《山西省大同一中高考政治一輪復(fù)習(xí) 夯實(shí)基礎(chǔ) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新單元知識(shí)整合課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省大同一中高考政治一輪復(fù)習(xí) 夯實(shí)基礎(chǔ) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新單元知識(shí)整合課件 新人教版必修3（26頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)(1)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。(2)基本途徑：著眼于繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。面向世界，博采眾長，注重不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。(3)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求。(4) 要堅(jiān)持正確的方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。分析說明類主觀題【題型特點(diǎn)】分析說明類主觀題是一種要求對試題中的一段或幾段材料進(jìn)行理解，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以分析，從而說明這段材料的觀點(diǎn)、原理是什么的

2、題型。這類題型的設(shè)問，一般要求分析材料中體現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)、原因(依據(jù))、影響、解決問題的相應(yīng)措施，要求學(xué)生盡量能從材料中歸納出符合題意的道理，然后根據(jù)相應(yīng)類型進(jìn)行分析?！窘忸}技巧】答題三步曲：第一步，理解題意，分開作答，答出原理的具體內(nèi)容；說明某一實(shí)際問題的含義或性質(zhì)。第二步，聯(lián)系作答。把原理和實(shí)際問題聯(lián)系起來，運(yùn)用原理(一般道理)分析實(shí)際問題(具體)，說明理論上的科學(xué)性、政治上的正確性、實(shí)踐上的有效性。第三步：綜合作答，承前啟后，得出結(jié)論，明確表態(tài)?！镜淅?2010 年浙江卷)在我國，法律法規(guī)對行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度，但有的缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn)，這為行政機(jī)關(guān)濫用行政裁量權(quán)提

3、供了可能。比如，道路交通法第99 條規(guī)定，機(jī)動(dòng)車行駛超速的罰款從 200 元到 2000 元，執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件實(shí)際情況合理作出處罰。而在實(shí)踐中，出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元，執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象，群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán)，為政府權(quán)力設(shè)限，增強(qiáng)政府的公信力是我國政治體制改革的一個(gè)重要方向。在這一背景下，一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過一段時(shí)間，這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可，政府權(quán)威進(jìn)一步提高。運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，說明地方政府對權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。解

4、題步驟此題要求運(yùn)用對立統(tǒng)一原理，分析闡明某一實(shí)際問題(政府權(quán)威和權(quán)力的關(guān)系)。答題時(shí)首先要答出原理內(nèi)容，其次要把原理和材料結(jié)合起來，用原理分析材料中的觀點(diǎn)，用對立統(tǒng)一關(guān)系分析政府權(quán)威和權(quán)力的關(guān)系，最后，作出總結(jié)，表明正確的立場、觀點(diǎn)或態(tài)度，地方政府對權(quán)力自我設(shè)限，不是削弱而是提高了政府的權(quán)威。答案唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。政府的權(quán)威和權(quán)力既對立又統(tǒng)一。行政機(jī)關(guān)裁量權(quán)過大容易導(dǎo)致權(quán)力濫用，甚至滋生腐敗，損害其威望和公信力。行政機(jī)關(guān)對權(quán)力自我設(shè)限，雖然會(huì)縮小行政裁量權(quán)的自由度，但能夠使權(quán)力運(yùn)行更加公開、透明、規(guī)范，工作效率更高

5、，群眾更加認(rèn)可政府。因此，地方政府對權(quán)力自我設(shè)限，不是削弱而是提高了政府的權(quán)威?！靖櫽?xùn)練】(2012 年安徽卷)為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請你參與探究。網(wǎng)友心聲 踐行道德不止步 追求完美無止境中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣泛關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。請你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。解析 本題要求從文化傳承和思想

6、道德建設(shè)兩個(gè)角度作答。從文化傳承角度看，材料中強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)，體現(xiàn)了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，要正確對待傳統(tǒng)文化，并賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)代精神相結(jié)合。從思想道德建設(shè)角度看，材料中強(qiáng)調(diào)安徽好人和道德模范成為指向標(biāo)，說明思想道德建設(shè)需要發(fā)揮道德模范的作用，提高自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；爭做先進(jìn)人物的“粉絲”，說明要投身于社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建的偉大實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧文化。答案文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)

7、節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。把根留住：中國傳統(tǒng)村落保護(hù)為貫徹落實(shí)黨的十八大關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，促進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)、傳承和利用，建設(shè)美麗中國，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部(以下稱三部門)發(fā)布關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的指導(dǎo)意見。傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落凝聚著中華民族精神，是維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶。傳統(tǒng)村落保留著民族文化的多樣性，是繁榮發(fā)展民族文化的

