《陜西省安康市漢濱區(qū)建民辦建民初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 18 楊修之死公開(kāi)課課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省安康市漢濱區(qū)建民辦建民初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 18 楊修之死公開(kāi)課課件 新人教版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能簡(jiǎn)述故事、能簡(jiǎn)述故事, 梳理情節(jié)。梳理情節(jié)。2、分析、概括楊修、曹操的性格特點(diǎn)。、分析、概括楊修、曹操的性格特點(diǎn)。3、探討楊修之死的原因。、探討楊修之死的原因。 三國(guó)演義是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回三國(guó)演義是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，體小說(shuō)，也是我國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v也是我國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)史演義小說(shuō).三國(guó)演義描述了統(tǒng)治集三國(guó)演義描述了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗團(tuán)內(nèi)部和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀況爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀況有所反映，塑造了劉備、諸葛亮、曹操、有所反映，塑造了劉備、諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多

2、的人物。表現(xiàn)周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。表現(xiàn)出鮮明的出鮮明的擁劉反曹擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。寄托了人民渴求明君仁政、仁政思想。寄托了人民渴求明君仁政、社會(huì)安定的愿望社會(huì)安定的愿望。 作者羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，元作者羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家末明初小說(shuō)家。曹操曹操 即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，沛家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣人。后逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部國(guó)譙縣人。后逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于南下，被孫權(quán)和劉備的

3、聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝，追尊赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。精兵法，著有孫子略解為武帝。精兵法，著有孫子略解、兵書(shū)接要、兵書(shū)接要 等書(shū)。善詩(shī)歌等書(shū)。善詩(shī)歌，龜雖壽龜雖壽、觀滄海等篇，抒觀滄海等篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作涼。散文亦清峻整潔。著作有有曹曹操集。操集。楊修楊修 字德祖字德祖，漢太尉楊震漢太尉楊震五世孫。五世孫。后為漢相曹操后為漢相曹操主主簿。因才華過(guò)人，又簿。因才華過(guò)人，又是袁術(shù)外甥，曹操慮為是袁術(shù)外甥，曹操慮為后患。后患。給下列生字注音佯驚問(wèn)

4、曹丕大簏伺察譖害鄴城叱叱退退麾麾軍軍高高阜阜拈拈弓搭箭弓搭箭棄弓棄弓綽綽刀刀yngyngppllssznznyychchhuhuffninninchocho前三段和后三段是順敘；中間六段是插敘。前三段和后三段是順敘；中間六段是插敘。順敘是以順敘是以“現(xiàn)在時(shí)態(tài)現(xiàn)在時(shí)態(tài)”正面講述故事的發(fā)生正面講述故事的發(fā)生發(fā)展，一般是敘事的主體；發(fā)展，一般是敘事的主體；補(bǔ)敘是把時(shí)間閃回到過(guò)去，補(bǔ)充一些情節(jié)，補(bǔ)敘是把時(shí)間閃回到過(guò)去，補(bǔ)充一些情節(jié)，給給“順敘順敘”提供背景或強(qiáng)化其合理性。提供背景或強(qiáng)化其合理性。插敘是插進(jìn)有關(guān)的另一件事的敘述插敘是插進(jìn)有關(guān)的另一件事的敘述.作用是是作用是是補(bǔ)充交代或說(shuō)明補(bǔ)充交代或說(shuō)明.

5、 敘述的順序敘述的順序前三段和后三段是順敘；中間六段是插敘。前三段和后三段是順敘；中間六段是插敘。曹操為什么要?dú)钚蓿恳驗(yàn)闂钚逓槿恕笆巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌” 思考： 課文寫(xiě)了楊修犯曹操之忌的哪幾件事？對(duì)楊修每次犯忌，曹操各有什么心理反應(yīng)？（請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概（請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。）括。） 速讀課文 自主思考雞肋事件雞肋事件 園門(mén)闊事園門(mén)闊事件件 一盒酥事件一盒酥事件 夢(mèng)中殺人夢(mèng)中殺人事件事件 告發(fā)曹丕事件告發(fā)曹丕事件 教植斬吏事件教植斬吏事件 代作答教事件代作答教事件 楊修數(shù)犯曹操之忌楊修數(shù)犯曹操之忌 生活小事生活小事 政治斗爭(zhēng)政治斗爭(zhēng)（五）用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言（五）用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言 完成下面這個(gè)表格（

