《八年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 第三單元 情與意的交融 第6課《傳神寫照的人物畫》教案1 嶺南版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 第三單元 情與意的交融 第6課《傳神寫照的人物畫》教案1 嶺南版.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

傳神寫照的人物畫 課題 第幾課時(shí) 課型 傳神寫照——人物畫 欣賞 評(píng)述 1 課 時(shí) 教 學(xué) 目 標(biāo) （三維） 1. 知識(shí)與技能：理解中國(guó)人物畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國(guó)人物畫的創(chuàng)作理念。 2. 過(guò)程與方法：通過(guò)引導(dǎo)，掌握鑒賞中國(guó)人物畫作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。 教 學(xué) 重 點(diǎn) 與 難 點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論――“傳神寫照”。 教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。 教 學(xué) 方 法 與 手 段 視頻導(dǎo)入法，多媒體展示法，觀察分析法，嘗試創(chuàng)作法與欣賞評(píng)述法等。 使 用 教 材 的 構(gòu) 想 《傳神寫照――人物畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國(guó)古代墓室壁畫和宗教壁畫，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對(duì)中國(guó)人物畫有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過(guò)中國(guó)人物畫。內(nèi)容設(shè)置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國(guó)古代人物畫，讓學(xué)生在人物畫的鑒賞過(guò)程中，了解作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國(guó)古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論──“傳神寫照”。高中的學(xué)生對(duì)中國(guó)人物畫有一定的認(rèn)識(shí)能力，如從畫法樣式上能分出工筆，寫意，白描等，在題材分類中知道風(fēng)俗，仕女等，但認(rèn)識(shí)不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。 太原市教科研中心研制 課 時(shí) 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 1、 組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（2分鐘） 1、請(qǐng)學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫，一起辨認(rèn)是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿?huì)在歷史書上出現(xiàn)這些人物畫。你把這樣的中國(guó)人物畫稱作什么？ 設(shè)計(jì)意圖：歷史書出現(xiàn)這些畫的目的是給學(xué)生一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，這正是作為肖像畫的最基本的作用――識(shí)別作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫了。因此從這個(gè)角度導(dǎo)入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫中的“十分像”。2、揭題：傳神寫照――人物畫 二、發(fā)展階段，欣賞“十分面”（5分鐘） 1、出示《康熙帝》（與歷史書本上一樣）讓學(xué)生講講對(duì)康熙帝的認(rèn)識(shí)。再談?wù)勥@幅肖像畫傳達(dá)了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？ 設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫入手，學(xué)生會(huì)感覺古代人物畫離我們不遠(yuǎn)，引起學(xué)生關(guān)注，同時(shí)可以從這張畫引出肖像畫的分類。 2、 教師引導(dǎo)：作為紀(jì)念性的肖像畫分兩類，這類稱為“十分面”。（板書：十分面）介紹什么是“十分面”。并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。設(shè)計(jì)意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。 三、引導(dǎo)鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習(xí)鑒賞方法（10分鐘） 1、教師引導(dǎo)：紀(jì)念性的肖像畫另一類是行樂(lè)圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂(lè)詩(shī)朗誦王維的《竹里館》。