《高中歷史 第五單元 近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第21課 新文化運(yùn)動(dòng)課件 岳麓版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第五單元 近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第21課 新文化運(yùn)動(dòng)課件 岳麓版必修3.ppt（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

成才之路 歷史 路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索 岳麓版 必修3 近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第五單元 第21課新文化運(yùn)動(dòng) 1 1 1集合的概念 第五單元 新文化運(yùn)動(dòng)期間 同在北大任教的黃侃屬于守舊派 向來(lái)看不慣胡適等一批新派人物的做法 一有機(jī)會(huì)便冷嘲熱諷 一次 黃侃當(dāng)面責(zé)難胡適 你口口聲聲要推廣白話文 未必出于真心 胡適不解其意 究其故 黃說(shuō) 如果你身體力行的話 名字就不該叫胡適 應(yīng)稱 往哪里去 才對(duì) 胡適十分尷尬 你如何看待新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)改革 回答以上問(wèn)題和學(xué)好本課 你需要完成以下探究目標(biāo) 簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景 興起的標(biāo)志 代表人物 指導(dǎo)思想 思想陣地 活動(dòng)基地 主要內(nèi)容和影響 本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括三大部分 首先是新文化運(yùn)動(dòng)的興起 包含新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景 標(biāo)志 陣地與作用等內(nèi)容 以陳獨(dú)秀與 新青年 的創(chuàng)辦為切入點(diǎn) 其次是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 這是本課的主體部分 包括 德先生 與 賽先生 打倒孔家店 與批判舊禮教 胡適與白話文 新文化運(yùn)動(dòng)的延伸即 文化平民化 等四個(gè)子目 最后 是新文化運(yùn)動(dòng)的歷史地位及意義 一 背景1 外因 帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó) 西方 進(jìn)一步傳入中國(guó) 2 經(jīng)濟(jì) 一戰(zhàn)期間 中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展 3 政治 資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治 一批 要求進(jìn)行思想革命 4 思想 袁世凱倒行逆施 掀起 逆流 啟蒙思想 激進(jìn)的民主主義者 尊孔復(fù)古 二 興起1 標(biāo)志 年 在 創(chuàng)辦 后改名為 2 陣營(yíng) 的編輯或撰稿人大多接受了西方的 思想和 的 大力宣傳 與 思想 形成以 為核心的新文化陣營(yíng) 3 中心 蔡元培以 為辦學(xué)宗旨 使 成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界最為活躍的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和新文化運(yùn)動(dòng)的中心 1915 陳獨(dú)秀 上海 青年雜志 新青年 新青年 民權(quán) 平等 達(dá)爾文 進(jìn)化論 民主 科學(xué) 新青年 兼容并包 北京大學(xué) 三 內(nèi)容1 核心內(nèi)容 民主與科學(xué) 1 民主 不僅指人民享有主權(quán) 政府由人民選舉產(chǎn)生 權(quán)力制衡等政治民主 也包括反專制反特權(quán)的共和 憲政 等理念 2 科學(xué) 主要指與迷信 愚昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué) 科學(xué)精神 科學(xué)的 與 以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí) 還包括反對(duì) 反對(duì)偶像崇拜 宣傳進(jìn)化論 論 無(wú)神論等內(nèi)容 人權(quán) 自由 平等 博愛 思想 世界觀 方法論 迷信 唯物 2 反對(duì)舊禮教 舊道德 1 等樹起了 打倒孔家店 的大旗 實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年的意識(shí)形態(tài) 思想體系 文化傳統(tǒng)的全面清算 2 對(duì)舊禮教 舊道德的抨擊最為猛烈 他的第一篇白話小說(shuō) 是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作 他發(fā)表的 一文 揭露 忠 孝 節(jié) 倫理道德的危害性 陳獨(dú)秀 魯迅 狂人日記 我之節(jié)烈觀 3 提倡新文學(xué) 1 1917年 發(fā)表 一文 系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革的主張 即提倡 反對(duì) 提倡 反對(duì) 2 發(fā)表了 一文 使文學(xué)革命的旗幟更加鮮明 胡適 文學(xué)改良芻議 白話文 文言文 新文學(xué) 舊文學(xué) 陳獨(dú)秀 文學(xué)革命論 四 影響1 形成了 思潮 小說(shuō) 散文大量涌現(xiàn) 2 是 在思想文化領(lǐng)域的延續(xù) 形成空前的思想解放 3 它給 以空前沉重的打擊 動(dòng)搖了 的思想統(tǒng)治地位 成為民主主義的 和 運(yùn)動(dòng) 4 為 在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件 推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 平民教育 白話 辛亥革命 專制主義 傳統(tǒng)禮教 思想啟蒙 文化革新 馬克思主義 特別提示1 與以前的資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)相比 新文化運(yùn)動(dòng)的新特征是 徹底批判封建主義思想 2 新文化運(yùn)動(dòng)把反對(duì)矛頭指向儒家思想傳統(tǒng)道德的根本原因 儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 3 康有為借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳變法 南京臨時(shí)政府否定孔子 新文化運(yùn)動(dòng)則喊出 打倒孔家店 但三者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化 1 陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中和康有為在維新變法中對(duì)待儒家思想的不同態(tài)度及其原因 1 陳獨(dú)秀批判 否定儒家傳統(tǒng)道德 