《【政治論文】關(guān)于中學思想政治教育改革對高師院校思想政治教育的啟發(fā)意義》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【政治論文】關(guān)于中學思想政治教育改革對高師院校思想政治教育的啟發(fā)意義（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

【政治論文】關(guān)于中學思想政治教育改革對高師院校思想政治教育的啟發(fā)意義摘 要：在這種新的師生關(guān)系下，要改變教師為中心的教育觀念，而應該樹立以學生為核心的觀念，要讓學生在學習的過程中成為知識的主動接受者和信息的探索者，讓學生的主觀能動性得以充分的發(fā)揮和挖掘。要讓每一個學生都具備創(chuàng)新的精神，讓學生會學習、愛學習；更重要的是培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題并解決問題的能力。更加重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。對思想政治教育進行改革的主要目的是同時提高學生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等。關(guān)鍵詞：中學政治課改革 學生 主體 高校思想政治教育2001 年秋，教育部對九年義務(wù)教育的《小學思想品德課和初中思想政治課課程標準》和教材內(nèi)容進行了修訂，教育部此次修訂是為了適應基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展的需求，提高學生的素質(zhì)教育水平。這次對教材的修訂使教材的內(nèi)容發(fā)生了非常大變化，這些變化主要體現(xiàn)在，弱化了中學政治的學科結(jié)構(gòu)體系，強調(diào)了實踐的重要地位；對學生在認知方面的要求進行了適當?shù)慕档?，更加重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。對思想政治教育進行改革的主要目的是同時提高學生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等。進入 21 世紀以來，復合型的人才是我國教育所要培養(yǎng)的新世紀人才。因此，中學思想政治教育的改革尤其重視對學生能力的培養(yǎng)。為了提高學生的能力從而對教材進行修訂，牽一發(fā)而動全身，對教材的修訂必然引起教師教學方式、教師技能素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。一、 中學政治課課本知識內(nèi)容的轉(zhuǎn)變《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出：“教育改革和發(fā)展的目的是提高國民素質(zhì)，多出人才，出好人才；中小學要由‘應試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學生生動活潑地發(fā)展”。 [1]為了響應綱要，提高學生的綜合素質(zhì)，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才有了后來 2001 年對初中教材的重新修訂。重新修訂的教材具有鮮明的時代感和德育功能；教材的內(nèi)容新穎、科學，富有思想性；關(guān)注學生的情緒和情感體驗，使學生愿讀、愛看教材。[1]（一）強調(diào)人文關(guān)懷教材以學生為本，關(guān)注學生的生活、成長和情感，以學生的成長為本，讓學生通過自我完善，融入家庭，融入社會，使中學思想政治課更加符合學生的自身發(fā)展和個體個性。