《高中語文 第二單元 第11課《遠(yuǎn)行希臘》課件 粵教版選修《傳記選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第二單元 第11課《遠(yuǎn)行希臘》課件 粵教版選修《傳記選讀》.ppt（33頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

鄧肯舞姿 遠(yuǎn)行希臘 鄧肯 1 學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)分析傳記人物的性格與氣質(zhì) 重點(diǎn) 2 他傳與自傳的區(qū)別3 感受不同的敘事風(fēng)格 難點(diǎn) 本文可以分成三個(gè)部分 第一部分 1 8自然段 從開頭到 加上城里的許多百姓都想來瞧瞧我們 講述自布林迪希港至卡瓦薩拉斯之行的見聞及感想 第二部分 9 16自然段 自 我們天一亮即啟程離開 到 在小輪船的甲板上看著這座城市漸漸變模糊 遙遠(yuǎn) 而我們開始航向帕特拉 講述自卡瓦薩拉斯至帕特拉之行的見聞及感慨 第三部分 17 20自然段 為余下的段落 講述自帕特拉至雅典之行的見聞與審美感受 一條是鄧肯實(shí)際的旅行線路 另一條是她的回憶以及想像 這樣 不同的時(shí)空就交織在這篇文章中 形成一個(gè)立體的復(fù)式結(jié)構(gòu) 另外 文中還穿插了大量的詩歌 這對(duì)所描繪的事物起到了補(bǔ)充說明的作用 并且賦予了文章一個(gè)濃厚的文化背景 進(jìn)一步揭示了作者的旅行的宗旨 鄧肯的希臘之行是在對(duì)古希臘文化的熟悉和向往的背景下展開的 這使得她對(duì)整個(gè)旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒 不厭其煩的贊美 天馬行空的想像 一發(fā)而不可收拾的抒情 文章的結(jié)構(gòu)因此看來有些散漫 但 形散神不散 作者的情感 她的率真 浪漫 熱烈 貫穿始終 問題探究 1 鄧肯為什么要到希臘去 鄧肯到希臘去的目的是近距離的接觸古希臘的文明 感受古希臘藝術(shù)的美與魅力 2 課文里講希臘具有的 不朽的美 表現(xiàn)在哪些地方 希臘的美主要不是在它的迷人風(fēng)光 也不在它的獨(dú)特的風(fēng)土人情上 而是在它悠久的歷史 燦爛的文化中 古希臘文化藝術(shù)對(duì)后世的文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 哺育了一代代藝術(shù)家 它一直是藝術(shù)家汲取靈感和創(chuàng)新的源泉 它的美是不朽的 3 課文在敘述中還引用了大量的詩歌 這在文章中起到怎樣的作用 課文里穿插的這些大量的詩歌 對(duì)所描繪的事物起到了補(bǔ)充說明的作用 并且賦予了文章一個(gè)濃厚的文化背景 進(jìn)一步揭示了作者的旅行的宗旨和目的 4 傳記中的細(xì)節(jié)描寫具有很強(qiáng)的感染力 鄧肯的希臘之行充滿了熱烈的情感 試在課文里找出表現(xiàn)這些情緒的細(xì)節(jié)描寫 說說你覺得鄧肯是一個(gè)什么樣性格的人 文中的細(xì)節(jié)描寫有好多地方 比如鄧肯堅(jiān)持乘小漁船航行愛奧尼亞海 手持桂樹枝條引領(lǐng)馬車前行 跳到亞斯普羅普塔瑪斯河中 受洗 稱難喝的松香酒 香醇極了 等等 從這些細(xì)節(jié)的描寫中我們可以看出鄧肯的性格熱烈和浪漫 5 古希臘是西方文明的發(fā)源地 鄧肯在希臘旅行的途中 聯(lián)想到許多歷史文化事件 請(qǐng)把這次旅行路線和相關(guān)的歷史典故列出來 圣塔模拉奧德賽故鄉(xiāng) 薩福失戀投海自盡 拜倫 哀希臘 詩歌愛奧尼亞海 奧德賽 中奧德賽海上遇風(fēng)暴卡瓦薩拉斯奧林匹斯眾神 酒神祭儀 蘇格拉底 柏拉圖 亞斯普羅普塔瑪斯河阿克洛俄斯河斯特雷托宙斯神廟邁索隆吉翁拜倫之死 