《2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步學(xué)案 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步學(xué)案 新人教版必修4.doc（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第十課　創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 學(xué)案　樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說(shuō)明批判性思維在創(chuàng)新過(guò)程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。 1.理解辯證否定觀的含義、特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)。(重點(diǎn)) 2.通過(guò)理解辯證法的革命批判精神，把握辯證法的本質(zhì)。(難點(diǎn)) 3.學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證否定觀分析問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(重點(diǎn)) 一、辯證否定觀 1．辯證否定的含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 2．辯證否定的特點(diǎn) (1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 (2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 試判斷：肯定一切和否定一切都是辯證否定觀的表現(xiàn)。(　　) 提示　錯(cuò)誤。辯證否定觀強(qiáng)調(diào)既不能肯定一切，也不能否定一切?？隙ㄒ磺心⒘诵屡f事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展。二者都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。 3．辯證否定的實(shí)質(zhì)：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。 請(qǐng)思考：對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新”，對(duì)待向國(guó)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題上要“洋為中用”。上述做法是如何體現(xiàn)辯證否定觀的實(shí)質(zhì)的？ 提示　上述做法堅(jiān)持了既肯定又否定，既克服又保留，克服了傳統(tǒng)文化和國(guó)外經(jīng)驗(yàn)中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是其中積極合理的因素。體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。 二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 1．理論依據(jù) (1)任何事物對(duì)它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由。 (2)任何事物對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，不得不讓位于更高的階段。 2．基本內(nèi)涵 (1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 (2)辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。 (3)辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 3．革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系 (1)創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破。 (2)要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 試判斷：創(chuàng)新就是創(chuàng)造新事物，否定舊事物。(　　) 提示　錯(cuò)誤。創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西，而是對(duì)舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。 4．方法論要求 (1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)。敢于破除落后的思想觀念。 (2)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。 探究點(diǎn)一　辯證否定觀 云南白藥創(chuàng)始人曲煥章于1902年創(chuàng)制的云南白藥，享有“傷科圣藥”“藥冠南滇”的美譽(yù)，有著中華老字號(hào)的金字招牌。云南白藥堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，公司自2011年起，全面實(shí)施“新白藥大健康”戰(zhàn)略，將傳統(tǒng)中藥融入現(xiàn)代生活，傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗，創(chuàng)新、發(fā)展、超越，使云南白藥由單一的治療藥物品牌向大健康、平臺(tái)化、服務(wù)化、網(wǎng)絡(luò)化的品牌內(nèi)涵拓展。至2015年，云南白藥創(chuàng)可貼、云南白藥氣霧劑、云南白藥膏三個(gè)產(chǎn)品，占據(jù)了同品類(lèi)產(chǎn)品全國(guó)銷(xiāo)售的第一位。云南白藥的巨大成長(zhǎng)潛力在于公司不斷的拓展創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新機(jī)制，讓老字號(hào)實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。未來(lái)云南白藥將進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)老字號(hào)的保密配方、應(yīng)時(shí)而變、順應(yīng)市場(chǎng)變化，努力創(chuàng)新，再創(chuàng)百年白藥輝煌。 (1)云南白藥“傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗”，對(duì)我們有什么啟示？ (2)你還知道哪些中華老字號(hào)？ 答案　(1)辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。我們要像云南白藥那樣堅(jiān)持辯證否定觀，在繼承的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。 (2)北京同仁堂；北京全聚德；山東周村燒餅；濟(jì)寧玉堂醬園；山東德州扒雞；等等。 辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀 辯證的否定觀 形而上學(xué)的否定觀 否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定 否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素 把肯定和否定絕對(duì)地割裂，把否定看作是對(duì)事物的簡(jiǎn)單“揚(yáng)棄”，主張要么肯定一切，要么否定一切 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 否定是對(duì)舊事物的消滅 例1　(2015浙江10月學(xué)考)我國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦獲得了2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲得靈感，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提純，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了瘧疾治療新方法。