《學(xué)考高中語(yǔ)文 4《詩(shī)經(jīng)》兩首課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《學(xué)考高中語(yǔ)文 4《詩(shī)經(jīng)》兩首課件 新人教版必修2（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元4詩(shī)經(jīng)兩首詩(shī)經(jīng)兩首資源助讀知識(shí)整合一、作品背景詩(shī)經(jīng)反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500年間的我國(guó)古代社會(huì)生活。其中氓是春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的一首民歌。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗淳樸浪漫,桑間濮上、城隅河畔,青年男女幽期密約、投桃報(bào)李,并常以詩(shī)歌互表衷腸,是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。氓反映的正是這個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的一出愛(ài)情悲劇。采薇是詩(shī)經(jīng)小雅中的一篇戍邊之歌。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。毛詩(shī)傳(西漢毛亨著)認(rèn)為它是周文王時(shí)代的作品。周代北方的犭嚴(yán)狁(我國(guó)古代北方的少數(shù)民族)已十分強(qiáng)悍,經(jīng)常入侵中原,給當(dāng)時(shí)北方人民的生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士打敗犭嚴(yán)狁的記載。這可

2、能是采薇一詩(shī)的背景。資源助讀知識(shí)整合二、相關(guān)常識(shí)詩(shī)經(jīng):我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收入自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇,又稱詩(shī)三百。詩(shī)經(jīng)在表現(xiàn)手法上分為賦、比、興,在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”共160篇,是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠。“雅”共105篇,又分“大雅”和“小雅”。“頌”是祭祀的舞曲歌辭,又分“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,共40篇。資源助讀知識(shí)整合一、讀準(zhǔn)字音 資源助讀知識(shí)整合二、分清通假 資源助讀知識(shí)整合三、理解多義 資源助讀知識(shí)整合資源助讀知識(shí)整合四、辨明活用 資源助讀知識(shí)整合五、區(qū)別古今 資源助讀知識(shí)整合六、明察句式(1)將子無(wú)怒,秋以為期(賓語(yǔ)前置)(2)士也罔極,二三其德

3、(主謂倒裝,應(yīng)為“其德二三”)七、積累名句(1)(2015江蘇卷)總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。(2)桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!(3)氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。(4)既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。(5)自我徂爾,三歲食貧。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究一、理理文章思路 初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究二、說(shuō)說(shuō)文章主旨氓是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩(shī)歌。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣,回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦,表達(dá)了悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上遭受的欺騙與摧殘,承受的煎熬與痛苦。采薇是一首戍卒返鄉(xiāng)詩(shī),

4、表現(xiàn)了從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。詩(shī)歌以一個(gè)戍卒的口吻,以采薇起興,寫(xiě)戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因,從中透露出將士御敵勝利的喜悅、征戰(zhàn)之苦、對(duì)和平的期望;末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩(shī),感人至深。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究【任務(wù)一】【任務(wù)一】 把握氓的內(nèi)容與手法把握氓的內(nèi)容與手法1.從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”,表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?參考答案:女主人公先言“子無(wú)良媒”,后又言“秋以為期”,表現(xiàn)了女主人公對(duì)愛(ài)情生活的勇敢追求,也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率。這樣寫(xiě)為下文的悲劇做鋪墊。2.第三章采用了怎樣的表現(xiàn)手法?在全文中的作用是

5、什么?參考答案:第三章由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論,采用了比興的手法;在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離,暗示著女主人公的悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究3.女主人公婚后遭遇了哪些痛苦?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言從三個(gè)方面加以概括。丈夫“二三其德”的背叛 “靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務(wù)勞苦 “兄弟不知,咥其笑矣”,無(wú)人傾訴的孤獨(dú)無(wú)助 4.結(jié)合全詩(shī)看,女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程?詩(shī)歌塑造了女主人公怎樣的形象? 情深意切 委曲求全 傷情無(wú)奈、清醒剛烈 單純、勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)的女主人公形象 初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究5.本詩(shī)多處提到“淇水”,找出原句。其用意是

