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1、第第2121課課 西學(xué)東漸西學(xué)東漸岳麓版歷史必修岳麓版歷史必修 李樹全李樹全 西安市第八十九中學(xué)西安市第八十九中學(xué)英國國王喬治三世致函乾隆皇帝英國國王喬治三世致函乾隆皇帝 在皇帝陛下的統(tǒng)治下，貴國國家興盛，為周圍在皇帝陛下的統(tǒng)治下，貴國國家興盛，為周圍各國所敬仰。各國所敬仰。如今我們國家同世界各國和睦相處，如今我們國家同世界各國和睦相處，本國王認為正是謀求我們兩大文明帝國友好往來的本國王認為正是謀求我們兩大文明帝國友好往來的好時機。好時機。本國臣民曾經(jīng)常到貴國經(jīng)商，無疑雙方都本國臣民曾經(jīng)常到貴國經(jīng)商，無疑雙方都能因此受益。但雙方往來需要行為規(guī)矩而不至于違能因此受益。但雙方往來需要行為規(guī)矩而不至

2、于違反對方國家的法律和風俗。希望我的臣民不會在外反對方國家的法律和風俗。希望我的臣民不會在外生事，當然，我們也希望他們不會受委屈。生事，當然，我們也希望他們不會受委屈。故此希故此希望特派一位有權(quán)柄之人常駐貴國，望特派一位有權(quán)柄之人常駐貴國，管束我國臣民的管束我國臣民的行為，有委屈也可以保護他們。這樣的辦法可保諸行為，有委屈也可以保護他們。這樣的辦法可保諸事平安。事平安。 摘自摘自17931793 乾隆英使覲見記乾隆英使覲見記 咨爾國王，遠在重洋，咨爾國王，遠在重洋， 傾心向化。傾心向化。朕披閱表文，朕披閱表文， 詞意盹懇，詞意盹懇，具見爾國王恭具見爾國王恭 順之誠，深為嘉許。順之誠，深為嘉許。

3、 爾國王表內(nèi)懇請派一爾國王表內(nèi)懇請派一 爾國之人住居天朝，照管爾國之人住居天朝，照管 爾國買賣。爾國買賣。此則與天朝體此則與天朝體制不合，斷不可行。制不合，斷不可行。其實其實天朝德威無被，萬國來王，天朝德威無被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。然從不貴奇種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件。巧，并無更需爾國制辦物件。 摘編自摘編自清實錄清實錄等等 乾隆皇帝回復(fù)英國國王喬治三世乾隆皇帝回復(fù)英國國王喬治三世魏源（魏源（1794-1857)1794-1857)林則徐（林則徐（1785-18501785-1850）“開眼看世界第一人開眼看世界第一人”“師夷長

4、技以制夷師夷長技以制夷”一本一本“新書新書” 海國圖志海國圖志的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容第一部分：籌海篇，討論鴉片戰(zhàn)爭之得失；第一部分：籌海篇，討論鴉片戰(zhàn)爭之得失；第二部分：地圖冊，展示完整的世界概念；第二部分：地圖冊，展示完整的世界概念；第三部分：各國地理、沿革、政治、物產(chǎn)；第三部分：各國地理、沿革、政治、物產(chǎn)；第四部分：表，各國教門、歷法、紀年；第四部分：表，各國教門、歷法、紀年；第五部分：各國資料匯編；第五部分：各國資料匯編；第六部分：西洋船、炮、機械圖說；第六部分：西洋船、炮、機械圖說；第七部分：地球天文合論。第七部分：地球天文合論。一本本“新書新書” 然則欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情

5、然則欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館，翻夷書始。者，必先立譯館，翻夷書始。 魏源魏源海國圖志海國圖志議戰(zhàn)議戰(zhàn) 未款之前，則宜以夷攻夷；即款之后，是宜未款之前，則宜以夷攻夷；即款之后，是宜師夷長技以制夷。夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，師夷長技以制夷。夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。三養(yǎng)兵練兵之法。 魏源魏源海國圖志海國圖志議戰(zhàn)議戰(zhàn) 是書何以作？曰：為以夷攻夷而制，為以夷是書何以作？曰：為以夷攻夷而制，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?？钜亩鳎瑸閹熞拈L技以制夷而作。 魏源魏源海國圖志海國圖志原敘原敘 一本本“新書新書” 實支配百年之人心，直實支配百年之人心，直至今日

