高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元自主學(xué)習(xí)課一 古代中國(guó)的政治制度課件 新人教版.ppt
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專題自主學(xué)習(xí)課 一 認(rèn)讀要領(lǐng)一大核心 古代中國(guó)政治制度的演變歷程 兩大階段 先秦 家國(guó)同構(gòu) 與秦漢至明清的專制主義中央集權(quán) 三條線索 中央集權(quán)制度的演變 君主專制制度的演變 官吏制度的演變 角度一 家國(guó)一體 的貴族政治向官僚政治的演變 精要點(diǎn)撥 西周時(shí)期 以分封制為基礎(chǔ) 宗法制為核心 輔之以禮樂(lè)制度 共同構(gòu)成了 家國(guó)一體 的社會(huì)等級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu) 早期政治制度呈現(xiàn) 家國(guó)一體 的特點(diǎn) 帶有濃厚的宗族色彩 等級(jí)森嚴(yán) 中央尚未建立起對(duì)地方的絕對(duì)集權(quán) 秦朝時(shí)確立了專制主義中央集權(quán)制度 形成中央垂直管理地方的形式 郡縣制的建立 是中央集權(quán)制形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié) 也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志 考題例證 2014 課標(biāo)全國(guó) 24 周代分封制下 各封國(guó)貴族按 周禮 行事 學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的 雅言 促進(jìn)了各地文化的整合 周代的 雅言 最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的 A 河南B 河北C 陜西D 山東 解析A項(xiàng)是商朝的政治中心 不可能形成 周禮 中的 雅言 B D兩項(xiàng)在當(dāng)時(shí)屬于偏遠(yuǎn)的諸侯國(guó)管轄之地 錯(cuò)誤 據(jù)材料中的 周禮 可知 統(tǒng)一的 雅言 應(yīng)指周的官方語(yǔ)言 而周興起于陜西 因此這種 雅言 最早應(yīng)產(chǎn)生于陜西 故C項(xiàng)正確 答案C 角度二封建專制主義中央集權(quán)制度的演變歷程 精要點(diǎn)撥 封建君主專制中央集權(quán)的演變過(guò)程始終伴隨著皇權(quán)與相權(quán) 中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾 君主通過(guò)調(diào)整中央機(jī)構(gòu)與地方管理體制 監(jiān)察中央與地方官吏 改革官員的選拔與任用及加強(qiáng)思想控制等方式 導(dǎo)致了兩大演變趨勢(shì) 皇權(quán)日益加強(qiáng) 相權(quán)日益削弱 直至廢除丞相 中央的權(quán)力日益加強(qiáng) 地方權(quán)力日益削弱 中央對(duì)地方控制不斷加強(qiáng) 考題例證 2015 課標(biāo)全國(guó) 25 漢宣帝曾稱 與朕共治天下者 其唯良二千石 郡太守 乎 后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念 這主要體現(xiàn)了 A 地方吏治是國(guó)家安定的重要因素B 中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C 漢代地方行政制度為后代所沿用D 歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣 解析地方服從中央 中央對(duì)地方進(jìn)行垂直管理是君主專制中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容 材料體現(xiàn)了漢宣帝高度重視郡太守的作用 而郡太守是地方的最高行政長(zhǎng)官 所以A項(xiàng)正確 材料強(qiáng)調(diào)的是郡太守在國(guó)家治理中的作用 沒有提及中央和地方之間的矛盾 故排除B項(xiàng) 材料強(qiáng)調(diào)的是漢宣帝的觀念而非漢代地方行政制度對(duì)后世的影響 故排除C項(xiàng) D項(xiàng)內(nèi)容在材料中未提及 答案A 主題一商周時(shí)期的宗法思想觀念 封建皇權(quán)政治與歷史遺存的源頭 主題評(píng)說(shuō) 宗法制是西周統(tǒng)治者利用血緣關(guān)系的親疏來(lái)維護(hù)政治尊卑貴賤秩序的社會(huì)政治制度 雖然隨著周代統(tǒng)治的崩潰而結(jié)束 但是以血緣關(guān)系為紐帶形成的尊重傳統(tǒng) 重視祖先的觀念對(duì)封建政治乃至當(dāng)今社會(huì)影響至深 封建社會(huì)中皇位繼承的嫡長(zhǎng)子制原則 家國(guó)同治 的統(tǒng)治理念 當(dāng)今 海內(nèi)外民間的尊宗敬祖 認(rèn)宗歸祖 渴望親情的傳統(tǒng)觀念 祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗都是這種重視血緣親情的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn) 宗法觀念成為中國(guó)的傳統(tǒng)思想 形成中華民族的親情之愛 答案A 主題二隋唐科舉制體現(xiàn)的相對(duì)公平 開放思想 當(dāng)今社會(huì)選拔人才制度的借鑒 主題評(píng)說(shuō) 追求公平 公正是人類有史以來(lái)孜孜不倦的追求 也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè) 構(gòu)建公平 正義社會(huì)的需求 高考特別重視對(duì)古代選官用人制度特別是科舉制的命題考查 主要從科舉制的特點(diǎn) 演變及影響角度 理解認(rèn)識(shí)科舉制度的發(fā)展演變階段及對(duì)西方文官制度的影響 綜合認(rèn)識(shí)古代選官用人制度對(duì)今天完善現(xiàn)代公務(wù)員考試制度的借鑒意義 