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1、20《莊子》故事兩則教案 導(dǎo)入: 師:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代,同時(shí)又是中國(guó)文化最為有幸的時(shí)代。 百家爭(zhēng)鳴,各種流派紛紛登場(chǎng),給我們帶來(lái)了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個(gè) 獨(dú)立特行的一派,一個(gè)獨(dú)立特行的人,他的散文以汪洋恣肆著稱,他其貌不揚(yáng),長(zhǎng)脖子, 脖子還長(zhǎng)有一個(gè)瘤子,臉色蠟黃,他曾經(jīng)去見(jiàn)過(guò)幾位國(guó)君,后者都被他的長(zhǎng)相嚇跑了。這 就是莊子,莊子和孔子一樣,同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同, 今天讓我們走近莊子,感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
好,下面請(qǐng)大家翻到163頁(yè),我們首先來(lái)看莊子故事的第一則:《惠子相梁》
先請(qǐng)大家結(jié)合注釋讀一讀這篇文章,注意一些生
2、字的讀音。
學(xué)生讀的過(guò)程中,教師板書:
或子國(guó)畢,
師:我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)給大家讀一讀(生讀畢),
師:我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)一下他的朗讀(生評(píng)價(jià))
師補(bǔ)充:注意這個(gè)字的讀音:牙古同疑問(wèn)詞“耶” ye2,(板書)回憶一下,《馬說(shuō)》中
有一句:其真無(wú)馬邪? 好,我們齊讀一遍。
生齊讀。畢,
師:這篇文章很短,也不難,我們結(jié)合注釋看懂它應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。注意,我剛才在黑板上 寫了幾個(gè)詞,這幾個(gè)詞在文中,都沒(méi)有給注釋,沒(méi)有給注釋是什么意思呢 ?那就是說(shuō)認(rèn)為
我們?cè)谶@么長(zhǎng)時(shí)間的文言閱讀中,這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思應(yīng)該能夠積累住了,好,那我們先來(lái) 看看。
師:或謂惠子曰,這個(gè)“或”怎么講?
生:?
3、 師:點(diǎn)評(píng),對(duì),想一想《陳涉世家》中那句,或以為死,或以為亡
師:再看這句“欲代子相”,這句中“子”怎么講 ?大家可以發(fā)現(xiàn),本文中有不少的“子”
生師點(diǎn)評(píng)古代對(duì)男子的通稱,結(jié)合語(yǔ)境解釋為“您”
師:搜于國(guó)中三日三夜這個(gè)國(guó)字怎么理解,是國(guó)家嗎 ?
生:
師:對(duì),應(yīng)該是國(guó)都的意思,要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解這個(gè)“國(guó)”字,范仲淹的“去國(guó)懷鄉(xiāng)”也
是國(guó)都,而孟子的“周國(guó)不以山溪之險(xiǎn)”就要解釋為“國(guó)防” 了。
師:好了,下面我們給大家一點(diǎn)時(shí)間自己梳理一遍文意,然后我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)把這個(gè)故事給 我們講一講。
生快速梳理,師巡視后,板書“仰而視之” “今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪”
完畢,師發(fā)問(wèn):仰而視之的
4、主語(yǔ)是誰(shuí)?
生:?
師:對(duì),結(jié)合語(yǔ)境,當(dāng)然應(yīng)該是鳴,因?yàn)榍懊媸曲Q箱過(guò)之,所以有的同學(xué)誤以為是鶴箱了。
好,我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來(lái)講一下這個(gè)故事。不必翻譯。
生講。講述完畢,
師:惠子要捉拿莊子,在國(guó)都中搜查了三天三夜,莊子見(jiàn)了惠子后,按理說(shuō)應(yīng)該是非常氣
憤,按我們的想象中,莊子見(jiàn)了惠子應(yīng)該大叫一聲:甚矣,汝之不義 !但是,很奇怪,莊 子卻非常有耐心的給惠子講了一個(gè)故事,那么你認(rèn)為莊子講這個(gè)故事的用意是什么呢 ?
生?
師:哦,原來(lái)莊子是在繞著彎子罵人。你認(rèn)為文中哪一句話最后泄漏了莊子的本意啊 ?
生:“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪”
師在黑板上用粗線條將該句標(biāo)出
師:好,你能想象莊子
5、的語(yǔ)氣把這句話讀一讀嗎 ?
生讀。
師:其實(shí),解讀莊子這個(gè)故事并不難,我們搞清楚莊子這個(gè)故事中的三個(gè)比喻就行了
師:鶴箱。鳴腐鼠分別代表了什么?
生:鵝箱是莊子自比鳴是指惠子腐鼠是代表功名利祿
師小結(jié)莊子用這個(gè)故事表明了自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣的譏諷了惠子醉心于功名利 祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。真是尖銳痛快而又余味無(wú)盡啊。
師:好,那大家設(shè)想一下,惠子聽(tīng)完這個(gè)故事后,將如何對(duì)待莊子呢 ?
生?
生?
師:下面我們來(lái)看一下我上課前發(fā)給大家的一個(gè)故事,這個(gè)故事也是莊子講的:
楚國(guó)郢人捏白堊e4土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng) 斧頭,呼呼作響,隨手
6、劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷,郢 人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事,把匠石找來(lái)說(shuō):‘替我試試看?!呈f(shuō):‘我以 前能削,但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了 !