6、什么? 送子涉淇,至于頓丘。 淇水湯湯,漸車帷裳。 淇則有岸,隰則有泮。 三處寫(xiě)淇水,給讀者提示了女主人公的情感發(fā)展的軌跡,也有借景抒情說(shuō)理的意思。淇水是女子這段不幸婚姻的見(jiàn)證。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究6.氓中大量采用對(duì)比手法,刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析詩(shī)中采用了哪些對(duì)比,表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究【任務(wù)二】【任務(wù)二】 體會(huì)采薇的手法與情感體會(huì)采薇的手法與情感1.采薇的前三章都用同樣的話開(kāi)頭,這是什么手法?參考答案:這是重章疊句的手法,也是比興手法。引出所要描寫(xiě)的事物或所要抒發(fā)的情感。2.在托物起興中,用來(lái)起興的事物往往與下文的正題有

7、一定的聯(lián)系。前三章的“薇”菜有什么變化?這樣寫(xiě)有什么深意?參考答案:由“薇亦作止”到“薇亦柔止”到“薇亦剛止”,“薇”菜由發(fā)芽到變老,暗含了一種時(shí)光流逝、戍期漫長(zhǎng)、歸家無(wú)期之悲;反復(fù)吟詠,一唱三嘆,抒情酣暢。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究3.第四、五兩章的主要內(nèi)容是什么?有什么作用? 第四、五章通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻畫(huà),具體描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處,從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁,居無(wú)定所,士兵們才歸家無(wú)望,思鄉(xiāng)心切。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究4.第六章可以概括為“飛雪歸鄉(xiāng)”

8、。透過(guò)這一章的描寫(xiě),我們可以看到一個(gè)怎樣的“戍卒”形象?參考答案:我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒,冒著大雪,沿著泥濘的小路艱難地走向大雪彌漫的遠(yuǎn)方,留下的是一個(gè)孤獨(dú)的背影,一聲幽怨的嘆息。5.采薇一詩(shī)表達(dá)了普通士兵怎樣的思想感情?作者為什么從“采薇”寫(xiě)起?參考答案:表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。這是“比興”的手法。以“薇”從“作”到“柔”到“剛”的生長(zhǎng)過(guò)程,暗示時(shí)間的流逝和戍邊的漫長(zhǎng),同時(shí)從側(cè)面展示了戍邊戰(zhàn)士的艱苦生活。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究1.關(guān)于氓的主人公,有人認(rèn)為是背信棄義的“氓”,有人認(rèn)為是命運(yùn)多舛的女子。你是怎樣認(rèn)

9、為的?提示:這兩個(gè)說(shuō)法各有道理,可以從詩(shī)歌的敘述視角和詩(shī)歌的主題兩個(gè)角度分別作答。參考答案:(1)詩(shī)歌以女子的口吻自述,主人公應(yīng)是女子。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣,回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上受壓迫的現(xiàn)象。(2)詩(shī)的主人公是男子。詩(shī)歌是女子對(duì)背信棄義的男子的揭露與控訴,詩(shī)歌通過(guò)女子之口,塑造了一個(gè)表面忠厚老實(shí),其實(shí)好逸惡勞、不念舊情、二三其德的偽君子形象。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究2.“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)?！边@是清人王夫之對(duì)“昔我往矣,楊柳依依。

10、今我來(lái)思,雨雪霏霏”的評(píng)價(jià)。你對(duì)這種說(shuō)法是如何理解的?提示:此題探究的是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,可以從景與情的對(duì)應(yīng)關(guān)系角度分析。初讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究參考答案: 一二一、課文精讀(一)閱讀下面的文字,完成第12題。氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也!一二1.下列對(duì)節(jié)選部分的理解分析,不正確的兩項(xiàng)是()A.第一章的敘事手法頗似電影

