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1、《致橡樹(shù)》《面朝大海 春暖花開(kāi)》教案 教學(xué)目的 1． 初步感知中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌物中見(jiàn)情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特點(diǎn)。 2． 理解詩(shī)中蘊(yùn)含和象征的社會(huì)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中意象運(yùn)用的特點(diǎn)。 3． 初步學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的情感美、節(jié)奏美、含蓄美、意境美。 4． 學(xué)習(xí)借鑒詩(shī)歌思維和語(yǔ)言技巧。 教學(xué)重點(diǎn) 1． 理解詩(shī)中的意象組合，體會(huì)詩(shī)中包孕的思想感情。 2． 把握詩(shī)中蘊(yùn)含和象征的社會(huì)內(nèi)容。 3． 感受詩(shī)中思維靈感和語(yǔ)言美趣。 4． 認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的抒情特點(diǎn)，積累詩(shī)歌欣賞方法。 致 橡 樹(shù) 一、導(dǎo)語(yǔ)： 一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情；體味了詩(shī)人徐志摩的淡淡離愁；而此刻，我們還將

2、與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言：致橡樹(shù)。一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢？ 二、介紹相關(guān)知識(shí)背景 1、簡(jiǎn)介作者（結(jié)合課文注釋①）：舒婷，1952年生，原名龔佩瑜，又名龔舒婷，福建泉州人。初中畢業(yè)后到農(nóng)村插隊(duì)落戶(hù)，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1972年回城當(dāng)工人。中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。 2、引出“朦朧詩(shī)”概念 朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。 三、錄音朗誦：這位朦

3、朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢？讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。 四、在詩(shī)中，詩(shī)人表達(dá)了一種怎樣的愛(ài)情觀呢？讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧！ （板書(shū)：木棉的自白） 1、她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的 ⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。 ⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀？為什么？ ⑶師分析、明確： a 首先，攀援的凌霄花。 為了滿(mǎn)足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情？這是一種“極力攀附”（板書(shū)）的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像！其中哪一個(gè)字可以

4、體會(huì)到作者決心之大？絕！ b 其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢？ 課文中也有三個(gè)字，齊讀“絕不學(xué)！” 因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。所以，這是一種“只知依附”（板書(shū)）的愛(ài)情。 c 接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”雖然不象前兩種全盤(pán)否定

5、，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書(shū)）的愛(ài)情。 d 小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”（板書(shū)），作者是持否定、批駁（板書(shū)）的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。 那么，作者向往的真正的愛(ài)情（板書(shū)）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢？ 2、她說(shuō)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的。 ⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。 ⑵這一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？（同學(xué)討論、回答） ⑶師分析、明確： a 首先，作者強(qiáng)調(diào)

6、的是愛(ài)的基礎(chǔ)。 “我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”（板書(shū)）。 b “根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò)/我們都互相致意/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！? 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的（板書(shū)）。 c 作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？ 男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！? 作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸

7、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。 d 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？ 女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬?！? 作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿(mǎn)生機(jī)的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。 后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。 （師分析）中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做

8、個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。 女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。 e 那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？ 男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；（男） 我們共享霧靄、流嵐、虹

9、霓。 （女） 仿佛永遠(yuǎn)分離， （男） 卻又終身相依?！?（女） “不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。 同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)（板書(shū)）。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的！ f 最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情！ 男女生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情/堅(jiān)貞就在這里：/愛(ài)/不僅愛(ài)你偉岸的身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，/足下的土地。” 3、總結(jié)全文：

10、⑴詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。 在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。 關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó),一位著名的女作家夏洛蒂·勃朗特就在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中向我們點(diǎn)明了。女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深?lèi)?ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛(ài)情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛(ài)情”，她要為自己爭(zhēng)取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛(ài)情宣言：我的靈魂跟你的一

11、樣；我的心也跟你的完全一樣；我們的精神是同等的。 這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言；簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī)： （同學(xué)齊背）“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。 五、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄? 1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛(ài)情又有什么新的認(rèn)識(shí)？ 2、師最后總結(jié)。 是啊，愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象；但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還

12、未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛(ài)情靠攏。我們中學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹(shù)；只有這樣，他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠(chéng)的目光；他才會(huì)去熱愛(ài)生活，擁有生活；在將來(lái)，他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情，什么是真正的愛(ài)情！同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生去追求的愛(ài)：父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)；對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)；為了國(guó)家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛(ài)，他們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼?ài)：裴多斐的

13、詩(shī)、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》...... 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露，最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹(shù)！ 七、全班再次齊讀全詩(shī) 面朝大海?? 春暖花開(kāi) 一、導(dǎo)入 這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)善良。詩(shī)人想象的塵世，一切都那么新鮮可愛(ài)，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。 二、關(guān)于作者及寫(xiě)作背景 海子簡(jiǎn)介：海子，原名查海生，沉湎于心靈孤獨(dú)之旅的詩(shī)人，理想主義。1964年5月生于安徽省懷寧縣高河查灣，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢

14、業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。在詩(shī)人短暫的生命里，他保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，所以他的朋友西川說(shuō)：“你可以嘲笑一個(gè)皇帝的富有，但你不能嘲笑一個(gè)詩(shī)人的貧窮。與夢(mèng)想著天國(guó)，而卻在大地上找到一席之地的西班牙詩(shī)人希梅內(nèi)斯不同，海子沒(méi)有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機(jī)、錄音機(jī)、甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)之中寫(xiě)作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車(chē)。”但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺(jué)和廣博的知識(shí)，在極端貧困、單

15、調(diào)的生活環(huán)境里創(chuàng)作了將近200萬(wàn)字的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、論文。他曾于1986年獲北京大學(xué)第一屆藝術(shù)節(jié)五四文學(xué)大獎(jiǎng)賽特別獎(jiǎng)，于1988年獲第三屆《十月》文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。其部分作品被收入近20種詩(shī)歌選集，但其大部分作品尚待整理出版。他認(rèn)為，詩(shī)就是那把自由和沉默還給人類(lèi)的東西。最新一屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)?lì)C給了兩位特殊的人物：一個(gè)是1989年在山海關(guān)臥軌自殺的海子，一個(gè)是近十多年來(lái)一直生活在精神病院的食指。他們的獲獎(jiǎng)作品分別是《海子的詩(shī)》和《食指的詩(shī)》。 據(jù)悉，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)已經(jīng)多年空缺了。 三、誦讀全詩(shī) 誦讀時(shí)要注意讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)的情感。 四、概括詩(shī)意 ??? 這首詩(shī)寫(xiě)于海子死前的四個(gè)月，在詩(shī)中詩(shī)人開(kāi)始擬想塵世的幸福生活。25歲的詩(shī)畢竟年輕，他為我們描述了一個(gè)他自己的烏托邦。全詩(shī)共三段： ??? 第一段：詩(shī)人勾勒了想象中的塵世生活，走出象牙塔，融入塵世中去，體味塵世的美好。 ??? 第二段：以一顆博大的愛(ài)心，與人勾通，為“河”“山”取名字，把幸福帶給我，把幸福傳給你。 第三段：贊美別人，祝福別人。 ?小結(jié)： 詩(shī)人在詩(shī)中真誠(chéng)的祝愿每一個(gè)陌生人都在塵世中找到幸福，“面朝大?！奔慈藨?yīng)心胸開(kāi)闊，“春暖花開(kāi)”即世界一片美好。詩(shī)歌告訴我們，人應(yīng)該培養(yǎng)一種良好的心態(tài)，形成正確的世界觀、面朝大海春暖花開(kāi)，全詩(shī)給人一種非常清晰溫暖的感覺(jué)。