（板書：行樂(lè)圖）2、提問(wèn)：這是誰(shuí)的詩(shī)？詩(shī)的意境是什么？ 太原市教科研中心研制 課 時(shí) 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 與這幅畫中的景物是否吻合？畫面中這個(gè)人物是誰(shuí)？請(qǐng)學(xué)生描述畫面內(nèi)容。（要求學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞）（板書：描述） 3、再次欣賞，感受畫面的意境。（重放配樂(lè)詩(shī)朗誦王維的《竹里館》）（板書：感受） 4、分析：人物的用筆，人物與景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。得出結(jié)論：抒情性的作品借創(chuàng)造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書：分析） 5、評(píng)述：從這件作品中，可以體會(huì)到古人獨(dú)特的藝術(shù)成就，畫面中人與景的結(jié)合，表現(xiàn)出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出中國(guó)古代人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書：評(píng)述） 6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評(píng)述 設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文學(xué)，在聽覺和視覺上讓學(xué)生多維的感受中國(guó)人物畫，創(chuàng)設(shè)鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評(píng)述”，引導(dǎo)學(xué)生賞析并總結(jié)方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎(chǔ)。 四、運(yùn)用比較分析法鑒賞《古帝王圖卷》（5分鐘） 1、以學(xué)生為主，運(yùn)用比較分析法鑒賞《古帝王圖卷》。通過(guò)比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：畫家特別注意人物面部表情的刻畫來(lái)表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時(shí)在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。2、在鑒賞過(guò)程中再次強(qiáng)調(diào)鑒賞方法：描述—感受—分析—評(píng)述 設(shè)計(jì)意圖：有比較才有鑒別。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中經(jīng)常運(yùn)用比較研究，這節(jié)課中對(duì)同一作品中不同人物的比較，突出教學(xué)重點(diǎn)：人物畫價(jià)值追求的核心理論― 太原市教科研中心研制 課 時(shí) 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 ―“傳神寫照”在作品中是通過(guò)什么來(lái)傳達(dá)的。并通過(guò)鑒賞再次明確鑒賞方法，為下面的自主探究作準(zhǔn)備。 五、應(yīng)用方法，自主探究，賞析《洛神賦圖》（18分鐘） 中國(guó)古代人物畫很多是長(zhǎng)卷形式的，剛才的《古帝王圖卷》就是一例。這也是中國(guó)古代人物畫的另一個(gè)特點(diǎn)。1、在我國(guó)古代繪畫史上有一幅著名的人物故事畫──《洛神賦圖》，早在1999年人民銀行就把這幅名作搬上了金屬紀(jì)念幣。xx年，又發(fā)行了《洛神賦圖》特種郵票。（出示郵票《洛神賦圖》）《洛神賦圖》特種郵票是將曹植筆下的絕世愛情名篇《洛神賦》和東晉畫家顧愷之妙筆繪成的《洛神賦圖》合二為一的經(jīng)典之作。（設(shè)計(jì)意圖：引起學(xué)生對(duì)此畫的興趣，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲。）2、顧愷之生平介紹。顧愷之，字長(zhǎng)康，小名虎頭，他是生活在我國(guó)東晉、南朝劉宋時(shí)期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國(guó)畫家四祖之首。顧愷之是中國(guó)，也是世界上第一個(gè)被寫入史書作傳記的偉大畫家。顧愷之的“畫絕”絕在傳神。他善畫人物，卻往往在畫成之后好幾年都不點(diǎn)出此人的眼睛。后人稱贊顧氏之畫“意在筆先，畫盡意在”，連東晉著名宰相、“淝水之戰(zhàn)”總指揮謝安亦贊嘆其稱道：“自蒼生來(lái)未之有也?！? 3、顧愷之的《洛神賦圖》現(xiàn)在傳世的共有4件，絹本、設(shè)色，均為宋人摹本。它們分別收藏在中國(guó)北京故宮博物院（二件）、中國(guó)遼寧省博物館和美國(guó)弗利爾美術(shù)館。 4、課前讓學(xué)生對(duì)曹植《洛神賦》進(jìn)行了文學(xué)賞析。請(qǐng)學(xué)生敘述《洛神賦》的故事情節(jié)。圖是根據(jù)三國(guó)(220--265年)魏人曹植所寫洛神賦》而創(chuàng)作的故事畫。 