由此可見(jiàn)，新事物的產(chǎn)生(　　) ①是外力作用的結(jié)果?、谑菍?duì)舊事物的拋棄?、凼寝q證否定的過(guò)程?、苁橇孔兊劫|(zhì)變的過(guò)程 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案　B 解析　青蒿素的發(fā)現(xiàn)是屠呦呦從古典文獻(xiàn)中獲得靈感，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提純，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，屬于辯證的否定，③符合題意；經(jīng)過(guò)不懈努力發(fā)現(xiàn)了青蒿素，體現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的過(guò)程，④符合題意。本題選B。 題點(diǎn)　辯證否定觀 探究點(diǎn)二　辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚(yú)。摸魚(yú)前，他吩咐兒子摸魚(yú)時(shí)不要弄出聲，否則，魚(yú)就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚(yú)了。 有一天，兒子一個(gè)人去捉魚(yú)，竟捉了半盆魚(yú)。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響魚(yú)就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚(yú)跑入深坑，我只管摸魚(yú)就是了。 (1)你捉過(guò)魚(yú)嗎，你認(rèn)為如何捉到更多的魚(yú)？ (2)請(qǐng)從創(chuàng)新角度，談?wù)勆鲜銮榫敖o我們的啟示。 答案　(1)據(jù)實(shí)回答即可。 (2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路。兒子在捉魚(yú)的過(guò)程中能突破家長(zhǎng)捉魚(yú)的傳統(tǒng)思維，根據(jù)實(shí)際情況的變化，尋找新的思路，開(kāi)拓新的境界。 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù) (1)唯物論角度：堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)辯證法角度：①事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 (3)認(rèn)識(shí)論角度：整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。 例2　(2015浙江10月學(xué)考)下邊的這幅漫畫(huà)(根據(jù)張硯鈞漫畫(huà)改編)啟示我們(　　) ①要破除不合時(shí)宜的成規(guī)陳說(shuō)?、谝粩嘌芯啃聠?wèn)題，尋找新思路?、垡黄瓶陀^規(guī)律的制約?、芤粩喑娇陀^條件 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　漫畫(huà)標(biāo)題《梯子》，顧名思義，梯子一般是用來(lái)向上攀登的工具，而結(jié)合畫(huà)面的意思卻用來(lái)當(dāng)作跨過(guò)障礙的“橋”來(lái)使用，很容易判斷出是對(duì)梯子用途的創(chuàng)新使用，所以，屬于批判性思維，①②正確，故選A。③④表述錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略　加速邁進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家行列 《“十三五”國(guó)家科技創(chuàng)新規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)，是國(guó)家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，是我國(guó)邁進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家行列的行動(dòng)指南。 《規(guī)劃》指出，“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)和進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的決勝階段，是深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、全面深化科技體制改革的關(guān)鍵時(shí)期，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署，系統(tǒng)謀劃創(chuàng)新發(fā)展新路徑，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)開(kāi)拓發(fā)展新境界，加速邁進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家行列，加快建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。 《規(guī)劃》指出，“十三五”時(shí)期科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針，堅(jiān)持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，以深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，全面深化科技體制改革，大力推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，著力建設(shè)創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，著力擴(kuò)大科技開(kāi)放合作，著力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展，確保如期進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，為建成世界科技強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。 1．“十三五”時(shí)期科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針，堅(jiān)持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神?、谥饕軐?duì)事物的發(fā)展起決定作用?、凼挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?、苻q證否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”　 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　“堅(jiān)持自主創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，①符合題意；“重點(diǎn)跨越”“核心位置”等強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾，②符合題意；③與題意無(wú)關(guān)；④錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 2．“十三五”時(shí)期科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，全面深化科技體制改革，大力推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。為此，必須(　　) ①堅(jiān)持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神?、谕晟苿?chuàng)新機(jī)制，徹底根除各種舊的體制機(jī)制?、凵罨母?，努力激發(fā)我國(guó)人民創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能，杜絕引進(jìn)國(guó)外的科學(xué)技術(shù)?、茏⒅匮芯啃虑闆r，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　“徹底根除各種舊的體制機(jī)制”“杜絕引進(jìn)國(guó)外的科學(xué)技術(shù)”表述錯(cuò)誤，舍去②③；①④符合題意，應(yīng)選C。 