原因是隨著中國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展 力量增強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治 2 康有為推崇孔子 借儒家思想的權(quán)威來(lái)宣傳維新思想 原因是 19世紀(jì)晚期 中國(guó)資本主義初步發(fā)展 維新派力量弱小 面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力 必須減少變法的阻力 反映了維新變法在政治上的軟弱性和思想上的不成熟 2 資產(chǎn)階級(jí)維新派 革命派 激進(jìn)派在反封建和學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點(diǎn)是什么 1 維新派 反對(duì)君主專制 主張學(xué)習(xí)西方 興民權(quán) 設(shè)議院 走君主立憲道路 2 革命派 反對(duì)封建統(tǒng)治 主張實(shí)行西方民主共和方案 3 激進(jìn)派 矛頭指向封建正統(tǒng)思想 主張學(xué)習(xí)西方民主 科學(xué) 3 新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及局限性 1 特點(diǎn) 以科學(xué)和民主為旗幟 給異常復(fù)雜的文化運(yùn)動(dòng)以指導(dǎo)思想 在文化選擇上 面向世界 徹底批判封建傳統(tǒng)文化 在破舊和開放中銳意立新 與群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系到一起 使自己獲得了借以開拓前進(jìn)的契機(jī)和力量 2 局限性 五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)帶有明顯的歷史局限性 沒有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向 4 啟蒙運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn) 一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō) 當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng) 而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒 例如 不登大雅之堂的白話小說(shuō) 成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容 作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué) 第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂 這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng) A 反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化B 混淆了先進(jìn)與落后的界限C 充分肯定了文言文的價(jià)值D 存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新 解析 本題考查新文化運(yùn)動(dòng) 考查對(duì)材料信息的辨析和所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力 從題干材料 不但沒有全盤反傳統(tǒng) 而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒 可以判斷題干的觀點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)繼承并發(fā)展了舊文化 A B C三項(xiàng)是對(duì)題干材料的錯(cuò)誤解讀 在題干材料中無(wú)法體現(xiàn)這些信息 故正確答案選D 答案 D 2015 海南 21 近代中國(guó)在不同時(shí)期學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點(diǎn)各有不同 五四運(yùn)動(dòng)之前大致經(jīng)歷了從 器物 到 制度 再到思想文化三個(gè)層面的變化 這種變化主要緣于 A 對(duì)西學(xué)認(rèn)知的程度B 社會(huì)變革進(jìn)程的需求C 政府推行西學(xué)的力度D 傳統(tǒng)文化勢(shì)力的強(qiáng)弱 解析 本題主要考查近代中國(guó)思想解放的潮流 旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) 使得先進(jìn)的中國(guó)人開始主張學(xué)習(xí)西方的民主政治 辛亥革命失敗后 先進(jìn)的中國(guó)人開始認(rèn)識(shí)到啟發(fā)民智的重要性 即近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方由 器物 向 制度 再向 思想 的轉(zhuǎn)變 體現(xiàn)了社會(huì)變革進(jìn)程的需要 故本題應(yīng)選B項(xiàng) A項(xiàng)應(yīng)由B項(xiàng)所致 故與設(shè)問(wèn)要求 主要緣于 不符 政府對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 辛亥革命 新文化運(yùn)動(dòng)分別持支持 反對(duì) 反對(duì)的態(tài)度 故C項(xiàng)的表述錯(cuò)誤 自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起至新文化運(yùn)動(dòng)期間 傳統(tǒng)文化勢(shì)力一直較強(qiáng) 故D項(xiàng)的表述錯(cuò)誤 答案 B 一 選擇題1 2015 北京東城 20世紀(jì)初 中國(guó)一些學(xué)者引用自然科學(xué)的方法研究社會(huì)問(wèn)題 如1919年 浪潮 月刊刊登了 家族制度與孝道公式計(jì)算一圖 作者套用數(shù)學(xué)公式來(lái)探討傳統(tǒng)倫理道德問(wèn)題 其意圖是 A 用科學(xué)來(lái)啟迪民智B 普及科學(xué)知識(shí)C 提倡自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合D 強(qiáng)調(diào)道德與家族制度的重要性 答案 A 解析 本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng) 考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用能力 1919年 時(shí)值五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 作者套用數(shù)學(xué)公式來(lái)探討傳統(tǒng)倫理道德問(wèn)題 目的是更好的批判揭露傳統(tǒng)倫理道德的弊端 用科學(xué)來(lái)啟迪民智 A項(xiàng)正確 B C D三項(xiàng)與時(shí)代主題不符合 2 1915年 陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章 稱 青年如初春 如朝日 人生最可寶貴之時(shí)期也 刊發(fā)該文的雜志是 A 新青年 B 少年中國(guó) C 青年雜志 D 每周評(píng)論 