雪萊之死 希土邁索隆吉翁之戰(zhàn) 德拉克洛瓦的作品 索隆吉翁的突圍 雅典雅典娜神廟 整體感知 1 閱讀課文 說說課文是按什么線索來寫的 這篇文章實(shí)際有兩條線索 一條是鄧肯的旅行路線 另一條是她的回憶以及想象 這樣 不同的時(shí)空就交織在這篇文章中 形成一個(gè)立體的復(fù)式結(jié)構(gòu) 2 課文敘述了鄧肯遠(yuǎn)行希臘的見聞感受 你能列出她的行程路線么 布林迪希港卡瓦薩拉斯帕特拉雅典 作者分別敘述了這一路上的見聞和感受 1 細(xì)節(jié)描寫 1 在傳記P86最后一個(gè)自然段描寫鄧肯等人去往亞格林永的途中 我們的步伐輕快 健步如飛 在馬車前蹦蹦跳跳 快樂地叫著 唱著 這一句話是動(dòng)作 細(xì)節(jié)描寫 通過一連串的短句 表現(xiàn)了鄧肯的熱情 看到希臘美麗景色而感到激動(dòng) 快樂的心情 2 在傳記P87第五自然段 雖然已經(jīng)精疲力竭 但是卻散發(fā)出世俗之人不常有的那種喜悅光芒 通過把 我 與 世俗之人 感情上的對(duì)比這一細(xì)節(jié) 突出了 我 對(duì)古希臘文明的崇拜之心 3 還有其他的細(xì)節(jié)描寫 結(jié)合課后練習(xí)2 到亞斯普羅斯塔瑪斯河中 受洗 P87第一段 堅(jiān)持乘坐小漁船航行愛奧尼亞海 P84第二段 手持桂樹枝條引領(lǐng)馬車前行 P86倒數(shù)第二段 稱難喝的松香酒 香醇極了 P87第三段 傳記中的細(xì)節(jié)描寫具有很強(qiáng)的感染力 通過這些細(xì)節(jié)描寫 可看出鄧肯的希臘之行充滿了熱烈的情感 反映出鄧肯熱烈 浪漫 追求自由的性格 2 穿插大量詩歌 典故 1 傳記P84最后引用拜倫的詩 引用詩文 使傳記增添了濃厚的文學(xué)色彩 表現(xiàn)了鄧肯熱愛自由戀愛 倡導(dǎo)和平自由 向往美好生活的情感 2 傳記P85奧德賽 中關(guān)于大海的描述 通過引用 借以表現(xiàn)希臘大海的神奇 表現(xiàn)作者善于幻想 率真 爛漫的性格特點(diǎn) 四 總結(jié) 無論生活怎么樣對(duì)待鄧肯 而她一直都在向自己的希望努力 即使希望落空 遭受巨大打擊 依然充滿信心 這使她成為一個(gè)與眾不同的人 并且即使在今天依然光芒四射 在鄧肯的自傳中 她自己說過 數(shù)年來被拒之門外 不過 這最后的打擊對(duì)于我的感情本質(zhì)起了決定性的作用 從此以后 我把感情的所有力量投入到我的藝術(shù)之中 愛情沒有 鄧肯不愧是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的偉人 鄧肯的這本自傳從她的童年生活與所受教育開始敘述 講述舞蹈如何在她生命中扎了根 作為鋼琴教師的母親造就了她對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行反叛的個(gè)性 書中也涉及她少女時(shí)期的早戀 自主性和對(duì)藝術(shù) 文學(xué)的敏感 自小見證母親失敗婚姻 鄧肯自傳 簡介 及困頓的生活 使她立志成為女性解放 婚姻自主的積極倡導(dǎo)者 全書詳述了鄧肯的奮斗與成功 也記錄了她的豐富多彩的情史 舞蹈理論 各地巡演與創(chuàng)立兒童舞蹈學(xué)校的經(jīng)驗(yàn) 展露了一位個(gè)性獨(dú)特 先進(jìn)而不凡的藝術(shù)家的一生 目錄 引子揭陽試管嬰兒醫(yī)院第一章童年的記憶第二章父親和母親第三章在芝加哥第四章仙女的惑第五章作別紐約第六章運(yùn)牛船第七章英倫的激情第八章初到巴黎第九章我與藝術(shù)大師們第十章追隨富勒 第十章追隨富勒第十一章布達(dá)佩斯之戀第十二章朝圣第十三章夢(mèng)醒希臘第十四章合唱的悲哀第十五章我愛瓦格納第十六章拜羅伊特異教徒第十七章俄羅斯之旅第十八章創(chuàng)辦舞蹈校第十九章邂逅克萊格第二十章艱難的康復(fù)期 