太原市教科研中心研制 課 時(shí) 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 畫面開首描繪曹植在洛水河邊與洛水女神瞬間相逢的情景，曹植步履趨前，遠(yuǎn)望龍鴻飛舞，一位“肩若削成，腰如約素”、“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟”的洛水女神飄飄而來(lái)，而又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽往忽來(lái)。后段畫洛神駕六龍?jiān)栖囯x去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不舍，一種無(wú)奈離析之情顯現(xiàn)畫面。 設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文學(xué)作品的賞析，有助于對(duì)人物故事畫的理解，為下面的分組分段自主賞析作鋪墊。5、應(yīng)用方法，分組分段賞析《洛神賦圖》。 由于《洛神賦圖》長(zhǎng)達(dá)近6米，是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷，我們只能局部欣賞。一組賞析《洛神賦圖》局部《子建睹神》部分，另一組賞析《云東以載》部分。 《子建睹神》，此部分畫的是主人翁曹植在翠柳叢石的岸邊突然不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)崖畔洛水之上飄來(lái)一位婀娜多姿美麗照人的女神時(shí)如癡如醉的神情寫照。你看他生怕驚動(dòng)神女洛神，下意識(shí)輕輕地用雙手?jǐn)r住侍從們，目光中充滿了初見洛神時(shí)的又驚又喜的神態(tài)。高明就高明在顧愷之在處理曹子建的侍從時(shí)，將他們畫得程式化，用侍從們呆滯的目光、木然的表情，以襯托出曹氏喜不自禁的神情，使畫面形成一種鮮明的對(duì)比。這時(shí)我們看到的曹植的神情是既專注又驚訝，內(nèi)心既激動(dòng)外表又矜持的復(fù)雜心情，這是言語(yǔ)所難以表達(dá)的。 《云東以載》部分，可一窺東晉畫家顧愷之所創(chuàng)造的“高古游絲描”之真容。圖中有大量的對(duì)于云和水的寫照，畫家所勾描的對(duì)于水的勢(shì)態(tài)的描繪，有時(shí)舒展自如，有時(shí)平滑光潔，有時(shí)蕩漾回旋?？傊?，畫家筆下不同的水勢(shì)、水態(tài)、水 太原市教科研中心研制 課 時(shí) 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動(dòng)的江浪之美又與畫中人物的驚訝、激動(dòng)、惆悵、流連烘托成一體，影響著畫中氣氛，將畫家的情緒傳染給觀者，使觀者一同受到感染，可謂高明之筆。6、交流完善，歸納小結(jié)。 運(yùn)用鑒賞方法：描述—感受—分析—評(píng)述進(jìn)行鑒賞交流，并讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)。 設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要求學(xué)生緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)，從作品的題材、內(nèi)容、表現(xiàn)技法、作品背景、作者情感等方面加以分析，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)大膽說(shuō)出自己的想法。讓學(xué)生以一個(gè)參與者的身份直接感受人物故事畫的美。學(xué)生主動(dòng)思考和合作討論，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新課程理念。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，及時(shí)肯定學(xué)生的回答，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。六、課后練習(xí)，課外拓展（5分鐘） 教師對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽五代默畫典范《韓熙載夜宴圖》。 布置練習(xí)：學(xué)生課后嘗試賞析，結(jié)合這幅作品試將陳郁論“寫心惟難”的一番話用現(xiàn)代語(yǔ)言表述出來(lái)，并加以分析。 太原市教科研中心研制 檢測(cè)的目標(biāo)點(diǎn)與用時(shí)預(yù)設(shè)；反饋、矯正方法預(yù)設(shè)與達(dá)標(biāo)效果的補(bǔ)充 課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)設(shè)計(jì) 項(xiàng)目 檢 測(cè) 內(nèi) 容 當(dāng)堂 達(dá)標(biāo) 檢測(cè) 學(xué)生課后嘗試賞析，結(jié)合這幅作品試將陳郁論“寫心惟難”的一番話用現(xiàn)代語(yǔ)言表述出來(lái)，并加以分析。 ☆補(bǔ)充設(shè)計(jì)☆ 課 時(shí) 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 尾 頁(yè) 板 書 設(shè) 計(jì) 作 業(yè) 設(shè) 計(jì) 學(xué)生課后嘗試賞析，結(jié)合這幅作品試將陳郁論“寫心惟難”的一番話用現(xiàn)代語(yǔ)言表述出來(lái)，并加以分析。 教 學(xué) 后 記 太原市教科研中心研制