古義：古義：_ 今義：無色、無味、無臭的液體今義：無色、無味、無臭的液體粗劣粗劣 冷水冷水3.詞類活用詞類活用 (1)名詞用作狀語名詞用作狀語學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之原意原意:時(shí)間，時(shí)間，在句中意思：在句中意思：_ 吾日三吾日三省省吾身吾身原意：一天，原意：一天，在句子意思：在句子意思：_按時(shí)按時(shí)

3、 每天每天(2)形容詞用作名詞形容詞用作名詞溫溫故故而知而知新新a.原意原意:舊的，舊的，在句中意思在句中意思:_b.原意原意:新的，新的，在句中意思在句中意思:_學(xué)過的知識(shí)（學(xué)過的知識(shí)（SJ：舊的知識(shí)）：舊的知識(shí)）新的理解或體會(huì)新的理解或體會(huì)(3)動(dòng)詞用作名詞動(dòng)詞用作名詞傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎原意原意:傳授，傳授，在句中意思在句中意思:_(4)形容詞的意動(dòng)用法好之者不如形容詞的意動(dòng)用法好之者不如樂樂之者之者原意原意:樂趣，樂趣，在句中意思在句中意思:_老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí)以以為樂為樂4. 重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞 (1)人不人不知知而不而不慍慍 知：知： _慍：慍： _(2)不亦不亦君子君子乎乎君

4、子：君子： _(3)吾日三吾日三省省吾身吾身 省：?。?_知道，了解知道，了解生氣，發(fā)怒（生氣，發(fā)怒（SJ：惱恨，怨恨）：惱恨，怨恨） 這里指道德上有修養(yǎng)的人這里指道德上有修養(yǎng)的人自我檢查、反省自我檢查、反省(4)為人謀而不為人謀而不忠忠乎乎 忠：忠： _(5)與朋友交而不與朋友交而不信信乎乎 信：信： _(6)三十而三十而立立 立：立： _ _(7)四十而不四十而不惑惑 惑：惑： _指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)站立、站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情站立、站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情（YW：成就，意即：成就，意即“有所成就有所成就”）迷惑迷惑,疑惑疑惑(8)五十而知

5、五十而知天命天命天命：天命： _(9)六十而六十而耳順耳順耳順：耳順： _(10)七十而七十而從從心所欲心所欲從：從： _(11)不不逾矩逾矩 逾：逾： _矩：矩： _不能為人力所支配的事情不能為人力所支配的事情能聽得進(jìn)不同意見能聽得進(jìn)不同意見遵從遵從 越過，超過越過，超過 規(guī)矩，規(guī)范（規(guī)矩，規(guī)范（YW：法度）：法度）(12)溫故而溫故而知知新新知：知：_(13)學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔罔罔 ：_(14)思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆殆：殆：_(15)人不人不堪堪其憂其憂 堪：堪：_理解，領(lǐng)會(huì)理解，領(lǐng)會(huì)迷惑，意思是迷惑，意思是“感到迷茫而無所適從感到迷茫而無所適從” 疑惑（疑惑（SJ：精神疲倦而無所

6、得）（：精神疲倦而無所得）（YW：危險(xiǎn)）：危險(xiǎn)）忍受忍受(16)好之者好之者不如樂之者不如樂之者 好：好：_之：之：_者：者：_(17)飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：飯：_ (18)曲曲肱肱而枕之而枕之 肱：肱：_喜歡，愛好之喜歡，愛好之這里指學(xué)習(xí)和事業(yè)這里指學(xué)習(xí)和事業(yè)的人的人吃飯吃飯胳膊胳膊(19)擇其擇其善者善者而而從從之之 善者：善者：_從：從： _(20)子在子在川川上曰上曰 川：川： _好的方面，優(yōu)點(diǎn)好的方面，優(yōu)點(diǎn)聽從，采納聽從，采納河，河流河，河流(21)逝逝者如者如斯斯夫夫 逝：逝：_ 斯：斯：_(22)不不舍舍晝夜晝夜舍：舍：_ (23)三軍三軍可奪帥也可奪帥也 三軍：三軍：_流逝

7、流逝 這，指河水這，指河水舍棄舍棄軍隊(duì)的統(tǒng)稱軍隊(duì)的統(tǒng)稱(24)匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 匹夫：匹夫：_(25)博學(xué)而博學(xué)而篤志篤志 篤：篤：_志：志：_ (26)仁仁在其中矣在其中矣仁：仁：_普通的人，男子漢普通的人，男子漢忠實(shí)，堅(jiān)守忠實(shí)，堅(jiān)守 志向志向仁德仁德二、重點(diǎn)句子翻譯二、重點(diǎn)句子翻譯1. 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)譯文：譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很快樂嗎？也是很快樂嗎？2. 三十而立，四十而不惑三十而立，四十而不惑 (RJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 譯文：譯文：三十歲能自立于世，四十歲能

8、通達(dá)事理，三十歲能自立于世，四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑不為外物所迷惑。3. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？不信乎？傳不習(xí)乎？ 譯文：譯文：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？4. 溫故而知新。溫故而知新。(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)譯文：譯文：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)體會(huì)。5.知之者不如好之者，好之者不如樂之

9、者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文譯文：（對(duì)于學(xué)習(xí)，）懂得它的人不如喜愛它（對(duì)于學(xué)習(xí)，）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。6. 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。義而富且貴，于我如浮云。譯文：譯文：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)我來說就像天上的浮云。我來說就像天上的浮云。7. 逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。(RJ課后習(xí)題課后

