《2018-2019學(xué)年高中歷史 第3單元 近代西方資本主義政治制度 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課時同步試題 新人教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第3單元 近代西方資本主義政治制度 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課時同步試題 新人教版必修3.doc（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 一、單項(xiàng)選擇題 1．下圖是漢字“日”“月”在甲骨文中的不同寫法對照表。商代甲骨內(nèi)容多為“卜辭”，文體大部分符合象形、會意的造字原則。據(jù)此，我們可以判斷 A．中國的古代文字從此已基本定型 B．字體婉曲、厚實(shí)帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感 C．它給予觀者豪放不羈、流暢之感 D．中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一 【答案】D 2．郭沫若主編的《甲骨文合集》從十多萬片甲骨中精選41956片分類進(jìn)行編排，共分成奴隸和平民、奴隸主貴族、官吏、軍隊刑罰監(jiān)獄、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、天文歷法、祭祀等二十多個類別。由此可推知 A．史家的研究大都具有主觀偏見 B．甲骨文已是成系統(tǒng)的文字 C．當(dāng)時已形成強(qiáng)有力的中央政權(quán) D．當(dāng)時階級矛盾進(jìn)一步激化 【答案】B 【解析】材料“從十多萬片甲骨中精選41956片分類進(jìn)行編排”體現(xiàn)了史家的研究的審慎，排除A；由“奴隸和平民……等二十多個類別”，可見甲骨文已是成系統(tǒng)的文字，故選B；商代時期，沒有形成強(qiáng)有力的中央政權(quán)，排除C；材料沒有體現(xiàn)當(dāng)時階級矛盾進(jìn)一步激化，排除D。 3．有一種書法，在造型上有兩個傾向：一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強(qiáng)調(diào)水平線條；二、每一字中夸張一條水平線，以毛筆“逆入、平出、挑起”造成明顯的“波磔”。這種書法是 A B C D 【答案】D 4．后人用“高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫似方似圓，結(jié)構(gòu)布置精嚴(yán)，上承下覆，左揖右讓，局部險勁而整體端莊，無一處紊亂，無一筆松塌”來形容唐代某一書法作品。該作品最有可能的是 A．王羲之《喪亂帖》 B．歐陽詢《九成宮醴泉銘》 C．張旭《古詩四帖》 D．蘇軾《黃州寒食詩帖》 【答案】B 【解析】“高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫似方似圓，結(jié)構(gòu)布置精嚴(yán)”、“無一處紊亂，無一筆松塌”說明這幅作品屬于楷書字體，所以選B；A屬于行草，C屬于草書，D屬于行書，故排除A、C、D。 5．下圖為顏真卿的書法作品《祭侄文稿》。下列對該書法作品的藝術(shù)風(fēng)格說法正確的是 A．“狀如龍蛇，鉤連不斷” B．“筆畫圓弧，富有奇趣” C．“結(jié)體扁平，方勁古拙” D．“不真不草，流動奔放” 【答案】D 【解析】首先，根據(jù)所學(xué)知識可以判斷出該作品為行書。然后結(jié)合所學(xué)可以判斷出A項(xiàng)是草書的風(fēng)格，B項(xiàng)是小篆的風(fēng)格，C項(xiàng)是隸書的風(fēng)格，三項(xiàng)可以排除；D項(xiàng)是行書的風(fēng)格，本題答案為D。 6．史書記載某書法家“每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書。既醒，自視以為神不可復(fù)得也”。下列可能為其作品的是 A B C D 【答案】C 7．下列藝術(shù)作品中，屬于魏晉南北朝時期的是 A B C D 【答案】B 【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，《人物馭龍圖》屬于戰(zhàn)國帛畫，不符合題意，A項(xiàng)錯誤；《女史箴圖》是東晉顧愷之的作品，B項(xiàng)符合題意；《步輦圖》是唐代閻立本的代表作品，C項(xiàng)錯誤；《墨梅圖》是元代王冕的代表作品，D項(xiàng)錯誤。綜上所述，本題答案為B。 8．北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J(rèn)識反映的中國山水畫的特征是 A．注重對客觀自然景物的逼真摹寫 B．強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容 C．注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻 D．強(qiáng)調(diào)以人物為核心的布局構(gòu)圖 【答案】C 9．下圖是元代畫家倪瓚的《柯竹石亭圖》，畫面寧靜柔和，干筆冷漠超然，內(nèi)斂自持。作者自題詩云：“讀書衡茅下，秋深黃葉多。原上見遠(yuǎn)山，被褐起行歌?！谠諚萆?，身外豈有它。人主行樂甚，世事將如何！”下列表述與該畫作相符的是 A．描繪景物明快、栩栩如生 B．表達(dá)了畫家浪漫主義情懷 C．表達(dá)了畫家對人生、現(xiàn)實(shí)的感悟 D．構(gòu)圖完整，展現(xiàn)了大自然的神奇 【答案】C 【解析】從作者的詩歌中我們可以看出，畫家借竹子和石頭來表現(xiàn)自身的品格和對生活的理解，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)不符合這幅作品的內(nèi)容特點(diǎn)；B選項(xiàng)錯誤，畫作體現(xiàn)不出浪漫主義情懷；D選項(xiàng)沒有理解畫作的深層內(nèi)涵。 10．中國作為歷史悠久的大國之一，在世界文化史的發(fā)展歷程中產(chǎn)生了輝煌燦爛的文化，也為我們今天留下了引人自豪的諸多歷史文化遺產(chǎn)，而透過這些歷史文化遺產(chǎn)，我們可以從中看到很多的歷史信息，如鄧小平在參觀某一文物展覽時，指著一幅名畫說：“我們的祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了?！睋?jù)此我們可以判斷，這幅畫應(yīng)該是 A．《女史箴圖》 B．《天王送子圖》 C．《清明上河圖》 D．《山徑春行圖》 【答案】C 11．