有利于進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè) 懲治腐敗 建立公平 清正 廉潔的社會(huì) 考題例證 2015 江蘇單科 21 節(jié)選 中華文明燦爛輝煌 對(duì)保持國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用 閱讀下列材料 回答問(wèn)題 材料一對(duì)于一個(gè)旁觀者來(lái)說(shuō) 4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣 羅馬帝國(guó)總算歷劫而存 而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過(guò)去 可是中華帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成 中華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能 一個(gè)原因可能是中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng) 如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力 那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治 中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性 摘編自費(fèi)正清 中國(guó) 傳統(tǒng)與變革 概括材料一中有利于中國(guó)穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 指出 不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔 所涉及的制度 解析第 1 問(wèn) 第一小問(wèn) 據(jù)材料一 中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng) 得出充分保留傳統(tǒng) 據(jù)材料一 按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力 得出合理選官 據(jù)材料一 實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治 得出實(shí)行德政 據(jù)材料一 中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性 得出漢字文化延續(xù)功能強(qiáng) 第二小問(wèn) 據(jù)材料一 4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況 結(jié)合所學(xué)分析得出察舉制 九品中正制 科舉制 答案因素 充分保留傳統(tǒng) 合理選官 實(shí)行德政 漢字文化延續(xù)功能強(qiáng) 制度 察舉制 九品中正制 科舉制 對(duì)比點(diǎn)一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)與古希臘城邦的不同 精要點(diǎn)撥 考題例證 2015 浙江名校聯(lián)考 1889年 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)比古代中國(guó)與歐洲的國(guó)體 認(rèn)為中國(guó)周代和古希臘的國(guó)體相同點(diǎn)最多 中國(guó)周代和古希臘政治上的相似之處應(yīng)是 A 分封諸侯 城邦國(guó)家B 君主專制 中央集權(quán)C 小國(guó)寡民 等級(jí)森嚴(yán)D 貴族政治 列國(guó)分立 解析遷移所學(xué)知識(shí)可知 古希臘前期和中國(guó)周代都是貴族政治 古希臘城邦林立 中國(guó)周朝也是分封的諸侯國(guó)林立 故選D項(xiàng) 古希臘沒有分封諸侯 排除A項(xiàng) 周朝和古希臘均無(wú)君主專制和中央集權(quán) 排除B項(xiàng) 周代并非小國(guó)寡民 排除C項(xiàng) 答案D 對(duì)比點(diǎn)二明清時(shí)期的中國(guó)與英國(guó)政治制度的差異 精要點(diǎn)撥 考題例證 2013 課標(biāo)全國(guó) 41 閱讀材料 完成下列要求 材料 提取材料中的信息 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 從建筑與政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較 解析從圖片可以看出 太和殿高大雄偉 白金漢宮工整威嚴(yán) 唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸 再結(jié)合中國(guó)明清君主專制制度加強(qiáng)的相關(guān)史實(shí)及英國(guó)君主立憲制的相關(guān)內(nèi)容予以解讀 進(jìn)一步提取出建筑背后所蘊(yùn)含的政治特點(diǎn) 如中國(guó)的皇權(quán)至上 英國(guó)國(guó)王的統(tǒng)而不治 地位尊貴以及首相的民主政治 中英比較可從中英建筑的歷史傳承 歷史歸宿 現(xiàn)實(shí)影響等角度進(jìn)行拓展性作答 答案 1 提取信息準(zhǔn)確 中英比較符合史實(shí) 示例 太和殿高大雄偉 象征皇權(quán)至上 白金漢宮工整威嚴(yán) 顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴地位 唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸 卻是英國(guó)行政中樞 體現(xiàn)民主政治風(fēng)格 2 概括綜合 示例 歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度 直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化 考生從相關(guān)建筑的歷史傳承 歷史歸宿 