《天津市濱海新區(qū)八年級(jí)歷史上冊(cè) 第六單元 第20課 社會(huì)生活的變化課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市濱海新區(qū)八年級(jí)歷史上冊(cè) 第六單元 第20課 社會(huì)生活的變化課件 新人教版（30頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 在在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國社會(huì)的發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些趨勢(shì)？出現(xiàn)了哪些趨勢(shì)？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)近代化經(jīng)濟(jì)近代化辛亥革命辛亥革命政治民主化政治民主化民主民主科學(xué)科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)思想科學(xué)民主化思想科學(xué)民主化交通通訊交通通訊文化文化生活生活社會(huì)習(xí)俗社會(huì)習(xí)俗交通工具（交通工具（ ）、（）、（ ）；）；通訊工具通訊工具：（：（ ）、）、電話電話1 1、（）、（）傳入，豐富了人們的精神生活；、（）、（）傳入，豐富了人們的精神生活；2 2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)新的傳媒工具（、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)新的傳媒工具（ ），其中最著名的），其中最著名的是（是（ ）上海創(chuàng)辦的）上海創(chuàng)辦的 ；3 3、商務(wù)印書

2、館：（、商務(wù)印書館：（ ）年在上海創(chuàng)辦，是近代中國）年在上海創(chuàng)辦，是近代中國（ ）的文化出版機(jī)構(gòu)）的文化出版機(jī)構(gòu)剪辮、易服、廢止纏足、該稱呼剪辮、易服、廢止纏足、該稱呼改禮節(jié)改禮節(jié)課后小結(jié)和練習(xí)課后小結(jié)和練習(xí) 近代以前中國人使用近代以前中國人使用的交通工具有哪些？的交通工具有哪些？近代以后呢？近代以后呢？轎子轎子畜力車畜力車獨(dú)輪車獨(dú)輪車牲畜牲畜木船木船輪船輪船火車火車電車電車汽車汽車飛機(jī)飛機(jī)近代交通工具在中國的出現(xiàn)近代交通工具在中國的出現(xiàn)中國進(jìn)口的中國進(jìn)口的第一輛汽第一輛汽車車慈禧慈禧御用汽車御用汽車近代交通的出現(xiàn)對(duì)中國有什么影響？近代交通的出現(xiàn)對(duì)中國有什么影響？1 1、使人們的出行速度大大加

3、快、使人們的出行速度大大加快2 2、極大地促進(jìn)了商品流通、極大地促進(jìn)了商品流通3 3、便利了外國列強(qiáng)對(duì)中國的掠奪、便利了外國列強(qiáng)對(duì)中國的掠奪古代驛站雞鳴驛古代驛站雞鳴驛烽火臺(tái)烽火臺(tái)2 2、近代通信在中國的出現(xiàn)、近代通信在中國的出現(xiàn)古代人們傳遞信息的方式古代人們傳遞信息的方式:喇叭喇叭 、擊鼓傳聲、烽火臺(tái)、驛站、信鴿、燈塔、信號(hào)旗、擊鼓傳聲、烽火臺(tái)、驛站、信鴿、燈塔、信號(hào)旗想一想想一想:19世紀(jì)世紀(jì)70年年代代,有線電報(bào)的出現(xiàn)有線電報(bào)的出現(xiàn)給人們提供了哪些給人們提供了哪些方便方便?( (商業(yè)、新聞、商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）家庭聯(lián)系等）返回返回維新變法運(yùn)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期時(shí)期辛亥革命時(shí)期辛亥革命時(shí)

4、期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期期萬國公報(bào)萬國公報(bào)（后（后改為改為中外紀(jì)聞中外紀(jì)聞民報(bào)民報(bào)新青年新青年、每每周評(píng)論周評(píng)論宣傳維新變法思想宣傳維新變法思想宣傳民主革命思想宣傳民主革命思想宣傳民主、科學(xué)宣傳民主、科學(xué)時(shí)間時(shí)間出版的報(bào)紙出版的報(bào)紙宣傳的思想宣傳的思想1 1、中國近代報(bào)刊、書籍出版業(yè)的興起、中國近代報(bào)刊、書籍出版業(yè)的興起近代各時(shí)期創(chuàng)辦的報(bào)紙名稱近代各時(shí)期創(chuàng)辦的報(bào)紙名稱我們從報(bào)紙上能得到什我們從報(bào)紙上能得到什么？么？申報(bào)申報(bào)舊中國歷史最長(zhǎng)，影響最大的報(bào)紙舊中國歷史最長(zhǎng)，影響最大的報(bào)紙（18721872年）年） 18721872年誕生的年誕生的申報(bào)申報(bào)，在當(dāng)時(shí)，在當(dāng)時(shí)影響較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊

