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2019-2020年高二語文選修2練習題：第6課六一居士傳 歐陽修在中國文學史上有重要的地位。他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。自北宋后，很多文人學者都很贊賞他風格平易的散文。他的文風，一直影響到元、明、清各代。 (選自百度文庫) 美字體 月 落 烏 啼 霜 滿 天 ， 江 楓 漁 火 對 愁 眠 。 賞美文 秋天去看歐陽修 去潁州，是寒露之后，算是深秋了。潁州，就是現(xiàn)在阜陽，我之所以說潁州而不說阜陽，是因為我去看的那個人是歐陽修。我先前并不知道歐陽先生和潁州是這樣的親密，至今也還是弄不懂歐先生為何對潁州如此眷依，甚至最后定居、終老潁州，可謂天下之大，獨鐘潁州。 潁州有個西湖，可以說是一個能與杭州西湖相媲美的西湖。我眼前仿佛見到一個逾千歲的老人，徜徉在潁州的西湖邊，無論是“輕舟短棹”的“綠水逶迤”，還是“群芳過后”的“狼藉殘紅”，在他看來，都是美好的，歐陽修眼中的西湖是春綠秋黃、笙歌雀鳴、花紅天藍、清閑幽靜。如今我去了潁州，卻只見到一個還不算破敗的“會老堂”，說是歐陽先生見趙概的地方。歐陽先生在潁州，經(jīng)常有同僚、學生順道或不順道去看看先生，而這個“會老堂”就是時任知州的呂公著特建的，用來接待歐陽修和趙概，或者說讓歐先生用來接待趙概的。 潁州，我以為，這名字比“阜陽”好聽。宋初的潁州定是個水木清秀的地方，春明秋爽，風柔雪溫，尤其是西湖。不像現(xiàn)在，黃沙漫天，幾乎分不清是秋葉的黃，還是塵沙的黃，如果是春天，還可能看見柳綠花紅，湖蘭水碧。在這樣的深秋、在這樣的霜天，去看歐陽修，去看性格和命運都有點兒像秋光、秋色的歐陽修，是個合適的季節(jié)，當然，潁州也是個最恰當?shù)牡胤健Ｇ锼?，掩蓋了西湖遺址的荒蕪和頹廢；秋色，折射了歐陽先生晚年的淡泊和隱退。歐先生和潁州關系太密切了，去潁州去看歐先生難道不是最好的選擇嗎？歐先生與潁州，絕不是蘇軾與密州、李白與當涂……那樣地直白和明了。渦陽在爭老子，蒙城在爭莊子，那阜陽，就是潁州，與歐先生的關系是不用去爭的，明白無誤地擺在那兒。潁州太幸運了，有那么多的詩、文、史可證，而歐陽先生的后人現(xiàn)在還住在舊日的西湖周圍，散落在潁州的歐陽氏遺族，甚至對“會老堂”的破敗和沉寂發(fā)出感嘆和感慨。 阜陽的深秋很冷，更何況是寒風刺骨的早晨，黃河故道上現(xiàn)在的那個西湖，已經(jīng)不是歐陽修的那個西湖了。歐陽先生的那個西湖早已被泛濫洪水裹挾的泥沙淤塞了，西湖舊址上已經(jīng)沒有了“綠水逶迤，月白風清”，已經(jīng)沒有了“花塢蘋汀，十頃波平”，已經(jīng)沒有了“芳草斜暉，水遠煙微”。但是，“急管繁弦，玉盞催傳”依舊，“滿目繁華，醒醉喧嘩”依舊，哪朝哪代都不缺。有西湖也好，沒西湖也罷，歐陽修的西湖早已杳然，新西湖應運重生。即使歐陽先生也可能還喜歡這個新西湖，可此西湖已經(jīng)不是彼西湖了。正如歐陽先生說的“觸目皆新，誰識當年舊主人”，滄海桑田，天翻地覆，雖“觸目皆新”，然“舊主人”仍在后人的記憶和懷念中，我不就是嗎？ (選自百度文庫，有修改) 【課內(nèi)挖掘】 千古伯樂 歐陽修對有真才實學的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽的學識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。 【課外運用】 致歐陽修 若要問我，最為佩服的古人是哪一位，那么，我一定會毫不猶豫地告訴你，是歐陽修。歐陽公，你是一部流傳千古的書，伴我十載，終身受益。 你是一部書，品讀你，讀出你令人敬佩的灑脫。你曾經(jīng)貶官至滁州太守，偶得山之僧智仙所作之亭，酒酣之間，自號醉翁，名之醉翁亭也，曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！弊砦掏ぶ?，太守醉于此，滁人游與此，眾人宴于此，“宴酣之樂，得之心而寓之酒也”。官民如此其樂融融，足以看出你治理之功。 敬重你，這份灑脫，千年來，何人能及？ 你是一部書，品讀你，讀出你讓人崇拜的大度。你身為宰相，位高權重，卻不忘憂國憂民，提拔新人。曾憶否，王安石，那個曾被列寧稱為“中國十一世紀最偉大的改革家”的青年才俊，當年不也是你一手提拔的嗎？后來，他位居你之右，你卻無絲毫之嫉妒，盡自己最大的努力去幫助他；你獎掖“三蘇”，讓他們一家人成為時代的明星，流芳千古，位列唐宋八大家，這之中，不也有你的功勞嗎？ 敬重你，這份大度，千載來，又何人能及？ 你是一部書，品讀你，讀出你令人欽佩的才華。且不論你那萬世流傳的佳作，單單是你對書籍的了解，就讓人佩服得五體投地。你曾說，家中藏書千萬卷，有人問：“如此多書，你全看過么？”你回答說，任君選考，若有答不出的，便不號這“六一居士”。那人故意從書架中取出一本布滿灰塵的書問你，你仍然對答如流，令人不得不佩服。 敬重你，這份才華，千古來，幾人能及？ 你是一部書，品讀你，讀出你那無人不知的豁達。你自號“六一居士”，時人問之：“何謂‘六一’也？”你答曰：“家中古籍一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，人問之曰：“此‘五一’也?！弊砦绦υ唬骸耙焕衔烫幤溟g也，此六一也?！焙靡粋€“六一居士”，豁達如斯。 敬重你，這份豁達，古往今來，誰人能及？ 你，是一顆星，一顆光芒萬丈的耀眼明星！北宋王朝的風流人物，不是天子皇帝，也不是王侯將相，而是你——歐陽修。 你，是一部書，一部永遠也讀不完的書；品讀你，千年有滋味。 一、基礎鞏固 1．下列各項中，不含通假字的一項是(　　) A．聊以志吾之樂爾 B．子知軒裳珪組之累其形 C．吾嘗用于時矣，而訖無稱焉 D．乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿 解析：A項，“爾”通“耳”，罷了。C項，“訖”通“迄”，迄今。D項，“彊”通“強”，強壯。 答案：B 2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．吾負三宜去　　　　　　　 負：擔負，引申為具備 B．則又更號六一居士 更：更換 C．吾素慕之 素：本來 D．而訖無稱焉 訖：迄今 解析：C項，素：常常。 答案：C 3．對下列加點詞的解釋，正確的一項是(　　) A．六一居士初謫滁山 謫：被貶謫 B．軒裳珪組勞吾形于外 勞：勞累 C．使吾形不病而已悴 病：疾病 D．吾為此名，聊以志吾之樂爾 志：標志 解析：B項，勞：使……勞累。C項，?。好~活用為動詞，生病。D項，志：記述。 答案：A 4．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．