[2]發(fā)端于西方人文主義傳統(tǒng)的人文關(guān)懷，其核心價值在于肯定人性和人的價值，要求尊重人的理性思考，解放人的個性和自由平等，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治課中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位，尊重人的個性差異，注重人多樣的個體需求，激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性和主動性，促進人的全面發(fā)展。人文主義注重關(guān)心人的多方面，多個層次的同步發(fā)展，不僅僅只是關(guān)心人物質(zhì)層面上的需求，更加注重人精神層面的需要；不但創(chuàng)造人們的生存需求和享受需求，而且更加著力于人的自我發(fā)展和自我完善需求的滿足。中學思想政治課為了適應新時代的要求，對傳統(tǒng)的教學方法進行改革，圍繞中學教學的培養(yǎng)目標，充分調(diào)動學生對學習的主動性和積極性，樹立“以人為本” 的理念，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，最大限度發(fā)揮出中學思想政治課的德育功能。 初中人教版思想政治課教材的內(nèi)容特點是：整個初中三年級都是以“我”為中心，初中一年級講的是成長中的我；初中二年級講的是我與他人的關(guān)系，包括與父母、朋友、同學、老師等的關(guān)系；初中的三年級講的又是我與集體、國家和社會的關(guān)系。從教材的編排上看，主要是以學生為生活的中心主線，以學科的知識作為支撐的背景。從以往的以學科知識體系為主線，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生生活和學科只是這兩條線索。教材的內(nèi)容更貼近學生生活實際，使學生更有代入感，更易于吸收教材的知識內(nèi)容。教材的重新修訂，使一些學生原本難以教授比較抽象的概念和原理大大減少，內(nèi)容更加豐富?？梢园l(fā)現(xiàn)，中學政治課的本質(zhì)和以人為本的理念都決定了，中學思想政治課是建立在“人” 的基礎(chǔ)上的一門學科。教材的一個明顯特征是，它是循序漸進的，它把時代的要求融入到課本那些通俗易懂的內(nèi)容中。以初中二年級上冊為例，整冊分為四大部分，第一部分是講家與父母如何相處；第二部分講在學校與同學老師的關(guān)系和交往；第三部講的是社會交往，包括網(wǎng)絡(luò)的交往，世界文化交往；最后一個內(nèi)容講交往的禮儀，以及寬容，誠信。教材是以學生為中心，按和學生關(guān)系的親疏進行一步步擴散，就像是被石頭打破平靜的湖面的漣漪，是一圈圈往外擴散。除此之外，課本上的例子大多貼近學生生活，通俗易懂。由此可見，教材的打造是堅持“以人文本”的理念來打造的，“以小見大”，讓大的道理寓于小事之中，使課程內(nèi)容更好體現(xiàn)出素質(zhì)教育的特點。（二）突出生活化課程是以學生的生活為基礎(chǔ)的，即從日常的學習生活出發(fā)，在現(xiàn)階段社會發(fā)展的現(xiàn)實要求的基礎(chǔ)之上，以滿足學生的所需要的實際成長需求為目標，教材的內(nèi)容盡可能地貼近學生，貼近日常生活，貼近社會實際。[2]《思想品德課程標準》中明確地指出：“初中學生逐步擴展的生活是本課程構(gòu)建的基礎(chǔ)”。新課程改革強調(diào)，教學的內(nèi)容是來自于社會的生活實踐，學校教育的靈感和素材源自于生活，教學和生活的關(guān)系是相互依存，相輔相成的。陶行知先生曾說過 “我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能散發(fā)出力量而成為真正的教育”，這就是陶行知先生的生活教育觀。課堂即是生活，生活即是課堂，這是新課程理念所倡導的新時代的課程觀。中學思想政治課課程教學生活化的教學基本步驟可歸納為：以貼近學生生活的事例進行導入；第二部分就是教學，對課本內(nèi)容進行教學、分析；最后再把學生所學的課本上的知識、內(nèi)容運用到生活實際中，提高學生分析、解決問題的能力。