題點(diǎn)　堅(jiān)持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 3．請(qǐng)從唯物辯證法角度，分析說(shuō)明黨和國(guó)家高度重視創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。 答案　(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有銳意創(chuàng)新，才能不斷實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。 (2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，全面提升自主創(chuàng)新能力，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。 (3)辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)科技創(chuàng)新，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。 1．下列說(shuō)法中，體現(xiàn)辯證否定觀的是(　　) A．是就是，不是就不是 B．百尺竿頭，更進(jìn)一步 C．千里之堤，潰于蟻穴 D．取其精華，去其糟粕 答案　D 解析　唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，是“揚(yáng)棄”，A屬于形而上學(xué)的否定觀；B體現(xiàn)發(fā)展觀；C體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系；D是“揚(yáng)棄”，體現(xiàn)辯證否定觀。 題點(diǎn)　辯證否定觀 2．唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。由此可見(jiàn)(　　) ①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、谵q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、坜q證否定的實(shí)質(zhì)是拋棄一切?、苻q證否定就是要否定一切 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　“辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一”，說(shuō)明辯證的否定是發(fā)展的、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①②符合題意，③錯(cuò)誤；“否定一切”是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，④錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證否定觀 3．漫畫(huà)《篩選》告訴我們(　　) A．否定是事物發(fā)展的實(shí)質(zhì) B．否定是對(duì)舊事物的徹底拋棄 C．辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” D．辯證的否定是通過(guò)外力作用實(shí)現(xiàn)的 答案　C 解析　漫畫(huà)《篩選》形象地反映了對(duì)事物既克服又保留，體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，C符合題意；A、B、D說(shuō)法都錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證否定觀 4．某校同學(xué)的研究性課題是“長(zhǎng)在瓶子里的蘋(píng)果”。他們把學(xué)校果園里一些沒(méi)有長(zhǎng)大的蘋(píng)果，套進(jìn)漂亮的細(xì)頸玻璃瓶里，然后把瓶子綁在樹(shù)枝上。等蘋(píng)果長(zhǎng)大了送到市場(chǎng)上去銷(xiāo)售。這些蘋(píng)果外形奇特，激起了消費(fèi)者的極大興趣，引起了市場(chǎng)轟動(dòng)。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 B．敢于創(chuàng)新就能發(fā)展 C．創(chuàng)新源于大膽假設(shè) D．創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法 答案　A 解析　本題考查創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。材料表明通過(guò)創(chuàng)新，生產(chǎn)出奇特的蘋(píng)果，體現(xiàn)了A項(xiàng)。 題點(diǎn)　辯證法的革命批判精神 5．南宋朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！泵鞔惈I(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！眱蓚€(gè)人的觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了(　　) A．辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)就是敢于懷疑一切、否定一切 B．要敢于否定書(shū)本和權(quán)威，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 C．辯證法的革命批判精神要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō) D．要對(duì)現(xiàn)存事物充分肯定理解的同時(shí)對(duì)現(xiàn)存事物充分否定 答案　C 解析　形而上學(xué)的否定觀認(rèn)為把否定與肯定絕對(duì)地割裂開(kāi)，主張要么肯定一切，要么否定一切，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維，A、B錯(cuò)誤；D在表述上前后互相矛盾；題干中的“疑”即要求具有辯證法的革命批判精神，要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，C符合題意。 題點(diǎn)　辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F) 1．辯證的否定是肯定一切或否定一切。(　　) 答案　F。辯證的否定不是肯定一切或否定一切，而是既肯定又否定。 2．(2017浙江11月學(xué)考)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不能拘泥于原著，這符合辯證否定觀的要求。(　　) 答案　T。 3．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展。(　　) 答案　F。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。 4．辯證法的革命批判精神要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(　　) 答案　T。 5．辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(　　) 答案　T。 二、選擇題 6．能否提出有價(jià)值的問(wèn)題，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果你從問(wèn)題開(kāi)始，必將以肯定結(jié)束?！庇?guó)哲學(xué)家培根的這句話表明(　　) A．應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素 B．應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己 C．應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展 D．應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展 答案　B 解析　培根的話主要強(qiáng)調(diào)對(duì)自身既要肯定又要否定，要堅(jiān)持辯證的否定觀，B正確；A、C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證否定觀的特征 7．