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漢字與書(shū)法 一 甲骨文 金文 1 結(jié)繩記事 關(guān)于漢字的起源 古代典籍眾說(shuō)不一 周易 系辭 上 曰 上古結(jié)繩而治 后世易之為書(shū)契 九家易 也說(shuō) 古者無(wú)文字 其為約誓之事 事大大其繩 事小小其繩 結(jié)之多少隨物眾寡 各執(zhí)以相考 亦足以相治也 結(jié)繩記事為上古記事的一種方法 畢竟不能全面地記載復(fù)雜的事物 文明發(fā)展到一定程度時(shí) 必然會(huì)被圖畫(huà)或文字取代 2 刻畫(huà)符號(hào) 新石器時(shí)代陶器上刻有大量類(lèi)似文字的符號(hào) 表明人類(lèi)記事方式的進(jìn)步 我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的與文字起源有關(guān)的實(shí)物資料是陶片上的刻畫(huà)符號(hào) 稱(chēng) 陶文 圖為半坡 馬家窯 姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文 于省吾先生考證 五作 七作 十作 二十作 示作 矛作 等 我認(rèn)為這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單文字 大汶口陶尊符號(hào) 距今四 五千年的山東大汶口文化遺址中發(fā)現(xiàn)了刻有陶文的陶器 這些陶文與古文字已有相似之處 圖為一個(gè)合體圖畫(huà)會(huì)意字 炅 熱 太陽(yáng)在云氣之上 云氣之下有五峰聳立 一說(shuō)海水 可以看出 文字是以象形為基礎(chǔ) 由圖畫(huà)符號(hào)演進(jìn)而來(lái) 后由史官或巫進(jìn)行加工整理而成的表意文字 4 龜甲占卜文 甲骨文是龜甲 獸骨文字的簡(jiǎn)稱(chēng) 全稱(chēng) 龜甲獸骨文字 也稱(chēng) 龜甲文 卜辭 占卜文字 契文 殷契 等 殷商人刻在龜甲 獸骨上記載占卜 祭祀等活動(dòng)的文字 是目前發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字 十九世紀(jì)末 出土于河南省安陽(yáng)小屯 史稱(chēng) 殷墟 甲骨文已具備了中國(guó)書(shū)法用筆 結(jié)字 章法三個(gè)基本要素 形成了莊重 肅穆的書(shū)風(fēng) 是一種最古老的書(shū)體 5 祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭 此骨系河南安陽(yáng)出土 長(zhǎng)32 2厘米 寬19 8厘米 是甲骨文斷代第一期商武王時(shí)期的一塊牛胛骨版記事刻辭 骨版巨大且完整 正反兩面共有一百六十余字 背面字內(nèi)填朱 色彩炫麗 內(nèi)容為商代社會(huì)生活和天氣等方面情況 有重要的文史價(jià)值 字體瘦硬勁直 工整端嚴(yán) 結(jié)體縱橫開(kāi)闊 氣勢(shì)雄偉 6 青銅器 青銅是人類(lèi)歷史上一項(xiàng)偉大發(fā)明 它是紅銅和錫 鉛的合金 也是金屬治鑄史上最早的合金 距今4500 4000年龍山時(shí)代 相當(dāng)于堯舜禹傳說(shuō)時(shí)代 古文獻(xiàn)上紀(jì)載當(dāng)時(shí)人們已開(kāi)始冶鑄青銅器 1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址 約公元前3000左右 出土一件青銅刀 這是目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器 銅器主要分為鼎 酒器 食器 水器 樂(lè)器 兵器 量器 銅鏡及雜器等九類(lèi) 到了東漢末年 陶瓷器得到較大發(fā)展 在社會(huì)生活中的作用日益重要 從而把日用青銅器皿進(jìn)一步從生活中排擠出去 至于兵器 工具等方面 鐵器取代了青銅器占據(jù)了主導(dǎo)地位 齊刀幣 戈 陳曼簠 f 銅狗 爵 戰(zhàn)國(guó)銅鏡 秦印18 10mm 西周虎紋鼎 戰(zhàn)國(guó)十三年上官鼎 春秋王伯姜鬲 l 商亞右甗 y n 鳥(niǎo)蟲(chóng)篆 春秋子仲姜盤(pán) 子仲姜盤(pán)釋文 佳六月初吉辛亥大師作為子仲姜沫盤(pán)孔碩且好用祈眉?jí)圩幼訉O孫永用為寶 鄂君啟銅節(jié)戰(zhàn)國(guó)楚懷王 公元前三二八 前二九九年 時(shí)發(fā)給受封在湖北鄂城的 鄂君啟 的水陸通行符節(jié) 節(jié)上刻文字圓潤(rùn)勁 是錯(cuò)金銘文中的精品 秦虎符甲兵之符 右在皇帝 左在陽(yáng)陵 虢季子白盤(pán)虢季子白盤(pán)是西周宣王時(shí)期青銅禮器 1976年于陜西扶風(fēng)出土 高16 2厘米 口徑47 3厘米 圓形 淺腹 雙附耳 圈足 內(nèi)底鑄有銘文18行284字 工整秀麗 銘文前半部分頌揚(yáng)西周文 武 成 康 昭 穆諸王的重要政績(jī) 后半部分記述墻所屬的微氏家族的家史 與文獻(xiàn)記載可相印證 是研究西周歷史的重要史料 現(xiàn)藏于陜西扶風(fēng)周原文物管理所 虢季子白盤(pán)銘文 毛公鼎 毛公鼎是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶 高53 8厘米 口徑47 9厘米 應(yīng)該是為周宣王的叔公毛公所鑄 清道光年間在陜西省岐山縣出土 在民間轉(zhuǎn)手多次 抗戰(zhàn)期間險(xiǎn)被日軍奪走 日本投降之后 收藏者將鼎捐獻(xiàn)出來(lái) 現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院 因毛公鼎內(nèi)壁刻有500字的銘文 乃迄今出土的商周青銅器之最 除了史料價(jià)值 毛公鼎在中國(guó)古文字和書(shū)法研究方面也有著極其重要的價(jià)值 毛公鼎西周 毛公鼎 毛公鼎內(nèi)容是周王為中興周室 革除積弊 策命重臣毛公 要他忠心輔佐周王 以免遭喪國(guó)之禍 并賜給他大量物品 毛公為感謝周王 特鑄鼎記其事 其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格 結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)準(zhǔn)確 線(xiàn)條遒勁穩(wěn)健 布局妥貼 充滿(mǎn)了理性色彩 顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地 李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō) 毛公鼎為周廟堂文字 其文則尚書(shū)也 學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎 猶儒生不讀尚書(shū)也 散氏盤(pán) 散氏盤(pán)應(yīng)為西周晚期出品 也是臺(tái)北故宮鎮(zhèn)館藏品之一 它最引人注意的是盤(pán)內(nèi)共三百五十七字的銘文 記載了西周時(shí)和鄰國(guó)解決土地糾紛的協(xié)議 散氏盤(pán)銘文