初中教材注重按照學生的認識規(guī)律和興趣、需要進行編寫。它以生動、淺顯、準備的方式對其內(nèi)容進行表達，在調(diào)動學生積極性上面有很大效果。在課本上經(jīng)常運用的方法就是創(chuàng)設(shè)各種各種的情境，讓學生能夠站在主人公的角度思考問題，以這種形式逐漸引導學生思考的方式，讓學生形成關(guān)心身邊人，關(guān)注身邊事的思維方式。在生活中學習，并在生活中實踐，獲得知識技能，情感態(tài)度和價值觀。以往的中學思想政治課是以知識為本位，教學就以課本的知識為授課重點，卻忽略了教學的方法、過程、價值觀和情感態(tài)度，把這些看作是可有可無的。而現(xiàn)在的教學雖然也注重課本知識，但同樣注重其他方面能力的培養(yǎng)，強調(diào)全面發(fā)展。在制定教學目標時，注重“近、小、實”即貼近學生，以小事為例，聯(lián)系實際。一直以來，思想政治課就比較缺乏吸引力，因為教學的內(nèi)容空洞，遠離學生的生活，導致學生難以理解，并無法產(chǎn)生學習興趣，最終使教學的效果不理想。而改革后的教材圖文配合，增強了內(nèi)容的趣味性、可讀性和實效性。初中思想政治課的教材中采用了圖表、多幅漫畫、圖片、故事等生動鮮活的形式和內(nèi)容，使有些教材學生自己自學都能夠理解。這樣的新教材能促使學生認真學習，提高學習的積極性，并提高自身的認識，充分地達到思想政治課教書育人的目的。（三）重視文化素養(yǎng)，弱化意識形態(tài)中學階段的教學內(nèi)容具備知識的涉及面廣、理論性較強和政策性強等特點，同時又表現(xiàn)出貼近實際、關(guān)注生活、重視文化素養(yǎng)的新變化，文化模塊和文化素養(yǎng)的內(nèi)容進行了適當?shù)脑黾雍驼{(diào)整，提供了多遠的選擇，更加適合中學生素質(zhì)教育的要求。而新課程改革后，雖然依然重視馬克思列寧主義、熱愛黨、熱愛祖國，但是口號式和說教式的政治語言基本沒有了，更突出時代特征和馬克思主義教育的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了課程的開放性、針對性和實效性，以及時代性。[2]在中學生成長的過程中，尤其是在他們的世界觀、人生觀、價值觀還未完全形成的關(guān)鍵時期，讓他們比較系統(tǒng)地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本知識和主要觀點。在引入這些概念時，淡化了學術(shù)強較強，難以理解，比較抽象，尤其是超越初中生理解范圍的概念，并對這樣的概念做出刪除或進行簡化處理，使學生易于理解。新課程改革背景下，中學思想政治課繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，例如孝敬父母、尊師重道、和睦親善等；強調(diào)誠實守信，知禮守法、愛國愛民等；強調(diào)人際關(guān)系中的和諧，平等交往；還有自立自強等等，這都是中學思想政治課所涉及到的重要內(nèi)容。因此，從理論上講，中學思想政治課具備有自身的文化內(nèi)涵、文化品味和文化精神，它是與整個社會文化的發(fā)展目標保持相一致的。以往由于陳舊的教育觀念、死板的教學方法以及教材方面的局限性，導致政治課極為難上。那些晦澀難懂的句子老師難教，學生又難以理解。這些教學短板逐漸淡出人們的視野，被新時代的教學內(nèi)容和方式所替代。二、中學政治課的課堂教學在應試的壓力下，以往中學的思想政治課教育方式極為呆板，教學的目的仍是以知識為中心，而主要的教學方法自然就是傳統(tǒng)的“灌輸式”，教學是單向的，偏重認知，教學就是老師的語音獨白。教師總是一味的向?qū)W生傳授理論知識，而卻忽略了學生真正內(nèi)在的思想教育，而學生的思維方式也收到教師的影響，受到局限，缺乏創(chuàng)新。