8、根基。但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展刻不容緩。新時(shí)期加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，保護(hù)和傳承前人留下的歷史文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了國家和廣大人民群眾的文化自覺，有利于增強(qiáng)國家和民族的文化自信；加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，延續(xù)各民族獨(dú)特鮮明的文化傳統(tǒng)，有利于保持中華文化的完整多樣；加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，保持農(nóng)村特色和提升農(nóng)村魅力，為農(nóng)村地區(qū)注入新的經(jīng)濟(jì)活力，有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。提取和解讀信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)描述和闡釋事物論述和探究問題從材料中“傳統(tǒng)村落保留著民族文化的多樣性，是繁榮發(fā)展民族文化的根基”“傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，

9、是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)”可聯(lián)系哪些知識(shí)點(diǎn)傳統(tǒng)文化。文化的繼承與發(fā)展。對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根基。保護(hù)古村落，有利于繼承傳統(tǒng)文化。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展中繼承。對古村落的保護(hù)，有利于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志，通過文化遺產(chǎn)可以展示文化的多樣性，可以了解一個(gè)國家和民族歷史演變的進(jìn)程前任文化部長孫家正說：精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根，留住祖先的記憶非常重要，但我們又必須賦予她新的時(shí)代精神。請你從文化生活角度，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何留住“祖先的記憶”和“民族的根。提

10、示：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。推陳出新，革故鼎新。文化繼承要有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展，在繼承與發(fā)展的過程中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化1.文化生活角度2.經(jīng)濟(jì)生活角度(1)保護(hù)古村落與建設(shè)新農(nóng)村相結(jié)合。新農(nóng)村建設(shè)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和法制建設(shè)，而古村落保護(hù)工作與之相輔相成。新農(nóng)村建設(shè)對古村落保護(hù)是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。如果規(guī)劃有序，措施得當(dāng)，新農(nóng)村建設(shè)將與古村落保護(hù)相互促進(jìn)。(2)財(cái)政的作用。

11、各級(jí)政府應(yīng)在當(dāng)?shù)刎?cái)政按年度安排一定數(shù)量的資金，用于古村落保護(hù)；引導(dǎo)、鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人對古村落保護(hù)進(jìn)行資助。(3)加強(qiáng)宏觀調(diào)控。利用經(jīng)濟(jì)杠桿實(shí)施旅游開發(fā)是一條普遍的路徑。3.政治生活角度(1)堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，實(shí)行村民自治，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主的最有效途徑。維護(hù)村民的自治權(quán)利，有利于增強(qiáng)村民的責(zé)任感，調(diào)動(dòng)村民自覺參與古村落的保護(hù)。(2)堅(jiān)持民主決策。尊重專家學(xué)者對古村落文化的價(jià)值認(rèn)定，有利于提高古村落保護(hù)決策的科學(xué)性。(3)政府職能。各級(jí)政府要明確和充實(shí)古村落保護(hù)的工作機(jī)構(gòu)，明確各職能部門及相關(guān)人員的權(quán)責(zé)界限，做到文化、規(guī)劃、建

12、設(shè)、旅游、所在地政府和村委、古民居所有者及使用者責(zé)任與權(quán)利明晰，形成合力。(4)立法機(jī)關(guān)加強(qiáng)立法，對古村落的保護(hù)要按其存在的價(jià)值分等級(jí)進(jìn)行立法保護(hù)。4.生活與哲學(xué)角度(1)意識(shí)的能動(dòng)作用原理。由于缺乏保護(hù)的規(guī)章制度，加上一些村民對古村落自覺保護(hù)不夠，以致古村落遭人為破壞嚴(yán)重。因此，各級(jí)政府、各級(jí)有關(guān)部門要加強(qiáng)對古村落保護(hù)的宣傳，提高全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)，共同保護(hù)好不可再生的歷史文化資源。(2)矛盾的對立統(tǒng)一原理。古村落的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)既對立又統(tǒng)一，保護(hù)與開發(fā)是一對矛盾。對古村落進(jìn)行保護(hù)與合理開發(fā)，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。開展對古村落的保護(hù)，既注重對古村落的活態(tài)傳承，又防止過度的開發(fā)，正確地處理