6、，猶未脫離凈盡，至今日，猶未脫離凈盡，則其在歷史上關(guān)系，不得則其在歷史上關(guān)系，不得謂細也謂細也。 中國士大夫之稍有世中國士大夫之稍有世界地理知識，實自此始界地理知識，實自此始。 梁啟超梁啟超觀念轉(zhuǎn)變是艱難的，學(xué)習西方不會一帆風順觀念轉(zhuǎn)變是艱難的，學(xué)習西方不會一帆風順一一本本“新書新書”中國自己修建的第一條鐵路中國自己修建的第一條鐵路中國第一中國第一批留學(xué)生批留學(xué)生一條一條“馬馬路路” 肆習西學(xué)，仍兼中學(xué)，課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國肆習西學(xué)，仍兼中學(xué)，課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國朝律例等書，以示尊君親上之誼，不至于囿于西學(xué)。朝律例等書，以示尊君親上之誼，不至于囿于西學(xué)。一條一條“馬馬路路” 外國猖獗至

7、此，不亟亟焉求外國猖獗至此，不亟亟焉求富強，中國將何以自立焉！千古富強，中國將何以自立焉！千古變局，庸妄人不知，而秉鈞執(zhí)政變局，庸妄人不知，而秉鈞執(zhí)政亦不知，豈甘視其沉胥耶！亦不知，豈甘視其沉胥耶！ 重讀李鴻章重讀李鴻章 中國以后若不稍變成法，徒恃筆舌與人爭，中國以后若不稍變成法，徒恃筆舌與人爭，正恐長受欺侮正恐長受欺侮。 重讀李鴻章重讀李鴻章 中國文物制度，時事遠出西人之上，獨火器萬中國文物制度，時事遠出西人之上，獨火器萬不能及。不能及。中國欲自強，則莫如學(xué)習外國利器，中國欲自強，則莫如學(xué)習外國利器，欲學(xué)習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不欲學(xué)習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡

8、用其人。必盡用其人。 江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函 今誠取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、今誠取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道，俾西人不敢蔑視中華。文、武、周、孔之道，俾西人不敢蔑視中華。 薛福成薛福成籌詳芻議籌詳芻議變法變法 如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)，不更善之善者哉？術(shù)，不更善之善者哉？ 馮桂芬馮桂芬校廬抗議校廬抗議采西學(xué)議采西學(xué)議 “中中體體西用西用”為為西學(xué)在中國傳播打開了的通道西學(xué)在中國傳播打開了的通道。洋務(wù)派：洋務(wù)派：學(xué)習西學(xué)，學(xué)習西學(xué)，維護中學(xué)。維護中學(xué)。頑固派：頑固派

9、：反對西學(xué)，反對西學(xué)，維護中學(xué)。維護中學(xué)。一條一條“馬馬路路” 咸豐初元，國家方諱言洋務(wù)，若于官場言及之，咸豐初元，國家方諱言洋務(wù)，若于官場言及之，必以為其人非喪心病狂必不至是，以是雖有其說而必以為其人非喪心病狂必不至是，以是雖有其說而不敢質(zhì)之于人，不謂不及十年而其局大變也。不敢質(zhì)之于人，不謂不及十年而其局大變也。今則今則幾于人人皆知洋務(wù)矣。幾于人人皆知洋務(wù)矣。 洋務(wù)運動洋務(wù)運動第一冊第一冊 崇尚西學(xué)、仿效西法，崇尚西學(xué)、仿效西法，漸知以商力浚利源，與西漸知以商力浚利源，與西商并駕齊驅(qū)而潛奪其權(quán)。商并駕齊驅(qū)而潛奪其權(quán)。 王韜：王韜：弢園文錄弢園文錄外編外編卷一卷一 沖擊了國人根深蒂固的傳統(tǒng)觀念

10、沖擊了國人根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。 知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。在議院上下同心，教養(yǎng)得法。育才于堂堂，論政育才于堂堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船火炮，無論竭蹶步趨，常不相后動，此其體也。輪船火炮，無論竭蹶步趨，常不相及。及。就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟！就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟！ 鄭觀應(yīng)鄭觀應(yīng)盛世危言盛世危言自序自序 體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負重之用、有馬之體則有致遠

11、之用，未聞以牛為體、以重之用、有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體、以馬為用者也。馬為用者也。故中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)故中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡之體用，分之則并立，合之則兩亡。 嚴復(fù)嚴復(fù)與與外交報外交報主人書主人書 為早期維新思想為早期維新思想的傳播做了準備。的傳播做了準備。 榮榮 祿：祿：“祖宗之法不能變。祖宗之法不能變?！?康有為：康有為：“祖宗之法，以治祖宗之地也，今祖宗祖宗之法，以治祖宗之地也，今祖宗之地不能守，何有于祖宗之法乎？即如此地為外交之之地不能守，何有于祖宗之法乎？即如此地為外交之署，亦非祖宗之法所有也。因時制宜，誠非得已。署，亦非祖宗之