11、的蒙太奇,寫(xiě)了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面:初次相逢,定情相送,約期相別。B.氓最初給女主人公的印象是忠厚老實(shí)。女主人公接受了氓的愛(ài)情,但婉言拒絕了男主人公急于成婚的要求。C.在討論婚事的過(guò)程中,男主人公表現(xiàn)得急躁、任性,女主人公則溫柔、體貼、情深意重,并主動(dòng)約定了婚期。D.在戀愛(ài)中,女主人公非常癡情,經(jīng)常登上高處眺望,但男主人公故意不來(lái)相見(jiàn),而且很隨便地應(yīng)付婚事。E.第三章寫(xiě)桑樹(shù)枝繁葉茂,光彩鮮艷,采用了借景抒情的手法,表現(xiàn)了女主人公對(duì)愛(ài)情的陶醉之情。一二解析:D項(xiàng),“但男主人公故意不來(lái)相見(jiàn)”理解錯(cuò)誤,詩(shī)中也沒(méi)有表現(xiàn)出“很隨便地應(yīng)付婚事”;E項(xiàng),“采用了借景抒情的手法”理解錯(cuò)誤,這是比興手法,引出

12、后文女主人公對(duì)婚姻的思考,不是“表現(xiàn)了女主人公對(duì)愛(ài)情的陶醉之情”。答案:DE一二2.在氓中,女主人公對(duì)男主人公的稱呼在不斷變化,試分析稱呼變化與女主人公感情變化二者之間的聯(lián)系。解析:在氓中女主人公對(duì)男主人公的稱謂發(fā)生了由“氓”“子”“爾”到“士”的變化,情感也經(jīng)歷了由陌生、熟悉、熱戀到疏遠(yuǎn)的變化。兩者之間具有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系。參考答案:女主人公開(kāi)始時(shí)用敘述語(yǔ)氣稱男方為“氓”,是因?yàn)殡p方婚姻關(guān)系未定,感情還較疏遠(yuǎn)。當(dāng)面稱對(duì)方為“子”,尊重、客氣、有禮貌,也透露出女主人公愿與對(duì)方建立婚姻關(guān)系的想法。“爾”是第二人稱代詞,直呼對(duì)方,感情距離已拉近,這樣稱呼更加親切。女主人公在遭遇婚姻不幸后,深思教訓(xùn),

13、用“士”來(lái)稱呼,感情疏遠(yuǎn),卻也含有嘲諷的意味。一二(二)閱讀下面的文字,完成第34題。采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,犭嚴(yán)狁之故。不遑啟居,犭嚴(yán)狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來(lái)。彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚(yú)服。豈不日戒,犭嚴(yán)狁孔棘。昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!一二3.下列對(duì)這首詩(shī)的分析,

14、不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.詩(shī)歌開(kāi)頭就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面,我們仿佛看到戍卒一邊在荒野上采集野菜,一邊思念著久別的家鄉(xiāng),計(jì)算著返家的日期。B.詩(shī)歌的前三章,以重章疊唱并循序漸進(jìn)的方式,抒發(fā)了戍邊戰(zhàn)士的思家盼歸之情;并隨著時(shí)間的一推再推,這種心情越發(fā)急切難忍。C.第四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活,寫(xiě)出了軍容之壯,戒備之嚴(yán),全篇?dú)鈩?shì)為之一振。其情調(diào),也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)為激昂的戰(zhàn)斗之情。D.這首詩(shī)寫(xiě)的是戍邊戰(zhàn)士的生活和思想。通過(guò)詩(shī)句,我們可以想象他們戍邊時(shí)的苦況,對(duì)從軍生活的厭倦,保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定態(tài)度及對(duì)和平生活的向往。一二E.“行道遲遲,載渴載饑”兩句是直接描寫(xiě),“我心傷悲,莫知我哀”兩句

15、是借景抒情,感情是克制的、平和的,體現(xiàn)了詩(shī)經(jīng)“哀而不傷”的特點(diǎn)。解析:D項(xiàng),“保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定態(tài)度”在這首詩(shī)中表現(xiàn)得并不明顯。E項(xiàng),“我心傷悲,莫知我哀”兩句是直接抒情。答案:DE一二4.清人方玉潤(rùn)評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō):“此詩(shī)之佳,全在末章:真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非言可喻?！闭?qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＝馕?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,可以從兩個(gè)角度入手分析:表現(xiàn)手法上的對(duì)比反襯、樂(lè)景哀情,思想情感上無(wú)法言說(shuō)、無(wú)人理解的悲傷。參考答案:運(yùn)用對(duì)比反襯的手法,“今”與“昔”、“往”與“來(lái)”、“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比反襯,情景交融?！澳野А眲t表明此悲無(wú)人慰,此痛無(wú)人解,思鄉(xiāng)之情達(dá)到了高潮。一二二、語(yǔ)言運(yùn)用5.補(bǔ)寫(xiě)出下列