讀畢,
師:我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來(lái)談?wù)勛x完這個(gè)故事的感想
生談師相機(jī)點(diǎn)評(píng)
師:知道莊子講這個(gè)故事的背景嗎?
生:不知道
師:這是惠子死后,莊子送葬,經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?,回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)的一個(gè)故事,是向 學(xué)生慨然感嘆自惠子死后,他就沒(méi)有可以談話的知己了。莊子的話很深沉,也很動(dòng)人,在 整部《莊子》里都是少見(jiàn)的??梢?jiàn),在莊子心目中,惠子是難得的知己。因此啊,后人推 測(cè),惠子相梁這個(gè)故事應(yīng)該是莊子的學(xué)生杜撰的,惠子盡管醉心于功
7、名利祿,但要作出傷 害朋友莊子的事來(lái),還是不大可能的。
師:莊子和惠子雖然是一對(duì)好朋友,但是這對(duì)好朋友的基本觀點(diǎn)是不同的,所以在討論問(wèn) 題時(shí)經(jīng)常抬杠,甚至是在散步的時(shí)候就爭(zhēng)吵起來(lái),下面我們就來(lái)看第二則故事:
《莊子與惠子游于濠梁》
師:還是大家先結(jié)合注釋讀一讀,了解了解這個(gè)故事
生讀老師板書周既子之不知魚之樂(lè)全矣
畢師:我們還是先請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一遍
讀畢,師點(diǎn)評(píng)(或范讀一遍)
問(wèn)學(xué)生,這個(gè)故事看懂了嗎?
生(可能會(huì)說(shuō))不太懂
師:是啊,這個(gè)故事就比上面那個(gè)故事要難點(diǎn)了,為什么呢 ?因?yàn)樗锩婧艘粋€(gè)歷來(lái)都
爭(zhēng)論不休的哲學(xué)命題。
為了便于理解,我們把莊子和惠子的對(duì)答翻譯一下,當(dāng)
8、然,這個(gè)翻譯本身是很簡(jiǎn)單的,大 家看看手頭的材料:
惠子:你不是魚,怎么知道魚的快樂(lè)呢 ?
莊子:你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢 ?
惠子:我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚,你不知道魚的快樂(lè),是可以肯定的 !
莊子:你說(shuō)‘你哪兒知道魚的快樂(lè)’的話,說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂(lè)而在問(wèn)我。 (好,
那我告訴你)我是在濠水的橋上知道的。
師:讀完了嗎?好,那你們告訴我,在這場(chǎng)爭(zhēng)論中誰(shuí)占了上風(fēng) ?
生莊子 師:為什么
生
師:從邏輯上看,其實(shí)勝利的應(yīng)該是惠子,莊子是靠偷換了概念取得了上風(fēng)。他把信息如 何在人與魚之間傳遞的問(wèn)題,轉(zhuǎn)變成了人在什么地方得到魚的信息的問(wèn)題。這樣說(shuō),
9、或許 大家比較清楚了。
師:我們先把這場(chǎng)千古的爭(zhēng)辯放一放,我們來(lái)關(guān)照一下,為什么莊子始終堅(jiān)持認(rèn)為“出游 從容”的魚兒很快樂(lè)呢? 生?
師:對(duì),莊子認(rèn)為魚樂(lè),其實(shí)是它愉悅心境的投射,我們課堂中經(jīng)常愛(ài)用王國(guó)維的一句話: 以我觀物,物皆著我之色彩,在這點(diǎn)上,大師們是相通的。莊子說(shuō)過(guò)一句話,聽(tīng)起來(lái)很狂: 天地與我并生,萬(wàn)物與我為一。這就是我們通常說(shuō)的天人合一。所以,莊子此時(shí)快樂(lè),他 認(rèn)為魚也應(yīng)該是很快樂(lè)的。我們把話題說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn),莊子的這種人生態(tài)度,我以為是非常 重要的,帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實(shí)中找尋到詩(shī)意,從而豐富我的精神家園。
【板書】詩(shī)意的棲居 師:最后,我們還有點(diǎn)時(shí)間,再回到這場(chǎng)
10、千古的爭(zhēng)辯中來(lái),有人說(shuō),莊子其實(shí)在邏輯上也 是可以不輸給惠子的,只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向,給惠子留下了可乘之機(jī),你認(rèn)為莊子怎樣回敬 惠子才可以從邏輯上不輸呢? 生:紛紛思考,紛紛作答,直到下課
備注:課前準(zhǔn)備文本資料兩則: 資料一:
楚國(guó)郢人捏白堊e4土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng) 斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷,郢 人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事,把匠石找來(lái)說(shuō):‘替我試試看?!呈f(shuō):‘我以 前能削,但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了 !
資料二:
惠子:你不是魚,怎么知道魚的快樂(lè)呢 ?
莊子:你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢 ?
惠子:我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚,你不知道魚的快樂(lè),是可以肯定的 !
莊子:你說(shuō)‘你哪兒知道魚的快樂(lè)’的話,說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂(lè)而在問(wèn)我。 (好,
那我告訴你)我是在濠水的橋上知道的。