長期以來，學生把老師看作是權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”身份，這種不對等的關(guān)系就是所謂的傳統(tǒng)師生關(guān)系。而新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)之上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長。老師是學生學習的合作者、引導者和參與者。既然師生的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教學方式也會發(fā)生變化。在這種新的師生關(guān)系下，要改變教師為中心的教育觀念，而應該樹立以學生為核心的觀念，要讓學生在學習的過程中成為知識的主動接受者和信息的探索者，讓學生的主觀能動性得以充分的發(fā)揮和挖掘。要讓每一個學生都具備創(chuàng)新的精神，讓學生會學習、愛學習；更重要的是培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題并解決問題的能力。（一）學生成為學習的主體民主平等的師生關(guān)系要求充分激發(fā)學生學習的主動性、創(chuàng)造性、積極性。教師指導學生學習，讓學生真正地成為學習的主體，課堂的主人，培養(yǎng)學生自主學習的能力，已成為大家的共識。在應試教育的影響下，中學思想政治課教學中的注入式和灌輸式的現(xiàn)象普遍存在，這種教學方式使課堂變成了講堂，教師是課堂的主角，而學生則成為了看客和聽客，這種傳統(tǒng)的教學模式，使學生參與教學活動的權(quán)力被剝奪，因而無法讓學生的思維能力，創(chuàng)新能力得到鍛煉。在新的教學模式下，學生的參與教學的各種權(quán)利大大增加，例如，問的權(quán)利、討論的權(quán)利、思考的權(quán)利等。傳統(tǒng)的課堂上，學生只能被動接受知識，沒有參與教學的活動，從而使課堂變得單調(diào)、呆板、封閉，氣氛沉悶。新模式下的課堂學生是學習的主體，教師充當引導者。在這種情況下，教師可以根據(jù)不同類型、不同程度的學生的具體情況，因材施教。對學習成績好的學生，要求他們在掌握課本基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，進而探討更深層次的知識，達到提高學生的能力，提升思想覺悟，全面發(fā)展的目的。對成績比較一般的學生，要求這些學生狠抓基礎(chǔ)知識，在完成對基礎(chǔ)知識的掌握之后再去發(fā)展學生的能力。而成績較差的同學，強調(diào)從基本的概念入手，降低對他們的要求，只需加強基本訓練，力求學一點鞏固一點。教學的方法和手段也變得靈活多樣，其中最能培養(yǎng)學生能力的教學方法有：啟發(fā)式教學、討論式教學、點撥式教學等，這些方法在教學中被廣泛運用。在教學的過程中，必須強調(diào)學生的主體地位，調(diào)動學生在課堂學習中的積極性和主動性，成為學習的主人。在上課的過程中，還需充分發(fā)揮師生的互動作用，學生有問題及時問老師，老師發(fā)現(xiàn)學生有問題就馬上進行解決。讓學生成為課堂的主人是為了培養(yǎng)學生的能力：（1）培養(yǎng)學生自我教育能力。教師充分利用教材中的情感因素來激勵學生并讓學生產(chǎn)生共鳴，取到教育學生的效果。這時，他們會渴望去模仿例子里的道德行為，從而取得學生自我教育的能力；（2）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。通過點撥式教學和啟發(fā)式教學等方法對學生進行引導，讓學生獨立思考，從而使學生能對問題用各種不同的思路進行思考，擺脫教師思維的束縛。考慮問題時，哪怕僅僅只是有一丁點的與眾不同、標新立異也是成功的，在探索的過程中，學生的創(chuàng)新能力不斷提升；（3）培養(yǎng)學生知識的實踐運用能力。思想政治教育就是為了讓學生能收到正確的教育，正確的引導。