16、句子中的空缺部分。(1)在詩(shī)經(jīng)氓中,女主人公以桑樹(shù)來(lái)比喻自己因繁重的家務(wù)而形容憔悴的兩句是:“,。”(2)在詩(shī)經(jīng)氓中,女主人公回憶與丈夫青梅竹馬的歡欣的兩句是:“,。”(3)在詩(shī)經(jīng)氓中,最能表現(xiàn)相思之苦和相見(jiàn)之樂(lè)的四句是:“,。,?！贝鸢?(1)桑之落矣其黃而隕(2)總角之宴言笑晏晏(3)不見(jiàn)復(fù)關(guān)泣涕漣漣既見(jiàn)復(fù)關(guān)載笑載言一二6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,詩(shī)歌早于文字的形成,人類有了語(yǔ)言之后便有了詩(shī)歌,只是因?yàn)闆](méi)有文字記錄下來(lái)傳于后世。,所以說(shuō)詩(shī)經(jīng)的故鄉(xiāng)在黃河流域。黃河流域進(jìn)入詩(shī)經(jīng)時(shí)代,長(zhǎng)江流域進(jìn)入

17、了楚辭時(shí)期,它們成為中華文化的兩個(gè)源頭,成就了中華遠(yuǎn)古文化。 一二解析:從橫線所在的位置看,第處要由詩(shī)經(jīng)轉(zhuǎn)到詩(shī)歌的產(chǎn)生,可考慮用轉(zhuǎn)折關(guān)系的語(yǔ)句表達(dá);第處要注意橫線后緊跟的“所以”,內(nèi)容上應(yīng)構(gòu)成因果關(guān)系;第處要概括前兩個(gè)“源頭”。參考答案:但不是華夏最早的詩(shī)歌詩(shī)經(jīng)反映的是黃河流域的故事兩個(gè)源頭匯合一處技法借鑒主題閱讀美文閱讀技法指導(dǎo)比興手法的運(yùn)用比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說(shuō)明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。通俗地講,比就是譬喻,是對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出;“興”就是起興,是借助其他事

18、物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。氓中,就大量使用了比的手法。第三章“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”比“于嗟女兮,無(wú)與士耽”;第六章“淇則有岸,隰則有泮”反比氓的變心無(wú)邊無(wú)際、不可捉摸。這些比喻,對(duì)于塑造形象,突出主題,都起了積極作用。采薇中前三章的“采薇采薇”都是采用了托物起興的手法,以引起下文所要抒發(fā)的厭戰(zhàn)思?xì)w之情。技法借鑒主題閱讀美文閱讀對(duì)點(diǎn)小練比興手法在陜北民歌信天游中廣泛傳承,這些民歌或托物興起,或比喻抒情,自由奔放,熱情浪漫,曲調(diào)優(yōu)美,朗朗上口。請(qǐng)仿照下面畫(huà)線的文字,揣摩其特點(diǎn),另寫(xiě)一段話,注意采用比興手法。樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子

19、西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書(shū)。手把手兒教會(huì)了我,母親打發(fā)我們過(guò)黃河。(賀敬之回延安)寫(xiě)作示例:羊肚肚手巾三道道藍(lán),咱們見(jiàn)個(gè)面面容易拉話話難,一個(gè)在那山上喲一個(gè)在那溝,咱們拉不上那話話哎喲招一招手。(節(jié)選自羊肚肚手巾三道道藍(lán))技法借鑒主題閱讀美文閱讀文化傳承名句誦讀1.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。毛澤東2.文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知。愛(ài)默生3.任何一個(gè)文化的輪廓,在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。雅各布4.我愛(ài)我的祖國(guó),愛(ài)我的人民,離開(kāi)了她,離開(kāi)了他們,我就無(wú)法生存,更無(wú)法寫(xiě)作。巴金5.在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì),人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。黑塞6.文化的進(jìn)步乃是歷史