5、載有新影響較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類的廣告聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類的廣告等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)生活、國內(nèi)和國際的許多信息。生活、國內(nèi)和國際的許多信息。商務(wù)印書館商務(wù)印書館近代中國歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)近代中國歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)20世紀(jì)初的商務(wù)印書館世紀(jì)初的商務(wù)印書館 18391839年，照相技術(shù)在法國出現(xiàn)，年，照相技術(shù)在法國出現(xiàn)，1919世世紀(jì)紀(jì)4040年代，照相術(shù)傳入中國。年代，照相術(shù)傳入中國。1919世紀(jì)晚期，世紀(jì)晚期，照相術(shù)在清朝的宮廷十分盛行，慈禧太后、照相術(shù)在清朝的宮廷十分盛行，慈禧太后、

6、末代皇帝溥儀和末代王妃婉容等都十分喜末代皇帝溥儀和末代王妃婉容等都十分喜歡拍照。后來，照相術(shù)為人們所廣泛接受，歡拍照。后來，照相術(shù)為人們所廣泛接受，逐漸在社會(huì)中流行起來。逐漸在社會(huì)中流行起來。 中國第一部無聲電影是？中國第一部有聲電影是？中國第一部在國際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影片是？歌女紅牡丹歌女紅牡丹劇照劇照我國第一部我國第一部有聲有聲電影電影漁光曲漁光曲劇照劇照中國第一部在國際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影片中國第一部在國際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影片說一說：你認(rèn)為照相和電影在我們的生活中有什么作用？說一說：你認(rèn)為照相和電影在我們的生活中有什么作用？ 保存成長(zhǎng)過程中美好的記憶，是珍貴的人類歷史資料，也能豐富我們保存成長(zhǎng)過程中美

7、好的記憶，是珍貴的人類歷史資料，也能豐富我們的生活的生活返回返回見面禮：見面禮：稱呼的改變實(shí)質(zhì)是，隨著社會(huì)的變革，人稱呼的改變實(shí)質(zhì)是，隨著社會(huì)的變革，人們開始追求政治上民主、平等的權(quán)利。這們開始追求政治上民主、平等的權(quán)利。這也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的思想。也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的思想。 改稱呼：孫中山下令革除帶有封建色改稱呼：孫中山下令革除帶有封建色彩的彩的“大人大人”“”“老爺老爺”等稱呼，一律改稱等稱呼，一律改稱官職，并規(guī)定民間普通的稱呼為官職，并規(guī)定民間普通的稱呼為“先生先生”或或“君君”。目的是為了表明政府的職員是。目的是為了表明政府的職員是人民的公仆，不是特殊的階級(jí)，不應(yīng)有非人民的

8、公仆，不是特殊的階級(jí)，不應(yīng)有非分的名稱。分的名稱。 “改稱呼改稱呼”體現(xiàn)什么思想？體現(xiàn)什么思想？返回返回 課堂小結(jié)課堂小結(jié)社會(huì)生活的變化社會(huì)生活的變化交通、通信交通、通信（火車、輪船、（火車、輪船、有線電報(bào)）有線電報(bào)）文化生活文化生活（照相、電影、報(bào)紙、（照相、電影、報(bào)紙、出版機(jī)構(gòu)）出版機(jī)構(gòu)）社會(huì)習(xí)俗社會(huì)習(xí)俗（剪辮、易服、（剪辮、易服、 廢止纏足、廢止纏足、 改稱呼、改稱呼、 變禮儀）變禮儀） 表現(xiàn)表現(xiàn)原因原因1、西方工業(yè)文明的傳入、西方工業(yè)文明的傳入2、辛亥革命的沖擊、辛亥革命的沖擊評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)1、變化是有限的、變化是有限的2、代表了社會(huì)進(jìn)步的方向、代表了社會(huì)進(jìn)步的方向 1、 C 2、 B 3、

