《高考政治一輪總復(fù)習(xí)高考題型突破系列 引文類(lèi)選擇題課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪總復(fù)習(xí)高考題型突破系列 引文類(lèi)選擇題課件（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高考題型突破系列(十三)引文類(lèi)選擇題【題型特點(diǎn)【題型特點(diǎn)】引文指引用論述論斷、警句格言、成語(yǔ)諺語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦等。引文指引用論述論斷、警句格言、成語(yǔ)諺語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦等。此類(lèi)題一般難度較大此類(lèi)題一般難度較大, ,思想性、教育性較強(qiáng)思想性、教育性較強(qiáng), ,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的指導(dǎo)作用。它不僅能考查學(xué)生的理解能力、改造世界具有重要的指導(dǎo)作用。它不僅能考查學(xué)生的理解能力、思維能力思維能力, ,考查學(xué)生對(duì)原理知識(shí)的掌握和運(yùn)用考查學(xué)生對(duì)原理知識(shí)的掌握和運(yùn)用, ,還能有效地考查還能有效地考查學(xué)生的覺(jué)悟和思想道德素質(zhì)。學(xué)生的覺(jué)悟和思想道德素質(zhì)。【典型案例【典型案例】(2013(2013

2、四川文綜四川文綜) )唐代詩(shī)人柳宗元在唐代詩(shī)人柳宗元在三贈(zèng)劉員外三贈(zèng)劉員外一詩(shī)中寫(xiě)一詩(shī)中寫(xiě)道道:“:“信書(shū)成自誤信書(shū)成自誤, ,經(jīng)事漸知非。經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理下列觀點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是相符的是( () )知是行之始知是行之始, ,行是知之成行是知之成學(xué)至于行之而止矣。行之學(xué)至于行之而止矣。行之, ,明也明也方其知之方其知之, ,而行未及之而行未及之, ,則知尚淺則知尚淺不出戶(hù)不出戶(hù), ,知天下知天下; ;不窺牖不窺牖( (窗戶(hù)窗戶(hù)),),見(jiàn)天道見(jiàn)天道A.A. B. B. C. C. D. D.【解析【解析】選選C C。( (題干分析題干分析) )本題考查實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作

3、用。本題考查實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用?！靶判艜?shū)成自誤書(shū)成自誤, ,經(jīng)事漸知非經(jīng)事漸知非”, ,詩(shī)句原意是指太依賴(lài)書(shū)籍會(huì)造成誤解詩(shī)句原意是指太依賴(lài)書(shū)籍會(huì)造成誤解, ,經(jīng)歷了事情后漸漸就會(huì)明白是非黑白的分別。該詩(shī)句主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷了事情后漸漸就會(huì)明白是非黑白的分別。該詩(shī)句主要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。實(shí)踐的重要性。( (題肢分析題肢分析) )強(qiáng)調(diào)知行要統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)知行要統(tǒng)一, ,把學(xué)習(xí)和實(shí)踐把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)結(jié)合起來(lái), ,觀點(diǎn)與題意不符合觀點(diǎn)與題意不符合; ;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性, ,符合題符合題意意; ;意思是說(shuō)知而不行意思是說(shuō)知而不行, ,則體會(huì)不深則體會(huì)不深, ,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性, ,

4、符合符合題意題意; ;強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用, ,與題意不符合。與題意不符合。【方法技巧【方法技巧】做這類(lèi)題學(xué)生的失誤主要表現(xiàn)在三方面做這類(lèi)題學(xué)生的失誤主要表現(xiàn)在三方面: :一是不一是不能準(zhǔn)確把握引文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)能準(zhǔn)確把握引文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì), ,造成錯(cuò)選造成錯(cuò)選; ;二是不能透過(guò)引文的內(nèi)二是不能透過(guò)引文的內(nèi)涵找全影射的相關(guān)理論涵找全影射的相關(guān)理論, ,造成漏選造成漏選; ;三是對(duì)題干與題肢是否存在三是對(duì)題干與題肢是否存在內(nèi)在聯(lián)系把握不準(zhǔn)內(nèi)在聯(lián)系把握不準(zhǔn), ,造成多選。因此造成多選。因此, ,解答此類(lèi)選擇題的基本思解答此類(lèi)選擇題的基本思路是路是: :(1)(1)必須首先準(zhǔn)確理解引文的內(nèi)涵

5、實(shí)質(zhì)必須首先準(zhǔn)確理解引文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì), ,明確題目主旨。明確題目主旨。(2)(2)劃分層次劃分層次, ,與所學(xué)相關(guān)知識(shí)結(jié)合與所學(xué)相關(guān)知識(shí)結(jié)合, ,找全基本觀點(diǎn)。找全基本觀點(diǎn)。(3)(3)判斷題肢與題干有無(wú)關(guān)系及題肢正誤。判斷題肢與題干有無(wú)關(guān)系及題肢正誤。此外此外, ,還要掌握其他技巧還要掌握其他技巧: :努力揣摩命題人的意圖努力揣摩命題人的意圖, ,明確要考查明確要考查的知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn); ;對(duì)難以理解的名人名言對(duì)難以理解的名人名言, ,要結(jié)合說(shuō)話者所處的時(shí)代、要結(jié)合說(shuō)話者所處的時(shí)代、所代表的階級(jí)、階層和所屬的派別等方面所代表的階級(jí)、階層和所屬的派別等方面, ,努力揣摩說(shuō)話者的努力揣摩說(shuō)話者的意圖

6、。這就需要在平時(shí)的訓(xùn)練中注重積累、總結(jié)、提高意圖。這就需要在平時(shí)的訓(xùn)練中注重積累、總結(jié)、提高, ,以便以便準(zhǔn)確地區(qū)分干擾項(xiàng)。準(zhǔn)確地區(qū)分干擾項(xiàng)?！炯挤ㄓ?xùn)練【技法訓(xùn)練】1.(20141.(2014安徽模擬安徽模擬) )亞里士多德說(shuō)亞里士多德說(shuō):“:“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索探索, ,都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異?！边@說(shuō)明這說(shuō)明( () )A.A.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用B.B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于驚訝哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于驚訝C.C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D.D.哲學(xué)指導(dǎo)人們生活得更好

7、哲學(xué)指導(dǎo)人們生活得更好【解析【解析】選選C C。信息。信息“起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異”說(shuō)明哲學(xué)源于說(shuō)明哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考, ,選選C;A“C;A“決定作用決定作用”說(shuō)法錯(cuò)說(shuō)法錯(cuò)誤誤;B;B表述錯(cuò)誤表述錯(cuò)誤;D;D材料未體現(xiàn)。材料未體現(xiàn)。2.2.恩格斯指出恩格斯指出:“:“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容。內(nèi)容。”這說(shuō)明這說(shuō)明( () )A.A.哲學(xué)屬于思想文化范疇哲學(xué)屬于思想文化范疇B.B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C.C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D.D.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映【解析【解析】選選B B。哲學(xué)屬于思想文化范疇。哲學(xué)屬于思想文化范疇, ,但是但是A A材料未體現(xiàn)材料未體現(xiàn);C;C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);D“;D“正確反映正確反映”說(shuō)法錯(cuò)誤。說(shuō)法錯(cuò)誤。