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讀《廉潔文化》有感:感悟廉潔
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感悟廉潔
——讀《廉潔文化》有感
原創(chuàng):楊全超
何謂廉潔?"廉"就是不貪,"潔"就是沒有污垢。不受曰廉,不污
曰潔。廉潔是一種價值觀念,是一種生命品質(zhì),是一種信仰堅(jiān)守。這
種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn),而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的
《楚辭。招魂》中:"朕幼清以廉潔兮,身服義而求沫".也就是從那時
開始,人們就用廉潔來衡量做人當(dāng)官的行為和品質(zhì)。
"廉潔"二字,其含義不僅僅是"不貪污、不受賄"那么簡單。他在
中國文化中,有
2、著豐富的內(nèi)涵。廉潔,即公正不貪,清白無污。
廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是
關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的
總概括。廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈。"干事"就是要在
其位,謀其政。"干凈"就是思想干凈,做事干凈,做人干凈,儀表干
凈。達(dá)不到這兩點(diǎn)的人,即使是普通職員,也可視為不廉潔。
縱觀歷史長河,每個時代都有"真廉潔"和"假廉潔"的史實(shí)。所謂
真廉潔就是心靈與行動的統(tǒng)一,所謂假廉潔就是說一套做一套,表里不能如一,前者得到人們的稱頌,后者遭到世人的唾棄?!读?zhǔn)則》
已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號,"五十二個不準(zhǔn)"就是規(guī)范
3、領(lǐng)導(dǎo)干部從政
做人的行為準(zhǔn)則和治本良藥,每一個"不準(zhǔn)"猶如一聲驚雷,在共和國
反腐的天空炸響,告慰先烈,這片用鮮血澆灌出來的土地,決不滋養(yǎng)
腐敗的蛀蟲;
警示那些徘徊在懸崖邊的人,現(xiàn)在回頭還能上岸,岸上依舊是實(shí)
現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能!廉潔和腐敗是人性的兩
面,就像燦爛的日子和無邊的黑夜,因?yàn)檫@個世界是多樣的,它的豐
富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于我們的認(rèn)識和想象,有崇高就有低俗、有真善美,就有
假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒,就連廉潔里面,
還有真廉潔和假廉潔之分,腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確
看待人性是使人不斷走向成熟和煉達(dá)的首要條件,當(dāng)我們有了這樣的
認(rèn)識,我們就具備了開啟真理大門的鑰匙,人性的廉潔之花就會在我
們的真心呼喚下不斷綻放,我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的
普照之中,人人充滿誠信,事事講究奉獻(xiàn),貪污可恥,清廉光榮將成
為人人追求的目標(biāo),廉潔文化將會融入到每個人的生活中,融入到每
個人的血液中,融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中,如果廉
潔文化建設(shè)真能做到此,那就真無愧于文。
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