13、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的關(guān)系。(3)遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。對古村落的保護(hù)、建設(shè)和開發(fā)一定要統(tǒng)籌考慮，按規(guī)律辦事，切忌在開發(fā)和建設(shè)中造成不可補(bǔ)救的破壞，從而使在歷史浩劫中幸存的古村落在開發(fā)中死去。(4)堅(jiān)持用辯證的否定觀看問題。傳統(tǒng)在有的時(shí)候看起來已經(jīng)過時(shí)了，和現(xiàn)實(shí)格格不入，是因?yàn)槠渲杏幸徊糠謻|西不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活了，失去了原有的價(jià)值。那么對待傳統(tǒng)事物要既肯定又否定，既克服又保留，要做到“揚(yáng)棄”。(5)矛盾的特殊性原理要求做到具體問題具體分析。各地應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際保護(hù)古村落。(6)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重。1.為了更好地傳承徽文化，黃山市啟動(dòng)“百村千幢”古名居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出

14、，這樣做不僅可以守住古村落、古名居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽文化的“精、氣、神”，)真正使古村落、古名居流傳百世。這說明(A.文化是人類特有的現(xiàn)象B.文化傳承離不開物質(zhì)載體C.傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)D.文化是一種社會(huì)力量解析B材料中黃山市啟動(dòng)古民居保護(hù)利用工程，可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，體現(xiàn)了文化傳承離不開物質(zhì)載體，故答案選 B。2.馮驥才在中央文史研究館成立 60 周年座談會(huì)上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書，但在城鎮(zhèn)化大潮中，歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護(hù)刻不容緩。從文化角度看，保護(hù)古村落是因?yàn)?它是民族文化的集中展示)它有利于維護(hù)和展現(xiàn)文化多樣性精神

15、產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體它對文化傳承與發(fā)展有重要意義A.B.C.D.解析B民族節(jié)日是民族文化的集中展示，錯(cuò)誤，正確且符合題意，故答案選 B。3.山西平遙古城的皮影戲又被稱為“燈影戲”，這門比京劇還要古老 1000 多年的表演藝術(shù)，融繪畫、刻紙、說唱、戲曲于一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明()傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶傳統(tǒng)文化帶有明顯的區(qū)域性特征A.B.C.D.解析C各民族的優(yōu)秀文化是中華文化的瑰寶，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。與材料主旨不符合，正確且符合題意。故答案選 C。4.2013 年浙江省 S 縣響應(yīng)省政府“保護(hù)和建設(shè)歷史文化村落”的要求

16、，啟動(dòng)“修老屋，傳文化”活動(dòng)，為此采取四大舉措：安排專項(xiàng)資金用于全面普查古村落資源，編制富含悠久歷史文化底蘊(yùn)村落的相關(guān)書籍；加強(qiáng)重點(diǎn)古建筑、古樹名木的保護(hù)，責(zé)任到人；“堵”“疏”結(jié)合，保持古村落原汁原味，“堵”是加強(qiáng)危舊古建筑的保護(hù)性搶救，禁止授毀，“疏”是充分整合項(xiàng)目、資金，滿足古村落居民對改善住房的需求；引導(dǎo)民間資本參與古村落保護(hù)利用，在不破壞古村落面貌的前提下，發(fā)展生態(tài)民宿等休用養(yǎng)生項(xiàng)目，打造鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)意園和旅游觀光村落。(1)結(jié)合材料，從“文化與社會(huì)”的角度闡述 S 縣推進(jìn)古村落保護(hù)舉措的合理性。(2)S 縣在“堵”“疏”結(jié)合，保持古村落原汁原味過程中是如何實(shí)現(xiàn)其“政府的責(zé)任”的？解析

17、本題第(1)問，從文化與社會(huì)的角度，可從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融兩個(gè)角度回答；第(2)問從政府責(zé)任角度，堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)，要樹立為人民服務(wù)的工作態(tài)度、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)等角度回答。答案(1)精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體。S 縣對古村落資源普查，對古建筑、古樹名木保護(hù)，有利于當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。S 縣政府財(cái)政的專項(xiàng)資金撥付和積極引導(dǎo)民間資本參與，為古村落保護(hù)工作的穩(wěn)步推進(jìn)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。S 縣在保護(hù)古村落同時(shí)，發(fā)展生態(tài)民宿、旅游觀光村落等文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)政府的責(zé)任在于對人民負(fù)責(zé)。S 縣政府對古村落加強(qiáng)保護(hù)性搶救，把古村落保護(hù)工作落到實(shí)處，真抓實(shí)干，充分體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。同時(shí)充分整合項(xiàng)目、資金，滿足古村落居民對改善住房的需求，關(guān)注民生，為人民謀利益，堅(jiān)持了為人民服務(wù)的工作態(tài)度。