政治課和很重要的一個環(huán)節(jié)就是能夠把學習到的道德知識、人生觀、價值觀運用到生活當中。以上三種能力都是中學政治課改革后對學生能力提高的重要表現(xiàn)。陶行知認為：“解放學生的頭腦，使他們思想；解放學生的雙手，使他們能干；解放學生的嘴巴，使他們能問；解放學生的空間，使他們到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的知識；解放學生的時間，使他們有時間學一點他們渴望學的知識，干一點他們高興干的事情”。因此讓學生成為課堂學習的主體不但能使老師的課堂任務(wù)減輕，而且能鍛煉學生的綜合能力，不同的學生能夠得到不同的教育。由此可見，學生在教學活動中成為主體是非常有意義的。（二）課堂教學中的師生互動“社會是人們交互作用的產(chǎn)物”，“ 一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展”。中學生也正是在與周圍人，特別是與父母、教師和同伴的相互作用中不斷發(fā)展的。師生互動作為中學生人際交往中的一個重要方面，對學生認知、社會性人格發(fā)展和心理健康具有十分重要的影響。[3]有組織的教學活動中或者在游戲活動中、生活交往中都可能產(chǎn)生師生互動。具體到思想政治課中，師生的互動會發(fā)生在知識的教學活動中，或者會發(fā)生在對知識的復習、鞏固中，又或者是在對某個事例的討論中。師生互動有可以是教師與個別學生、教師與部分學生、教師與全體學生之間的互動，也可以是言語間的交流、書面上的交流。師生的互動可以是學生因為疑問而引發(fā)，也可以是老師的提問所一起。但是，師生的問和答未必就是真正的師生互動。真正的師生互動是教師和學生會對討論的問題產(chǎn)生情感上的共鳴；師生之間會有一種聯(lián)動性，即師生是不斷地相互作用相互影響；而且真正的師生互動會產(chǎn)生啟發(fā)作用，無論是對老師還是學生而言，都是對對方思想和情緒的互相激活?，F(xiàn)代教學論認為，教學的過程其實就是師生交往、共同進步、共同發(fā)展的互動過程，師生之間形成了“學習共同體”的特殊關(guān)系。在民主、平等的師生關(guān)系下的課堂教學中，學生形成了不但善于傾聽、尊重別人的發(fā)言，而且還善于表達自己的想法，提出疑問，在求同存異中提高學生和老師的知識。（三）理論與實際聯(lián)系，提高實效性思想政治課的教學與那些只重視傳授知識和技能的課程不同，思想政治課不只是要傳授知識和技能，同樣還要對學生進行道德教育，既要展現(xiàn)出一種實際效果來。它不僅僅是傳授知識，講授一些基本規(guī)范，更重要的是提高學生運用這些規(guī)范的能力，達到“知行合一”。 [4]理論聯(lián)系實際，提高實效性的基礎(chǔ)前提是必須先指導學生掌握基本的概念、原理。教師在教學過程中，指導學生掌握基礎(chǔ)的同時，進行聯(lián)系實際生活，能夠讓學生更好地掌握這些理論知識，加深對理論的理解。教師樹立理論聯(lián)系實際的理念，把握時代性，并且在清楚學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗后，把這些理論觀念寓于現(xiàn)實社會生活的事例之中，使科學知識和生活的現(xiàn)象進行有機的結(jié)合，從而使學生更容易理解和接受這些理論知識。教師理論聯(lián)系實際的教學能力，有利于激發(fā)學生的學習興趣，對學生的探究能力有顯著的提高作用，也有利于培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。在中學政治課中，教師把握好理論聯(lián)系實際的原則，能夠培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，引導學生進入社會生活，與社會的快速發(fā)展相適應。三、教師的技能素質(zhì)中學思想政治課多年以來一直存在教師不好教，學生難學，教學質(zhì)量比較一般的現(xiàn)象。