現(xiàn)實(shí)影響等角度進(jìn)行拓展性做答 如太和殿現(xiàn)為供人參觀的古跡 反映出中國(guó)已經(jīng)告別君主專制 走上民主道路 史料史學(xué)研究 史料鑒別 研讀 論證 史料是研究歷史 獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依據(jù) 在歷史研究與學(xué)習(xí)過(guò)程中 是非常重要的組成部分 鑒別運(yùn)用史料 解讀獲取信息 加強(qiáng)處理史料的能力 屬于高考考查目標(biāo)中 解讀和獲取信息 的范疇 正確處理史料 要求對(duì)史料進(jìn)行 由此及彼 由表及里 去粗取精 去偽存真 的處理 從而獲取有效信息 為解答試題提供必要的幫助 1 按表現(xiàn)形式分 文獻(xiàn)史料 指文字形式記載的史料 實(shí)物史料 歷史上人類活動(dòng)的各種物件 與口述史料 口頭敘述并記錄下來(lái)的資料 2 按資料價(jià)值分 第一手史料 原始史料 即歷史事件 歷史現(xiàn)象 歷史人物發(fā)生時(shí)代流傳下來(lái)的材料 直接反映了研究對(duì)象的情況 第二手史料 經(jīng)過(guò)后人轉(zhuǎn)述 記錄或運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋的材料 間接反映了研究對(duì)象的情況 一 史料分類鑒別1 史料的分類 3 其他史料分類 分為有意史料 官方組織編寫 與無(wú)意史料 官方無(wú)意遺留下來(lái)的檔案 文件及私人日記等 正史 官方記載 與 野史 私家編撰史書或民間記載 等 2 鑒別原則 1 重視史料來(lái)源的真實(shí)性 選取第一手原始史料 2 堅(jiān)持正確的史學(xué)觀 3 選取客觀公正 正確的史料 4 對(duì)史料要合理利用 做到史論結(jié)合 5 搜集更多的史料 利用多種史料進(jìn)行甄選 辨別 考題例證 2013 浙江文綜 13 司馬遷的 史記 記載了商王的世系 但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真實(shí) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn) 證實(shí) 史記 的記載基本上是正確的 這說(shuō)明 A 考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)B 歷史記載不存在純粹客觀性C 歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)D 考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù) 解析從題干材料可知 文獻(xiàn)材料同樣真實(shí)可信 A項(xiàng)錯(cuò)誤 某些歷史記載也是比較客觀的 B項(xiàng)錯(cuò)誤 多項(xiàng)歷史記載相互印證 不通過(guò)考古也可形成定論 C項(xiàng)錯(cuò)誤 D項(xiàng)符合題意 答案D 歷史指的是過(guò)去發(fā)生的事情 所以必須依托于一定的時(shí)間和空間 時(shí)間的表示方法主要有公歷紀(jì)年法 朝代紀(jì)年法 皇帝年號(hào)紀(jì)年法 民國(guó)紀(jì)年法 干支紀(jì)年法 歷史事件發(fā)生的某洲 某國(guó) 某地區(qū) 某城市等 抓住這些要素 可以幫助考生對(duì)材料作出比較準(zhǔn)確的判斷 二 研讀論證史料1 捕捉時(shí)空要素 2 抓關(guān)鍵詞 關(guān)鍵句歷史試題所提供的史料 并非所有文字都是有用的 其中有很大一部分是起鋪陳 解釋作用的 真正對(duì)解題起關(guān)鍵作用的 往往是某個(gè)詞或句子 關(guān)鍵詞 句一般都具有如下特征 歷史概念 如工農(nóng)武裝割據(jù) 歷史事件名稱 如辛亥革命 歷史人物 如康有為 特有歷史名詞 如租界 等 關(guān)鍵詞 句或是上述歷史要素本身 或是對(duì)這些要素的解釋 3 論從史出 的方法 論從史出 是歷史研究的基本方法 也是中學(xué)歷史教學(xué)要求遵循的基本原則 歷史研究的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實(shí) 因此 根據(jù)史料推出歷史結(jié)論在高考試題中較為常見 破解這類試題的最佳策略就是始終堅(jiān)持 充分條件 的原則 即 如果有A 史料 則必然有B 結(jié)論 就像胡適所說(shuō) 有一份證據(jù)說(shuō)一分話 這對(duì)于史料的解讀非常關(guān)鍵 考題例證 2015 江蘇單科 2 據(jù)秦瑯邪石刻 皇帝之土 西涉流沙 東有東海 但西漢學(xué)者編寫的 淮南子 等書說(shuō)顓頊帝即已 西濟(jì)于流沙 大禹 東漸于海 西被于流沙 更有 紂之地 左東海 右流沙 上述差異最能說(shuō)明 A 淮南子 等書以傳說(shuō)貶抑秦始皇B 年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C 歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠 石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史 解析秦瑯邪石刻和 淮南子 關(guān)于國(guó)土何時(shí)達(dá)到流沙的記載不同 說(shuō)明在史料運(yùn)用的時(shí)候要持慎重的態(tài)度 首先要辨別真?zhèn)?才能形成正確的歷史認(rèn)識(shí) 故C項(xiàng)正確 淮南子 僅敘述了顓頊帝 大禹 紂時(shí)國(guó)土達(dá)到的地區(qū) 無(wú)法體現(xiàn)以傳說(shuō)貶抑秦始皇 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 B項(xiàng)陳述了 差異 沒有說(shuō)明題目主旨 故排除 石刻與文獻(xiàn)記載的差異明顯 無(wú)法形成證據(jù)鏈印證歷史 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 答案C- 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