20、的規(guī)律。約翰赫爾達(dá)7.智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩。印度技法借鑒主題閱讀美文閱讀素材趣讀1.詩(shī)經(jīng):詩(shī)歌的源頭詩(shī)經(jīng)作為我國(guó)先民的天籟之歌,能給我們多方面的審美享受:其中不少詩(shī)句依然鮮活地存在于我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)中;氓中的愛(ài)情悲劇依然警示著當(dāng)今那些癡情的少女,采薇中深蘊(yùn)的報(bào)國(guó)之情和故鄉(xiāng)之思依然能撼動(dòng)現(xiàn)代人敏感而又多情的神經(jīng);聽(tīng)聽(tīng)柏舟中無(wú)助女子的哀嘆,看看擊鼓中“生死契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老”的誓盟。如果說(shuō)唐詩(shī)之美美在青春氣象,宋詞之美美在中年況味,元曲之美美在老年詠嘆,那么詩(shī)經(jīng)之美就美在童年的純真!詩(shī)經(jīng)的純真美能給我們久久的感動(dòng)!這是后世一切藝術(shù)都難再現(xiàn)的美!吟詠我們的詩(shī)經(jīng)吧,

21、傳承我們的文明吧!技法借鑒主題閱讀美文閱讀2.葉嘉瑩:中國(guó)古典文化的傳燈人葉嘉瑩,號(hào)迦陵,1924年出生于北平的一個(gè)書(shū)香世家,畢生致力于中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作、教學(xué)和研究,是蜚聲海內(nèi)外的古典詩(shī)詞大家。葉嘉瑩甘做中國(guó)古典文化的傳燈人,站在通往詩(shī)詞王國(guó)的道路上,誨人不倦,度人無(wú)數(shù)。作為一個(gè)承習(xí)“舊道德,新知識(shí)”家教的女子,為什么在經(jīng)歷了那么多常人難以承受的打擊之后,卻依然初衷不改、愛(ài)詩(shī)如命?有學(xué)生問(wèn)她:“在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)的大潮中,學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞還有什么用?”她說(shuō):“我以為,學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞最大的好處就是使你的心靈不死?！奔挤ń梃b主題閱讀美文閱讀3.季羨林:人生的意義在于傳承對(duì)于人類的前途,我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者

22、。我相信,不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折,不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間,人類總會(huì)越變?cè)胶玫?人類大同之域絕不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是,想要達(dá)到這個(gè)目的,必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環(huán)組成的,每一環(huán)從本身來(lái)看,只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西,鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在這里。(季羨林人生的意義與價(jià)值)技法借鑒主題閱讀美文閱讀溯水而上陳蔚文風(fēng),雅,頌。這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行,溯水而來(lái),伴著古老而洪大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月,振

23、木鐸于阡陌間采擷來(lái)的詩(shī)句是撞鐘的器械,一下,一下,先帝的大殿,嬪妃的后宮,田野的上空,鳥(niǎo)兒四散驚飛,紙頁(yè)被鐘聲掀起。那些神秘如卦文般的詩(shī)名,“豐年”“泮水”“良耜”“湛露”“魚(yú)麗”“玄鳥(niǎo)”多么美的詞語(yǔ)啊!它的美因?yàn)槭鞲泳_麗。里面有廟宇的香火,有潺潺河水,有麥垛,有卑微的士卒,有燭火般稍縱即逝的歡樂(lè),還有哀傷,民歌一般的哀傷。技法借鑒主題閱讀美文閱讀民歌一旦歡樂(lè)起來(lái),是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地,天是大晴,地是大美,花是大紅;而民歌一旦悲傷起來(lái),也是徹骨的悲傷,是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整個(gè)人從肺腑哆嗦起來(lái),冷的不只是你的身體,還有歷史的骨頭,你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕,是斷不了根的,