10、習(xí)題)8. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)9. 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(RJ課課后習(xí)題后習(xí)題)譯文：譯文：廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了地提問并且能多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。譯文：譯文：時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停。譯文：譯文：軍隊(duì)可以改變主帥，但是一個(gè)普通人不可軍隊(duì)可以改變主帥，但是一個(gè)普通人不可以改變志氣以改變志氣。三、問題探究三、問題探究1.用課文中的語句回答：孔子在學(xué)

11、習(xí)方法和態(tài)用課文中的語句回答：孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？度上有哪些主張？(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)答：答：學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？溫故學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)則殆。 學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。知之者不如學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。好之者，好之者不如樂之者?. 做到孔子教導(dǎo)的做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍人不知而不慍”對(duì)我們處對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？理好人際關(guān)系有何益處？ 答：答：在處理人際關(guān)系時(shí)做到在處理人際關(guān)系時(shí)做到“人不知而不慍

12、人不知而不慍”的益處有：不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，的益處有：不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容約束自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。3. 論語論語在論述在論述“學(xué)學(xué)”與與“思思”的關(guān)系時(shí)，的關(guān)系時(shí)，為何不先說為何不先說“思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆”，而是先說，而是先說“學(xué)學(xué)而不思則罔而不思則罔”？說說你的理解。？說說你的理解。答：答：“學(xué)學(xué)”是是“思思”的先決條件，先的先決條件，先“學(xué)學(xué)”后后“思思”符合認(rèn)知規(guī)律。符合認(rèn)知規(guī)律。一、一、(2016預(yù)測(cè)）預(yù)測(cè)）閱讀下面兩個(gè)語段，完成閱讀下面兩個(gè)語段

13、，完成14題。（共題。（共10分）分） （一）（一） 子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說說乎？乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂樂乎？乎？人不知而不慍，人不知而不慍，不亦君子乎不亦君子乎？”（學(xué)而學(xué)而） 子曰：子曰：“溫溫故故而知新，可以為師矣。而知新，可以為師矣。”（為政為政） 金題演練 子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎檎?子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，博學(xué)而篤志，切問而近思，仁仁在在 其中矣。其中矣。”（子張子張） （二）匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，（二）匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以

14、書映光而讀之。邑人大衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀愿得主人書遍讀之。之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。 （鑿壁借光鑿壁借光） 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 及郡下，詣太守，說如此（及郡下，詣太守，說如此（桃花源記桃花源記） 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 不知太守之樂其樂也（不知太守之樂其樂也（醉翁亭記醉翁亭記）A.說說B.樂樂1. 下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（下面各組句子中加點(diǎn)詞語

15、意思相同的一項(xiàng)是（2分）分）（ ）溫故而知新溫故而知新 既克，公問其故（既克，公問其故（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）仁在其中矣仁在其中矣 予嘗求古仁人之心（予嘗求古仁人之心（岳陽樓記岳陽樓記）C.故故D.仁仁【解析解析】A A項(xiàng)中，第一個(gè)項(xiàng)中，第一個(gè)“說說”通通“悅悅”，譯為高，譯為高興，第二個(gè)興，第二個(gè)“說說”譯為講說；譯為講說；B B項(xiàng)中，第一個(gè)項(xiàng)中，第一個(gè)“樂樂”譯為喜悅，愉快，第二個(gè)譯為喜悅，愉快，第二個(gè)“樂樂”譯為以譯為以為樂；為樂；C C項(xiàng)中，第一個(gè)項(xiàng)中，第一個(gè)“故故”譯為舊的知識(shí)，第二個(gè)譯為舊的知識(shí)，第二個(gè)“故故”譯為原因；譯為原因；D D項(xiàng)中，兩個(gè)項(xiàng)中，兩個(gè)“仁仁”都是都是“仁德仁德”的

16、意的意思。思。【答案答案】 D2. 把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分分)（1）人不知而不慍，不亦君子乎？）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？（人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？（2分）分）只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)了。（讀書，就有危險(xiǎn)了。（2分）分）3. 語段（一）中，關(guān)于復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，語段（一）中，關(guān)于復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的

17、是哪句話？（且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的是哪句話？（2分）分）溫故而知新，可以為師矣。（溫故而知新，可以為師矣。（2分）分）4. 語段（一）和語段（二）都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，兩者語段（一）和語段（二）都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，兩者的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（2分）分）語段（一）是側(cè)重講學(xué)習(xí)方法的，指出學(xué)習(xí)時(shí)要語段（一）是側(cè)重講學(xué)習(xí)方法的，指出學(xué)習(xí)時(shí)要不斷的溫習(xí)和思考，才能取得更好的效果；（不斷的溫習(xí)和思考，才能取得更好的效果；（1分）分）語段（二）主要是從學(xué)習(xí)環(huán)境來闡述的，它告訴語段（二）主要是從學(xué)習(xí)環(huán)境來闡述的，它告訴我們外界環(huán)境并不起決定作用，學(xué)習(xí)時(shí)要有堅(jiān)持我們外界環(huán)境并不起決定作用，學(xué)習(xí)時(shí)要有堅(jiān)持不懈的毅力。（不懈的毅力。（1分）（共分）（共2分）分）