世事之為吾累者眾也 累：拖累 B．是為五一爾，奈何 爾：通“耳”，罷了 C．累于彼者已勞矣 累：被……拖累 D．區(qū)區(qū)不足較也 足：足夠 解析：D項，足：值得。 答案：D 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 相州晝錦堂記 歐陽修 仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。 蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。 惟大丞相魏國公則不然。公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！ 公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。 余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也，于是乎書。 尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。 5．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．庸人孺子，皆得易而侮之　　　 易：看不起 B．夾道之人，相與駢肩累跡 累：辛勞 C．惟德被生民，而功施社稷 被：施恩 D．不動聲色，而措天下于泰山之安 措：處置 解析：B項，累：重疊。 答案：B 6．下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)魏國公“不以富貴為榮”的一組是(　　) ①夾道之人，相與駢肩累跡?、谧怨贂r，已擢高科，登顯仕　③惟德被生民，而功施社稷　④故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)?、菁扔挚淘娪谑?，以遺相人?、薮艘唤橹?，得志于當時 A．①②④　　　　　 B．①③④ C．③④⑤ D．②③⑥ 解析：①說的是人們的稱羨；②說的是魏國公年輕時就當了大官；⑥說的是得志的士人，與魏國公無關。 答案：C 7．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(　　) A．做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，從古到今都是同樣光榮的，如本文中的蘇季子、朱買臣和魏國公 B．魏國公少年得志，雖然和那些困厄的士人不同，但他靠著僥幸得志于一時，出乎庸夫愚婦的意料之外 C．魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”，以彰顯自己的功德 D．魏國公的豐功偉績，被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊 答案：D 8．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)既又刻詩于石，以遺相人。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)不久之后又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。 (2)因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險氣節(jié)始終如一。 參考譯文： 做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)。這從人情上說是光榮的，從古到今都是如此啊。 大概士人在仕途不通的時候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣?？墒?他們)一旦坐上四匹馬拉的高大車子，旗幟在前面引導，騎兵在后面簇擁，街道兩旁的人們，就并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨；而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪俯在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分后悔，暗自認罪。這么個小小的士人，在當世得志，那意氣的壯盛，以前的人們比作穿著錦繡衣裳的榮耀。 只有大丞相魏國公不是如此。魏國公，是相州人士，先祖世代有美德，都是當時有名的大官。魏國公年輕時就已考取高等的科第，當了大官。全國的士人們，聽聞他傳下的風貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮；玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勛延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世而無窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時，榮耀一鄉(xiāng)嗎？ 魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。不久之后又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。詩中認為，那種以計較恩仇為快事、以沽名釣譽而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣??！他的豐功偉績，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。 我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機會，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩歌，為他的大志實現(xiàn)而高興，并且樂于向天下宣傳敘述，于是寫了這篇文章。 尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。 三、創(chuàng)新語用 9．下面是第22屆國際歷史科學大會形象標識的主體圖形，請寫出除文字外的構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：該圖由祥云、漢畫像車馬構成。祥云體現(xiàn)中國文化元素，漢畫像車馬寓意歷史的車輪，展示著歷史與文明的演進；整個圖形體現(xiàn)了東方思想和民族氣韻。