在新課改之后，要求學生在掌握基礎(chǔ)理論知識之后，要把學生的知識、能力、覺悟的提高作為目標。這就提高了對教師的技能素質(zhì)的要求，這個時候就需要教師能夠打破陳規(guī)，不斷變革，不斷創(chuàng)新，要求教師掌握扎實的知識和嫻熟的教學技能。還需教師掌握各種課堂技巧、語言藝術(shù)和運用多媒體的手段。一名合格的中學思想政治課的專業(yè)教師，不僅需要具備所教學科的專門知識，還需具備普通的文化常識知識、教學學科知識以及社會實踐的知識。一名學識淵博的教師在教學過程中不但能教給學生豐富的知識，開拓他們的視野，還能激發(fā)他們的學習積極性。而教師如果能把自己的社會實踐經(jīng)歷、自己的經(jīng)驗感受與學生分享，能夠拉近與學生的距離，并取到教育學生的作用、增強教育學生的效果。中學政治教育任重道遠，這就要求政治教師必須具備熟練的職業(yè)技能，主要包括：教學設(shè)計技巧、課堂組織藝術(shù)、教學方式選擇和運用策略，捕捉信息、溝通與交流能力等諸方面。[5]教師需要具備三個時期的能力：首先是需要具備理解學生的能力，應該了解學生的年齡特征，個體的個性發(fā)展差異，關(guān)注學生學習的方法、效率等，為教育學生做好鋪墊；然后需要教師具備教育學生的能力，包括教育的方式，語言，交流等；最后教師需要發(fā)展自身的能力，因為時代不斷的進步，教師需要與時俱進，不斷挖掘自身潛能，開發(fā)自己的教學特長，不斷地自我發(fā)展，在教學活動中，教學相長。四、中學政治課改革對高校思想政治教育的啟發(fā)（一）教材方面的啟發(fā)（1 ）貼近學生，以人為本大學的教材多是沉悶，繁雜的，難以引起學生的學習興趣，學生普遍覺得教材離自己的生活較遠，在學習過程中也不易于理解，記憶。在教材方面，可以參考中學思想政治課改革的經(jīng)驗，把以學科知識為主線，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生生活還有學科知識這兩條主線并行。教材可以根據(jù)當代大學生的實際情況進行編寫，更加貼近學生的生活實際，在教材的豐富性方面，可以增加教材的趣味性，多增加一些插圖、漫畫、故事等，這樣對與提高學生的學習興趣有較好的效果。教材的編寫應以學生為本，除了關(guān)注學生的對知識的傳導，還應關(guān)心學生的學習能力，注重學生創(chuàng)新能力、實踐能力等各方面能力的全面發(fā)展。（2 ）高校思想政治教育的生活化當前的思想政治教育受傳統(tǒng)的影響，形成了遠離人的主體性發(fā)展的傾向，表現(xiàn)出理想化、圣人化的特征；思想政治教育內(nèi)容不僅沒有走進受教育者的生活世界，更沒有走進受教育者的心靈，實效性不強。[6]思想政治教育研究的方式脫離社會，純粹的理論化，一味地埋在各類書籍中，缺少親自去體驗生活、并進行研究。許多思想政治教育工作者注重教育理論，而沒有走進大學生真實的生活實踐。高校思想政治教育的生活化，需要將大學生置于社會生活之中。而教育的目標也應該更貼近大學生的生活，貼近實際，要避免空談、過于理想化，而是要長遠目標和現(xiàn)實目標想結(jié)合，使學生感受到教育的可實現(xiàn)性。對于比較空洞難以理解的理論知識，應該盡可能地回歸到日常的社會生活中，融入到學生的現(xiàn)實生活之中。高校思想政治教育的內(nèi)容應源于生活，實現(xiàn)教育內(nèi)容的具體化、生活化。（二）教學方式的啟發(fā)（1 ）重視學生的主動性功能在目前高校的學分制度下，許多學生上課只為了“及格”，所以學生一般會選擇上課對課堂紀律要求不嚴格，改卷寬松的教師，卻對上課認真負責，有責任心的教師敬而遠之。師生關(guān)系的好壞直接影響思想政治課的教學效果。學生喜歡上一門課，很大程度上是因為被教師的教學魅力所感染，也就是被老師的教學技巧所折服。傳統(tǒng)僵化的教學方式會阻礙師生的交流，形成呆板的師生關(guān)系，而這種關(guān)系往往使學生對這位教師的課產(chǎn)生反感，對他的課敬而遠之，其教學效果就不言而喻。