9、 C 4、 D 5、 A 6、 A 7、 B 8、 D 9、 B 10、C 11、C 12、B 13、D 14、C 15、A 16、1）、不是，是一種古代陋習(xí)。）、不是，是一種古代陋習(xí)。 2）、辛亥革命后；剪辮、易服、廢除跪拜禮、取消老爺、大人之）、辛亥革命后；剪辮、易服、廢除跪拜禮、取消老爺、大人之類的稱謂；類的稱謂； 17、1）、近代交通通訊的變化；文化生活的變遷；社會(huì)習(xí)俗的變）、近代交通通訊的變化；文化生活的變遷；社會(huì)習(xí)俗的變化。化。 2）、西方文明的傳入；辛亥革命的沖擊。）、西方文明的傳入；辛亥革命的沖擊。開闊視野開闊視野 20世紀(jì)世紀(jì)30年代，中山裝年代，中山裝的造型被賦予了革命及建

10、國的的造型被賦予了革命及建國的含義：前襟的四個(gè)口袋代表禮，含義：前襟的四個(gè)口袋代表禮，義，廉，恥；袋蓋為倒筆架形，義，廉，恥；袋蓋為倒筆架形，寓意以文治國；前襟的扣子改寓意以文治國；前襟的扣子改為五個(gè)，寓意國民黨五權(quán)分立為五個(gè)，寓意國民黨五權(quán)分立這有別于西方國家的三權(quán)分立；這有別于西方國家的三權(quán)分立；袖口的三個(gè)扣子代表三民主義；袖口的三個(gè)扣子代表三民主義；衣領(lǐng)為封閉豎領(lǐng)，表示衣領(lǐng)為封閉豎領(lǐng)，表示“三省三省吾身吾身”嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。小故事：小故事： 慈禧太后酷愛照相，有專人為她攝影，她一生共留下了七八百慈禧太后酷愛照相，有專人為她攝影，她一生共留下了七八百張照片。這些照片影像清晰

11、，構(gòu)圖講究，人物傳神，既有標(biāo)準(zhǔn)張照片。這些照片影像清晰，構(gòu)圖講究，人物傳神，既有標(biāo)準(zhǔn)特寫照，又有日常生活照，還有化裝娛樂照。后來的末代皇帝特寫照，又有日常生活照，還有化裝娛樂照。后來的末代皇帝溥儀和皇后婉容也都是拍照片的狂熱追求者，他們也留下了大溥儀和皇后婉容也都是拍照片的狂熱追求者，他們也留下了大量的照片。為后世的研究提供了大量的資料。量的照片。為后世的研究提供了大量的資料。慈禧太后慈禧太后末代皇帝溥儀與皇后婉容的合影末代皇帝溥儀與皇后婉容的合影纏足起源之迷纏足起源之迷 關(guān)于纏足的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。一些學(xué)者經(jīng)研究指出，中國古代女子纏足興起于北宋，五代

12、以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做菩薩蠻一詞，詠嘆纏足。 古語云：“小腳一雙，眼淚一缸”，古代婦女纏足是個(gè)異常痛苦的過程，通常會(huì)選在女孩五六歲時(shí)開始纏足，因?yàn)槟_骨還未長(zhǎng)大、長(zhǎng)硬，較易收效，目標(biāo)是將小腳纏成符合“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”七個(gè)要訣的小腳。在大人軟硬兼施下，尤其是“不纏足，將來嫁不出去”的威脅，使得女孩子紛紛纏足。纏足主要有試?yán)p、試緊、裹瘦（裹腳頭）、裹彎（裹腳面）、保養(yǎng)等幾個(gè)步驟。我國古代有領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，那么為什么我國古代有領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，那么為什么近代以后，許多發(fā)明都是西方傳進(jìn)來的？近代以后，許多發(fā)明都是西方傳進(jìn)來的？從中我們可能得出什么啟示？從中我們可能得出什么啟示？ 小男孩和小女孩說的都有一定的道理，但卻都不完全。中國近代科學(xué)的落后有封建制度統(tǒng)治的原因，在封建專制制度統(tǒng)治下，統(tǒng)治者實(shí)行的重農(nóng)抑商的政策、閉關(guān)鎖國的政策，阻礙了中國商品經(jīng)濟(jì)乃至中國資本主義萌芽的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)沒能拓展自己發(fā)展的空間。從教育制度上看，八股取士的科舉在鼓勵(lì)士人在考舉人、考進(jìn)士、考狀元，埋頭故紙堆，死記硬背四書五經(jīng)，不注意發(fā)明制造，缺乏對(duì)創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也沒有把自然科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來。更重要的是我們?cè)诠糯寝r(nóng)業(yè)文明發(fā)展先進(jìn)的國家，其科技發(fā)明屬封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)文明，而近代的科技發(fā)明以近代科學(xué)理論為基礎(chǔ)。