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優(yōu)秀:讀《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會
讀《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會文雪莉
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到:作為教師,在對學(xué)生實行教育的過程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解,經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝
2、一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》 。
說真的,該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發(fā)
起我的一種潛在的意識, 引起我的共鳴?!盀槿藥熣弋?dāng)自豪,為人師者要自強(qiáng)。 ”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言: “人的行為
總是一再的重復(fù),因此卓越不是單一的舉動,而是習(xí)慣。 ”
他認(rèn)為,人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動,行動決定習(xí)
3、慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運。正如華人首
富——李嘉誠先生所言: “栽種思想, 成就行為; 栽種行為,
成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運! ” 習(xí)慣對于我們教師來說意義更大,因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。
下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識:
習(xí)慣一:熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無法改變別人, 但你可以改變自己。 我們學(xué)著“山不過來,我就過去” ,這個說的是一個佛學(xué)故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應(yīng)弟子之約,去移動一座大山。誦經(jīng)畢,山
巋然不動。 眾人愣然之
4、際, 大師傅朝山走去, 嘴中大喊:“山不過來,我就過去。 ”
人的本質(zhì)是主動而非被動的,采取主動并不表示要強(qiáng)求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候,我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度, 為自己過去、 現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則、價值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順
受,面對現(xiàn)實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未
5、來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
習(xí)慣二:端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整
體的衣著、端正的外表、 和諧的動作表情, 工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對學(xué)生的心靈有很大的
影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師, 在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究, 要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉
6、動、姿態(tài)等等
不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是
學(xué)校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所
謂,不要緊,可是我們代表學(xué)校, 代表教師這個行業(yè)的形象。
習(xí)慣三:規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范
孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。 ”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己,尊重別人。
教師教書是育人的工作,首先,教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng),尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時,我們有時
7、或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實,此時我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤,那么可能會受到學(xué)生更加的尊重,而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
習(xí)慣四:寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則
美國作家房龍說:寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
平時學(xué)生犯錯是免不了的,學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯
定有因,從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因” ,并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是“神” ,誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛,但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。
愛是一種公正,愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,特別是學(xué)困
生。常言道: “不患貧患不均” ,沒有絕對的公正,但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個習(xí)慣由內(nèi)而外 , 又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做
到, 一個行為只要堅持 20 天 , 就能形成習(xí)慣 , 一旦形成這些好習(xí)慣 , 就會給我們的工作、 學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響,將終身受益。