有人認(rèn)為，“辯證的否定，是自己否定自己，拋棄過(guò)去的一切”。該觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于(　　) ①認(rèn)為辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”?、跊](méi)有看到辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?、壅J(rèn)為辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、軟](méi)有看到辯證否定觀是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 答案　A 解析　“拋棄過(guò)去的一切”，割裂了事物前后相繼的聯(lián)系，沒(méi)有看到辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①②對(duì)題干中觀點(diǎn)分析正確，③④分析錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證否定觀的實(shí)質(zhì) 8．屠呦呦受到東晉葛洪中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》啟發(fā)，提出用乙醇低溫提取青蒿素有效成分，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)提取方法，終于獲得成功。其成功在于(　　) ①正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)?、诎l(fā)揮了主觀能動(dòng)性的決定作用?、蹖?duì)不合理的內(nèi)容要既克服又保留?、苁挛锇l(fā)展的前途是光明的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　“屠呦呦受到東晉葛洪中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》啟發(fā)，提出用乙醇低溫提取青蒿素有效成分”，表明其成功在于正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)，①符合題意；“經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)提取方法，終于獲得成功”，表明事物發(fā)展的前途是光明的，④符合題意；②夸大了主觀能動(dòng)性的作用；對(duì)不合理的內(nèi)容應(yīng)予以克服，③錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證否定觀的特征 9．書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》在談到學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“至于初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！边@一過(guò)程體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程?、谑挛锇l(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過(guò)程?、凼挛锇l(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程?、苁挛锇l(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　材料體現(xiàn)了事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過(guò)程，事物是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，是不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程，③④正確；事物的發(fā)展是不斷前進(jìn)的、上升的，①錯(cuò)誤；當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)會(huì)引起質(zhì)變，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證否定觀的實(shí)質(zhì) 10．下列對(duì)古語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的是(　　) ①動(dòng)之端乃天地之心也——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是辯證統(tǒng)一的?、隰~(yú)欲異群魚(yú)，舍水躍岸則死——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展?、鄞猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用?、苋叻毕鞅M留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)——辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　D 解析　“動(dòng)之端乃天地之心也”，認(rèn)為動(dòng)的開(kāi)始是天地萬(wàn)物的主宰，該觀點(diǎn)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)但否定了相對(duì)靜止，①對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；“魚(yú)欲異群魚(yú)，舍水躍岸則死”，體現(xiàn)了魚(yú)與水的聯(lián)系對(duì)魚(yú)的生存、發(fā)展的意義，說(shuō)明聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，②對(duì)應(yīng)正確；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用，③對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；“冗繁削盡留清瘦”，體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，④對(duì)應(yīng)正確。 題點(diǎn)　辯證否定觀的實(shí)質(zhì) 11．手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該(　　) ①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)?、谶m度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化?、坜q證否定手機(jī)功能的拓展?、軇?chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　材料要求我們一分為二地看待手機(jī)，應(yīng)該適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化，同時(shí)要辯證否定手機(jī)功能的拓展，②③符合題意；①錯(cuò)誤，夸大了手機(jī)的影響，手機(jī)并不能控制社會(huì)；人性的弱點(diǎn)是不能消除的，④錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證否定觀 12．掌握科學(xué)的思維方法，是人生的一筆財(cái)富，它能使我們更加理性地面對(duì)社會(huì)、面對(duì)自己，從而促進(jìn)我們更加全面地發(fā)展。辯證否定觀教會(huì)我們的生活態(tài)度是(　　) ①大膽拋棄一切，極富革命的批判精神?、诟矣谧约悍穸ㄗ约?，自己發(fā)展自己?、鄹矣诜穸?quán)威，對(duì)權(quán)威的尊重就是否定自我?、軗P(yáng)棄書(shū)本和權(quán)威的經(jīng)驗(yàn) A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案　B 解析　②④是辯證的否定觀，符合題意；“大膽拋棄一切”“否定權(quán)威”“否定自我”，均屬于形而上學(xué)的否定觀，①③排除。 題點(diǎn)　辯證否定觀的綜合考查 13．唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗?　　