作為20世紀(jì)美國最偉大的女性 伊莎多拉 鄧肯在書中坦誠地書寫了她極富傳奇色彩的一生 如林語堂所說 鄧肯自傳 坦率得令人發(fā)窘 生動(dòng)得讓我們感到一個(gè)亮麗生命的耀現(xiàn) 閱讀 鄧肯自傳 的五大理由 一 掙脫束縛 追求自由 這正是對(duì)文明的追求二 不屈服于命運(yùn) 不甘于貧困 閃爍著理想主義的光輝揭陽不孕不育醫(yī)院三 愛 坦率和自然是生命魅力的秘密四 崇敬自然 回歸人的內(nèi)心世界五 這是一本為人類貢獻(xiàn)出個(gè)人真實(shí)的自傳 走近伊莎多拉 鄧肯 1877 1927 鄧肯是當(dāng)代最偉大的舞蹈家 是舞蹈藝術(shù)的偉大革新者 是現(xiàn)代舞蹈的先驅(qū) 鄧肯于1878年5月27日出生于美國舊金山 父親是一位詩人 母親是樂師 鄧肯降世不久 她一直隨母親生活 鄧肯是四個(gè)孩子中最小的一個(gè) 這一群兄弟姊妹 從小受母親熏陶 個(gè)個(gè)都熱愛戲劇 可是 十分貧寒的家境使她們無法得到正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練 迫于生計(jì) 鄧肯很小就開始給附近的孩子們做舞蹈教師 她和姐姐一起 編創(chuàng)了各種優(yōu)美的舞姿 她們用舞蹈來表現(xiàn)音樂的旋律 詩歌的意蘊(yùn)和自然風(fēng)韻 一次在倫敦的公共花園里 鄧肯展示了她優(yōu)美的舞姿 一位貴夫人發(fā)現(xiàn)了她那優(yōu)美的舞姿 并把她介紹給上流社會(huì) 作私人表演 這時(shí)鄧肯的名聲已廣為傳播 但生活仍舊窘迫 1902年 鄧肯到了巴黎 她很快名揚(yáng)整個(gè)巴黎 此后 她到過德國 奧地利 匈牙利 還到過希臘 1921年 蘇維埃政府邀請(qǐng)鄧肯去蘇俄 她滿懷喜悅地踏上那片新土 并受到熱烈歡迎 不久 她同蘇聯(lián)詩人葉賽寧結(jié)婚 1925年 葉賽寧自殺 鄧肯又旅居巴黎 最自由的身體蘊(yùn)藏最高的智慧 這是鄧肯的藝術(shù)目標(biāo)和準(zhǔn)則 她從小就反對(duì)傳統(tǒng)的芭蕾舞 認(rèn)為 芭蕾舞不是 真正的舞蹈 她的舞蹈理論深受柏拉圖 尼采 盧梭和惠特曼等哲人的美學(xué)思想影響 她開創(chuàng)的現(xiàn)代舞具有與傳統(tǒng)芭蕾完全不同的豪放風(fēng)格 這種風(fēng)格更屬于美國 鄧肯的舞蹈在歐美紅極一時(shí) 千千萬萬的觀眾為她傾倒 她因此而被譽(yù)為 一代舞后 和 現(xiàn)代舞之母 的稱號(hào) 1927年9月14日 鄧肯圍著的長圍巾突然卷進(jìn)汽車輪子里 飛旋的車輪當(dāng)場(chǎng)把她勒死 時(shí)年49歲 鄧肯是天生的舞蹈家 她從小就展露出非凡的舞蹈天賦 在母親鋼琴伴奏下翩翩起舞 并在孩提時(shí)代就開設(shè)舞蹈班教授鄰家女孩跳舞 此后 辦設(shè)舞蹈學(xué)校成了她一生追求的事業(yè) 她以自然為信念 追隨古希臘藝術(shù)為典范 創(chuàng)造出別具一格的現(xiàn)代舞蹈 她赤腳 身披薄紗 在蕭邦等古典音樂大師作品的意境中輕盈蔓舞 宛如天仙降臨 她開創(chuàng)了一種以心靈自由釋放為前提的肢體運(yùn)動(dòng)中富有優(yōu)雅韻律和美感的舞蹈 她不諳世事 隨性所至 全身心投入舞蹈藝術(shù)中 盡管她具有舞蹈天賦 但早年艱辛 常常一貧如洗 可她不畏艱險(xiǎn) 勇于闖蕩 堅(jiān)持獨(dú)立 最后才被世人認(rèn)可 獲得巨大成功 最主要一點(diǎn) 她從小就立下志向 無論遇到多大阻力 她從不放棄 并最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想 她對(duì)于那時(shí)代來說 是個(gè)標(biāo)新立異的女性 但她所做一切 是出于本性 并非為了嘩眾 她的一生可歌可泣 她的自傳筆調(diào)優(yōu)美