答案 C 解析 由 1915年 陳獨(dú)秀 告新青年的主旨都反映出是1915年陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)出的 青年雜志 創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的 敬告青年 故選C項(xiàng) 3 近代有學(xué)者呼吁 青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽命他人的奴隸地位 脫離無(wú)常識(shí)之思維 無(wú)理由之信仰的蒙昧?xí)r代 由此他主張 A 求強(qiáng)求富B 變法維新C 共和革命D 民主科學(xué) 答案 D 解析 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí) 反對(duì)蒙昧主義 主張理性的應(yīng)該是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派 其核心主張是民主與科學(xué) 所以此題正確選項(xiàng)是D項(xiàng) 4 胡適說(shuō) 我們以為若要使中國(guó)有新文學(xué) 若要使中國(guó)文學(xué)能達(dá)今日之意思 能表達(dá)今人的感情 能代表這個(gè)時(shí)代的文明程度和社會(huì)狀態(tài) 非用白話不可 這反映了新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者從根本上是要通過(guò)提倡白話文 A 創(chuàng)造新文學(xué)形式B 傳播新思想C 反對(duì)文言文D 維護(hù)傳統(tǒng)文化 答案 B 解析 據(jù)材料 胡適倡導(dǎo)新文學(xué)的目的是 能表達(dá)今人的感情 能代表這個(gè)時(shí)代的文明程度和社會(huì)狀態(tài) 據(jù)此分析可確定B項(xiàng)符合題意 5 1919年 魯迅在 藥 發(fā)表后說(shuō) 藥 描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀 或者說(shuō) 因群眾的愚昧而換來(lái)革命者的悲哀 更直接地說(shuō) 革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了 愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí) 材料說(shuō)明該作品的真正意圖是 A 抨擊封建統(tǒng)治的愚民政策B 號(hào)召實(shí)現(xiàn)真正的民主政治C 揭露中國(guó)社會(huì)的愚昧落后D 呼喚廣泛深刻的思想解放 答案 D 解析 從材料中的信息 群眾的愚昧和革命者的悲哀 反映出革命者沒有發(fā)動(dòng)人民群眾 人民群眾對(duì)革命及革命者漠不關(guān)心 故需要解放人民群眾的思想 故選D項(xiàng) 6 有人說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù) 是對(duì)辛亥革命的 補(bǔ)課 其含義主要是指 A 主張民主和科學(xué)B 深入學(xué)習(xí)西方文化C 反對(duì)尊孔復(fù)古D 徹底批判封建正統(tǒng)思想 答案 D 解析 辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)具有堅(jiān)持反封建的內(nèi)在一致性 它們都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng) 二 非選擇題7 閱讀下列材料 材料一 中國(guó)文武制度 事事遠(yuǎn)出西人之上 獨(dú)火器萬(wàn)不能及 中國(guó)欲自強(qiáng) 則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器 欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器 則莫如覓制器之器 師其法 而不必用其人 材料二變法之本 在育人才 人才之興 在開學(xué)校 學(xué)校之立 在變科舉 而一切要其大成 在變官制 材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定 只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上 道德上 學(xué)術(shù)上 思想上一切黑暗 請(qǐng)回答 1 材料一中作者提出的核心主張是什么 該主張代表了中國(guó)哪一派別的觀點(diǎn) 2 材料二的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張 為實(shí)現(xiàn)其 變官制 的政治理想 該派別提出了怎樣的政治主張 3 材料三中的 兩位先生 指的是什么 4 據(jù)上述材料 試說(shuō)明中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程 答案 1 引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù) 洋務(wù)派 2 資產(chǎn)階級(jí)維新派 進(jìn)行維新變法 實(shí)行君主立憲 3 民主和科學(xué) 4 從學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治制度 再到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治思想 經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深 不斷提高的發(fā)展歷程 觀點(diǎn) 爭(zhēng)鳴 關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)1 全面肯定新文化運(yùn)動(dòng) 它沉重打擊了封建文化 掙脫了舊道德的桎梏 推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)文化的發(fā)展進(jìn)步 為馬克思主義的傳播開辟了道路 觀點(diǎn)2 基本肯定新文化運(yùn)動(dòng) 其突破了封建文化的壟斷 是資產(chǎn)階級(jí)新文化的集中宣傳傳播 馬克思主義在這一過(guò)程中作為一種思潮傳入中國(guó) 但有些口號(hào)過(guò)于偏激 如 打倒孔家店 觀點(diǎn)3 認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)存在許多不足 沒有改變封建思想的統(tǒng)治地位 民主與科學(xué) 新道德 新文化仍局限于少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子中 廣大人民群眾沒有參與進(jìn)來(lái) 缺乏群眾基礎(chǔ) 提示五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然 不是非理性 情緒的宣泄 五四新文化運(yùn)動(dòng)集中批判封建綱常禮教等舊思想 舊傳統(tǒng) 但沒有完全否定傳統(tǒng) 馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播 并逐漸在思想領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位 是五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到后期的一個(gè)顯著特征