24、尤其怕冷,怕綿延的寒氣。“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”戰(zhàn)亂與繁重的徭役中,一個(gè)征兵與一個(gè)國(guó)家淌血的傷口都在采薇最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著:“自伯之東,首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容!”許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長(zhǎng)篇也許抵不過(guò)這幾句女人的幽幽嘆息。技法借鑒主題閱讀美文閱讀詩(shī)經(jīng),它是野地里生長(zhǎng)的植物,是春天遺失的白袍,隸篆的詩(shī)句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。推開(kāi)柴扉是無(wú)限廣袤:暮色蒼茫,流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋,勞作聲與低吟聲交融,天地間充滿大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子,那些河水渙渙的情感哀怨是氓與邶風(fēng)谷風(fēng)中的棄婦,堅(jiān)貞是

25、邶風(fēng)柏舟中的女子,明麗是鄭風(fēng)溱洧中在春天河旁嬉戲的男女,傷痛是唐風(fēng)葛生中的亡人之?huà)D,相思是王風(fēng)采葛還有秦風(fēng)蒹葭中望愛(ài)人不見(jiàn)的悵惘,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,銀白色的月光打濕了花朵與等候者的衣襟,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來(lái)瑟瑟古琴現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當(dāng)勞”,又能到哪兒去守望愛(ài)情? 多情的詩(shī)經(jīng),哀傷的詩(shī)經(jīng),焰心一般熱的詩(shī)經(jīng)!技法借鑒主題閱讀美文閱讀在這個(gè)冬天的夜晚讀詩(shī)經(jīng),讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅,一些沒(méi)有矯飾的哀傷,一些沒(méi)有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩(shī)句運(yùn)送到我們跟前,我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過(guò)一次,他們布衣上濃重的汗

26、堿味一下刺酸了我們的鼻子。不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈,當(dāng)時(shí)間沉淀了一切,我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方,說(shuō)一些樸素的話,獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。一冊(cè)詩(shī)經(jīng),一種血脈相連的痛,使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜里脫穎而出。 不必洗手焚香,不必沐浴齋戒,詩(shī)經(jīng),它本就是鋪陳的香火,是清靜的素食。沿著詩(shī)經(jīng)的水路溯流而上,如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦＜挤ń梃b主題閱讀美文閱讀品開(kāi)頭開(kāi)頭三個(gè)字,就給人以異樣的感受,這是詩(shī)經(jīng)所特有的符號(hào)。如詩(shī)如畫(huà)的語(yǔ)言,繽紛的意象,文章一開(kāi)頭就令人目不暇接。品語(yǔ)言文中有很多排比語(yǔ)句,如“有潺潺河水,有麥垛,有卑微的士卒,有燭火般稍縱即逝的歡樂(lè),還有

27、哀傷”“天是大晴,地是大美,花是大紅”“多情的詩(shī)經(jīng),哀傷的詩(shī)經(jīng),焰心一般熱的詩(shī)經(jīng)”,酣暢淋漓地表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)經(jīng)的喜愛(ài)與贊美之情。文中還有很多比喻句,如“它是野地里生長(zhǎng)的植物,是春天遺失的白袍,隸篆的詩(shī)句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前”,生動(dòng)形象,給人以浮想聯(lián)翩的感覺(jué)。技法借鑒主題閱讀美文閱讀品情感 文章發(fā)古思,敘幽情,情感細(xì)膩、真摯,以散文詩(shī)的語(yǔ)言把夜讀詩(shī)經(jīng)的感悟娓娓道出。技法借鑒主題閱讀美文閱讀【問(wèn)題】 1.文章在描述詩(shī)經(jīng)所表達(dá)的不同感情后,說(shuō)“現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是肯德基麥當(dāng)勞,又能到哪兒去守望愛(ài)情?”這樣說(shuō)有什么作用?2.這篇散文在行文上主要采用了描述性的語(yǔ)言,運(yùn)用這種表達(dá)方式有什么好處?參考答案:1.通過(guò)現(xiàn)代與古代的物質(zhì)與精神生活的對(duì)比,揭示在詩(shī)經(jīng)時(shí)代,人們的物質(zhì)生活雖然貧乏,但情感豐富純真;啟示物質(zhì)生活充裕的現(xiàn)代人應(yīng)該做一點(diǎn)精神反思。2.運(yùn)用這種表達(dá)方式,生動(dòng)地描述了詩(shī)經(jīng)的主要內(nèi)容,既避免了平鋪直敘,又增添了文章的文學(xué)色彩,增加了讀者的閱讀興趣。