在這種制度的下，教師想要上好課，想要吸引學生的注意力、提高學生的學習興趣，就需要老師改變傳統(tǒng)的教學方式，這無形中就提高了教師的教學難度，對教師的要求也更高了。首先，師生之間需要建立人格平等、互相尊重、互相學習、教學相長的師生關(guān)系，而不是作為課堂的“權(quán)威者”。在新的師生關(guān)系下，要改變教師為中心的教學觀念，而是應該樹立以學生為核心的觀念，讓學生成為課堂活動的主體。提高學生自我學習的能力，充分挖掘和發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生成為知識的探索者和信息的主動接受者。教師應該更多地運用啟發(fā)式教育、點撥式教育，培養(yǎng)學生的學習能力，而不是一味的進行知識的灌輸。讓學生成為課堂的主要活動者，重視學生的主動性功能對于提高教學質(zhì)量有重要的意義。（2 ）加強師生的交流在高校存在一個普遍的現(xiàn)象，大學的教師在上完課后就很少會和進行學生交流。這是因為大學課堂是比較自由、開放的課堂，學生對成績并不是很在乎，只要“及格就好”，所以對成績的無所謂導致放在的知識上的心思就少了。在這種情況下，教師應該主動交流：1、課堂上的交流，課堂上多對學生進行提問，多與學生交流，了解學生的不足之處，對不同的學生因材施教；2、課后的交流，課后可以找學生多交流，在談話中了解學生的學習興趣、學生的學習效果，吸取經(jīng)驗，在今后的教學中改進不足之處；3 書面交流；在學生的作業(yè)中進行書面批改、留言，讓學生對自己的不足之處有所了解。因此，加強師生交流是很有必要的。(3)理論聯(lián)系實際，開展第二課堂在教學過程中教師可以根據(jù)自己的社會實踐經(jīng)驗或者一些事例對課本知識進行講解，這樣易于學生對知識的理解、接受和運用，而且能夠激發(fā)學生的學習興趣。除此之外，還應多開展第二課堂，尤其是我們思想政治教育專業(yè)，課本的理論知識多沉悶、難以理解。若是能把這些知識融入到一些游戲、活動中，其效果定是非常不錯。例如，可以舉辦知識競賽，學生通過參加活動，不僅豐富了課外生活，還能收獲不少知識；也可以舉辦關(guān)于思想政治教育的校園文化活動等。（三）教師教學技能的啟發(fā)高校思想政治教育理論課教師的知識水平毋庸置疑，大部分教師學識淵博，具備高深的理論業(yè)務(wù)素質(zhì)，熟讀政治理論課相關(guān)經(jīng)典著作。教師雖擁有豐富的知識，但是卻缺少把知識傳遞給學生的手段。有的教師不太注重教學技能，一本書、一塊黑板、一只粉筆，就能從上課講到下課，并沒有運用其他的教學手段；又有的教師過分依賴多媒體，教師變成了幻燈片放映員和解說員。這些不注重教學技巧的教師空有一肚子知識，教學的效果卻較為一般。對高校思想政治教育教師教學可從三個方面進行改善：（1 ）深入備課，注重教材相關(guān)內(nèi)容的開發(fā)，使課程更加貼近學生的現(xiàn)實生活。最好是能把教材的文本信息轉(zhuǎn)換成有效的課堂教學資源，把課本知識轉(zhuǎn)換成各種各樣的內(nèi)容，可以是視頻，也可以是漫畫等，讓思想政治理論課變成學生喜聞樂見的課程。[7]（2）靈活運用多種技能手段，提高學生的學習興趣，吸引學生成為教學活動的主體。教師在講課時可通過有趣的語言、引經(jīng)據(jù)典、播放視頻、玩小游戲、心理測試等手段，可以極大程度上調(diào)動學生的積極性和學習的主動性。（3）充分利用現(xiàn)代的教學技術(shù)，使教學方式多樣化，例如講課比賽、演講比賽、案例分析等等?？傊?，高校思想政治教育的改革是一個系統(tǒng)工程，需要大力建設(shè)教師隊伍，著重改善教育環(huán)境，探索新的教學模式，打造新型師生關(guān)系，既著眼于國家和社會的需要，又注重個體個性的發(fā)展和完善，從而不斷推動高校思想政治課教學水平更上層樓，為建設(shè)中國特色社會主義培養(yǎng)大批合格者和接班人。[8]