“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術(shù)中人物的臉譜 A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B．固化了大眾的歷史認(rèn)知 C．正確評斷了歷史人物 D．提升了歷史人物的價值 【答案】B 【解析】本題考查古代中國戲曲藝術(shù)——京劇及其特征。結(jié)合所學(xué)知識可知，京劇藝術(shù)把人物臉譜化，顯然沒有真實(shí)再現(xiàn)歷史、正確評斷歷史人物，A、C兩項(xiàng)錯誤，排除。D項(xiàng)表述具有片面性，臉譜化的結(jié)果可能提升也可能貶低歷史人物的價值，排除。B項(xiàng)表述準(zhǔn)確，本題正確答案選B。 12．“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋，三五步遍行天下，六七人百萬雄兵”。這里描述的是 A．戲劇藝術(shù)的象征虛擬 B．詩詞歌賦對仗工整 C．思想與科技成就顯著 D．文人繪畫抒情達(dá)意 【答案】A 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰蘭亭相會，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫了序文手稿，即下圖。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。 材料二 觀察幾幅宋代繪畫。 材料三 馬致遠(yuǎn)的元散曲《天凈沙秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。” （1）某旅游主管部門要在材料一中圖前掛一個導(dǎo)游牌，對《蘭亭序》出現(xiàn)的時代背景、書法特點(diǎn)進(jìn)行介紹。請你幫忙完成。 （2）透過材料二的圖片，你獲得了哪些關(guān)于宋代繪畫特點(diǎn)的信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的時代特點(diǎn)？ （3）材料三的元曲反映了作者怎樣的情感和時代風(fēng)貌？ 【答案】（1）魏晉時期，社會動蕩引發(fā)人們對漢代儒學(xué)的反思，崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺上碰壁，逐漸形成了一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體，書法成為士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。王羲之在書法上繼承漢代傳統(tǒng)的同時，盡顯虛玄靈動的時風(fēng)，成為繼往開來的“書圣”，其《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。 （2）信息：宋代文人畫不講究對稱，墨色恬淡；山水畫已經(jīng)成為獨(dú)立的畫種；宋代描寫市井生活的風(fēng)俗畫大量出現(xiàn)。 時代特點(diǎn)：宋代重文輕武，文人階層興起，理學(xué)興起，文人注重內(nèi)心修養(yǎng)；南宋偏安江南，文人畫描繪的對象變?yōu)榻巷L(fēng)光，而且構(gòu)圖不追求對稱。商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及，民間文化日益繁榮，不僅出現(xiàn)文人描繪市井風(fēng)情的作品，百姓繪畫也發(fā)展起來。 （3）元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無望，心情壓抑，他們常用散曲來抒發(fā)郁悶的心情。馬致遠(yuǎn)的這首元曲刻畫的是天涯孤旅的哀愁。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 明代以后，士風(fēng)頹靡。諸多士大夫狂蕩不羈，沉溺聲色，其中一個主要表現(xiàn)就是迷戀戲曲?！稌鐖@雜志》說，嘉靖四年（1525年）有一位解元周詩，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜時，別人都爭去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元者聲百沸，周若弗聞，歌竟下場，始?xì)w”。 材料二 戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣?！边@是對當(dāng)時平民戲曲生活的生動寫照。 材料三 乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔，獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間，漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、化裝、臉譜等各個方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀藝人的長期舞臺實(shí)踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。 材料四 京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界。被世界認(rèn)可，但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原葉的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動地加以保存。 （1）根據(jù)材料一、二，歸納明清時期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。 （2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納京劇形成的條件。 （3）結(jié)合材料四，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？簡要說明理由。 【答案】（1）原因：士大夫的推動；戲曲的平民化。 （2）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的壯大。 文化：傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富的題材；各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒。 （3）看待：這兩種觀點(diǎn)都是不合適的。理由：作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)京??；京劇應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)、推陳出新，更好地適應(yīng)時代的潮流。