《九年級語文下冊 第三單元 12《科學與藝術(shù)》教材課件 語文版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文下冊 第三單元 12《科學與藝術(shù)》教材課件 語文版（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、李政道科學告訴我們:月亮是這樣的藝術(shù)告訴我們:月亮是這樣的是藝術(shù)違背了科學，是藝術(shù)違背了科學，還是科學摧毀了藝術(shù)？還是科學摧毀了藝術(shù)？作者簡介作者簡介 李政道李政道19261926年出生于上年出生于上海。海。19431943年秋到年秋到19461946年先后就年先后就讀于浙江大學、西南聯(lián)合大學，讀于浙江大學、西南聯(lián)合大學，后赴美國芝加哥學院，后赴美國芝加哥學院，19501950年年獲博士學位。他曾在美國普林獲博士學位。他曾在美國普林斯頓高級學術(shù)研究所任物理學斯頓高級學術(shù)研究所任物理學教授，教授，19641964年任美國科學院院年任美國科學院院士。士。19941994年，在中國科學院第年，在中國

2、科學院第七次院士大會上，他當選為中七次院士大會上，他當選為中國科學院院士。國科學院院士。初讀課文，整體感知初讀課文，整體感知在作者眼中，科學與藝術(shù)有哪些相似點？在作者眼中，科學與藝術(shù)有哪些相似點？并請找出本文的中心論點。并請找出本文的中心論點。藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。它們追求的目標都是真理的普遍性。本文的論點是：本文的論點是： 找出點明藝術(shù)的找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”和和“真理的真理的普遍性普遍性”的句子，并談談如何來理解它們。的句子，并談談如何來理解它們。強調(diào)藝術(shù)的強調(diào)藝術(shù)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”的句子的句子：藝術(shù)

3、，例如詩歌、繪畫、藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。 強調(diào)藝術(shù)的強調(diào)藝術(shù)的“真理的普遍性真理的普遍性”的句子的句子：情感越情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。 理解：只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)理解：只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。理解：理解：“情感情感”指的是作品所表達的情感，指的是

4、作品所表達的情感，“反反響響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反映。是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反映。課文研讀，合作探究課文研讀，合作探究盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在，盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。同時，原理定律一旦抽象概造是一樣的。同時，原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應用括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應用形式再多再發(fā)展，也只是它的應用形式，形式再多再發(fā)展，也只是它的應用形式，它本身是不會變的。它本身是不會變的

5、。 說說什么是科學的說說什么是科學的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”和和“普遍性普遍性”，如何來理解它們。，如何來理解它們?？茖W的真理性植根于科學家以外的外部世科學的真理性植根于科學家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性植根于整個人類。界；藝術(shù)家追求的普遍真理性植根于整個人類。科學家和整個人類只是外部世界的一個組成科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學的普遍性植根的范圍要大于藝術(shù)部分，所以科學的普遍性植根的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。家所追求的。藝術(shù)和科學都需要智慧，而要發(fā)揮、發(fā)展藝術(shù)和科學都需要智慧，而要發(fā)揮、發(fā)展智慧又需要情感因素。智慧又需要情感因素?？茖W與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的呢？科

6、學與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的呢？明確明確科學和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都科學和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。一個硬幣的兩面一個硬幣的兩面科學與藝術(shù)密不可分科學與藝術(shù)密不可分比喻比喻提出問題：開門見山，提出中心論點提出問題：開門見山，提出中心論點（藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，（藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性）它們追求的目標都是真理的普遍性） 分析問題：舉例論證中心論點分析問題：舉例論證中心論點解決問題：綜合論述科學與藝術(shù)在普遍性和解決問題：綜合論述科學與藝術(shù)在普遍性

7、和情感智慧方面的異同。情感智慧方面的異同。文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu) 作者引用李白的詩歌，列舉莎作者引用李白的詩歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀士比亞的戲劇作品，證明了什么觀點？你還能舉出一個例子嗎？點？你還能舉出一個例子嗎？情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。拓展延伸拓展延伸 李政道先生多年致力于倡導科學與藝術(shù)的李政道先生多年致力于倡導科學與藝術(shù)的結(jié)合，他認為兩者的融合必將促進、加速文化結(jié)合，他認為兩者的融合必將促進、加速文化的發(fā)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。科的發(fā)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律?？茖W家站在科學的立場看藝術(shù)，充分思考和研究學家站在科學的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，李政道提出了后，李政道提出了“藝術(shù)與科學藝術(shù)與科學”結(jié)合的構(gòu)想。結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學或藝術(shù)事業(yè)他告訴人們，無論是正在從事科學或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標，這以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標，這樣科學和藝術(shù)才會有更大的發(fā)展。樣科學和藝術(shù)才會有更大的發(fā)展。 課后作業(yè)課后作業(yè) 你還知道哪些科學你還知道哪些科學與藝術(shù)相通的例子？與藝術(shù)相通的例子？