6、一）完成下面這個(gè)表格（一） 事 件曹操的心理及性格園門(mén)書(shū)“活”分食一盒酥釋殺人玄機(jī)告曹丕狀教殺門(mén)吏代擬答教叫士兵收拾行裝兵出斜谷口雖稱(chēng)美，心甚忌之雖稱(chēng)美，心甚忌之心口不一心口不一雖喜笑，而心惡之雖喜笑，而心惡之虛偽陰險(xiǎn)虛偽陰險(xiǎn)聞而愈惡之聞而愈惡之陰險(xiǎn)狡詐陰險(xiǎn)狡詐愈惡之愈惡之老謀深算老謀深算大怒大怒有心機(jī)有心機(jī)大怒，有殺修之心大怒，有殺修之心兇殘狡詐兇殘狡詐操大怒奸詐險(xiǎn)惡厚葬楊修陰險(xiǎn)虛偽曹操的形象：曹操的形象： 虛偽殘?jiān)p虛偽殘?jiān)p 老謀深算老謀深算 陰險(xiǎn)多疑陰險(xiǎn)多疑 嫉賢妒能嫉賢妒能古來(lái)第一奸雄古來(lái)第一奸雄”用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言 完成下面這個(gè)表格（二）完成下面這個(gè)表格（二） 事 件楊修的心

7、理及性格園門(mén)書(shū)“活”分食一盒酥釋殺人玄機(jī)告曹丕狀教殺門(mén)吏代擬答教叫士兵收拾行裝兵出斜谷口揭穿謎底揭穿謎底才思敏捷，自作聰明才思敏捷，自作聰明買(mǎi)弄聰明買(mǎi)弄聰明目中無(wú)主目中無(wú)主知操心意知操心意毫無(wú)顧忌毫無(wú)顧忌愈惡愈惡辦事欠縝密，持才放曠辦事欠縝密，持才放曠知操心意知操心意辦事不穩(wěn)辦事不穩(wěn)狂妄輕率狂妄輕率行事不密行事不密知曹操心意擅自行動(dòng)，違反軍紀(jì)死前的分析和預(yù)見(jiàn)正確楊修的形象：楊修的形象： 恃才放曠恃才放曠 狂妄輕率狂妄輕率 目中無(wú)人目中無(wú)人 耍小聰明耍小聰明 關(guān)于楊修的死因，如果深入關(guān)于楊修的死因，如果深入探究，有人說(shuō)歸之于楊修，有人探究，有人說(shuō)歸之于楊修，有人推之于曹操，有人說(shuō)另有他因，推之于

8、曹操，有人說(shuō)另有他因，你持何觀點(diǎn)你持何觀點(diǎn)?其一：楊修之死，過(guò)在自己。其一：楊修之死，過(guò)在自己。 其二：楊修之死，罪在曹操。其二：楊修之死，罪在曹操。忌才忌才恃才恃才楊修之死主要有以下原因：楊修之死主要有以下原因：拓展延伸 1 學(xué)完本文，你從楊修身上獲得學(xué)完本文，你從楊修身上獲得哪些做人的道理？哪些做人的道理？ 楊修之死這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒(méi)楊修之死這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒(méi)有認(rèn)清自己的位置，這是他身亡的一個(gè)重要原因。有認(rèn)清自己的位置，這是他身亡的一個(gè)重要原因。認(rèn)清自己是一個(gè)人的必修課，而這門(mén)課程不是想認(rèn)清自己是一個(gè)人的必修課，而這門(mén)課程不是想象的那么簡(jiǎn)單。象的那么簡(jiǎn)單。 首先：要學(xué)會(huì)謙遜。如果你學(xué)會(huì)了謙遜，就首先：要學(xué)會(huì)謙遜。如果你學(xué)會(huì)了謙遜，就會(huì)像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己，才會(huì)像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己，才會(huì)獲得更多的智慧，得到更多的力量，才會(huì)針對(duì)會(huì)獲得更多的智慧，得到更多的力量，才會(huì)針對(duì)自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、人格的提升。同學(xué)們，請(qǐng)選擇謙遜，遠(yuǎn)離自以為人格的提升。同學(xué)們，請(qǐng)選擇謙遜，遠(yuǎn)離自以為是。這樣你的生活才會(huì)更加充實(shí)、燦爛。是。這樣你的生活才會(huì)更加充實(shí)、燦爛。