) ①認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是必然滅亡的?、谡J(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的?、壅J(rèn)為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續(xù)性?、茉趯?duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　C 解析　具有生命力的新事物，也會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸喪失其存在的合理性，轉(zhuǎn)變?yōu)樽罱K走向滅亡的舊事物，①正確；辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，④正確；并非所有存在都是合理的，②錯(cuò)誤；事物的發(fā)展既有間斷性，又有連續(xù)性，是間斷性與連續(xù)性的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證法的革命批判精神 14．現(xiàn)階段，我國(guó)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機(jī)制，讓公立醫(yī)院確保公益屬性，真正成為群眾的醫(yī)療保障。這說(shuō)明(　　) ①事物發(fā)展是在不斷回歸自身的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?、谝獔?jiān)持辯證法的革命批判精神?、燮瞥齻鹘y(tǒng)觀念是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件?、軐?duì)現(xiàn)存事物的理解要堅(jiān)持既肯定又否定 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　D 解析　材料體現(xiàn)了醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革對(duì)公立醫(yī)院既肯定又否定，表明堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神，②④符合題意；事物發(fā)展是在自我否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，①錯(cuò)誤；傳統(tǒng)觀念不一定都是不積極健康的，③錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　辯證法的革命批判精神 15．司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是(　　) A．辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用 B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論 C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 答案　C 解析　按照常規(guī)是讓人脫離水，而司馬光則是打破水缸，讓水脫離人，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維、逆向思維，故應(yīng)選C。 題點(diǎn)　辯證法的革命批判精神 16．某飯店老板請(qǐng)來(lái)許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(　　) ①豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉?、谪S富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新?、壅_發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)?、軇?chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析?、馘e(cuò)誤，創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐；②錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)了，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有利于促進(jìn)思維創(chuàng)新，但不是必然；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，體現(xiàn)了創(chuàng)新，③④符合題意。 題點(diǎn)　辯證法的革命批判精神 17．中國(guó)每年制作高達(dá)26萬(wàn)分鐘的動(dòng)畫(huà)作品，真正優(yōu)秀的作品卻鳳毛麟角。上海今日動(dòng)畫(huà)影視文化有限公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定式，憑著“先賣(mài)創(chuàng)意，再賣(mài)產(chǎn)品”的理念，通過(guò)制作《中華小子》的兩分半鐘動(dòng)畫(huà)樣片，俘獲“全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同”。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是(　　) ①在與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新 ②在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路 ④在先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 解析　創(chuàng)新是辯證的否定，該公司成功的經(jīng)驗(yàn)并不是在與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新，①錯(cuò)誤；辯證的否定也不是先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新，而是既肯定又否定，既克服又保留，④錯(cuò)誤；②③符合題意。 題點(diǎn)　辯證否定觀的綜合考查 三、綜合題 18．夾江手工造紙技藝發(fā)展史，是一部中國(guó)傳統(tǒng)造紙術(shù)在傳承中創(chuàng)新，在堅(jiān)守中砥礪奮進(jìn)的文化變遷史。對(duì)傳承人而言，72道工序彰顯古老智慧，傳統(tǒng)不僅不舊，還是一塊民間藝術(shù)瑰寶，它對(duì)今天紙張的韌性和耐用度有著舉足輕重的作用。在工業(yè)化時(shí)代，追求便捷與快速生產(chǎn)的理念讓昔日的古老村莊煥發(fā)出新的生機(jī)，催生出新的文化業(yè)態(tài)，為傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合提供了一條可以借鑒的路徑。 夾江手工造紙技藝發(fā)展史是如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)的？ 答案　辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。夾江手工造紙技藝發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)辯證否定的過(guò)程。夾江手工造紙技藝?yán)^承了傳統(tǒng)的72道工序，融入了工業(yè)化時(shí)代追求便捷與快速生產(chǎn)的理念，催生出新的文化業(yè)態(tài)，是一次成功的“揚(yáng)棄”。 19．《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中指出，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)知識(shí)，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)創(chuàng)新。 答案　(1)堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 (2)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。 (3)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。以此激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。