12、法所有也。因時制宜，誠非得已?！?廖廖壽恒壽恒：“宜如何變法？宜如何變法？” 康有為：康有為：“宜變法律，官制為先。宜變法律，官制為先?！?李鴻章：李鴻章：“然則六部盡撤，則倒盡棄乎？然則六部盡撤，則倒盡棄乎？” 康有為：康有為：“今為列國并立之時，非復(fù)一統(tǒng)之世，今為列國并立之時，非復(fù)一統(tǒng)之世，今之法律制，皆一統(tǒng)之法，弱亡中國，皆此物也，誠今之法律制，皆一統(tǒng)之法，弱亡中國，皆此物也，誠宜盡撤，即一進不能盡去，亦當斟酌改定，新政乃推宜盡撤，即一進不能盡去，亦當斟酌改定，新政乃推行。行?！?” 樓宇烈整理樓宇烈整理康南海自編年譜康南海自編年譜 一場一場“辯論辯論” 地點：中南海西花廳地點：中南海西

13、花廳 伊藤博文說：伊藤博文說：“十年前在天津時，敝人曾向中十年前在天津時，敝人曾向中堂進言，貴國之現(xiàn)狀，實有改進之必要。但爾后貴堂進言，貴國之現(xiàn)狀，實有改進之必要。但爾后貴國晏然依舊，不圖改進，以至今日，實深感遺憾。國晏然依舊，不圖改進，以至今日，實深感遺憾。 李鴻章嘆道：李鴻章嘆道：“我國之事，囿于習俗，未能如我國之事，囿于習俗，未能如愿以償。今轉(zhuǎn)瞬十年，依然如故，本大臣自慚心有愿以償。今轉(zhuǎn)瞬十年，依然如故，本大臣自慚心有余力不足。余力不足。貴國兵將，悉照西法訓(xùn)練，甚精；各項貴國兵將，悉照西法訓(xùn)練，甚精；各項政治，日新月盛。此次本大臣進京與士大夫談?wù)?，政治，日新月盛。此次本大臣進京與士大夫談

14、論，也深知我國必須改變方能自立。也深知我國必須改變方能自立?！崩铠櫿屡c伊藤博文的一段對話李鴻章與伊藤博文的一段對話一場一場“辯論辯論” 至清國有今日之敗者，故非君相一己之罪，其墨至清國有今日之敗者，故非君相一己之罪，其墨守常經(jīng)不諳通變之所由致也。守常經(jīng)不諳通變之所由致也。 夫取士必由考試，考試必由文藝，于是乎執(zhí)政之夫取士必由考試，考試必由文藝，于是乎執(zhí)政之大臣，必由文藝以相升擢；文藝乃為顯榮之階梯耳，大臣，必由文藝以相升擢；文藝乃為顯榮之階梯耳，其足濟夫?qū)嵭?？其足濟夫?qū)嵭?？前三十載，我日本國事，遭若何前三十載，我日本國事，遭若何之辛酸，當此之時，之辛酸，當此之時，我國實以急去舊制，因時制宜，我

15、國實以急去舊制，因時制宜，更張新政，以為國可存立之一大要圖。更張新政，以為國可存立之一大要圖。今貴國亦不可今貴國亦不可以不去舊謀為當務(wù)之急，亟從更張。茍其遵之，則國以不去舊謀為當務(wù)之急，亟從更張。茍其遵之，則國可相安；不然，豈能免于敗亡之數(shù)乎？可相安；不然，豈能免于敗亡之數(shù)乎？ 伊東佑亨致丁日昌勸降書伊東佑亨致丁日昌勸降書一場一場“辯論辯論” “下詔鼓天下之氣下詔鼓天下之氣”“遷都定天下之本遷都定天下之本”“練兵強天下之勢練兵強天下之勢”“變法成天下之治變法成天下之治” ” 公車上書公車上書 一場一場“辯論辯論” 孔子改制考孔子改制考新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考 吾國行專制政體，一君與大臣吾國行專制政

16、體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？數(shù)人共治其國，國安得不弱？今變行新法，固為治強之計，然臣今變行新法，固為治強之計，然臣竊聞謂政有本末，不先定其本而徒竊聞謂政有本末，不先定其本而徒從事于其末，無當也。從事于其末，無當也。立行憲立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也?？捎嬋沾?。 康有為康有為請定立憲開國會折請定立憲開國會折 一場一場“辯論辯論” 吾今一言一蔽之曰，變吾今一言一蔽之曰，變法之本在育人才；人才之興，法之本在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉

17、；科舉；而一切要其大成，在而一切要其大成，在變官制。變官制。 變法通議變法通議 一場一場“辯論辯論” 中國需要制度革新中國需要制度革新 各國變法無不從流血而各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。也。有之，請自嗣同始。有心殺賊，無力回天。有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！死得其所，快哉快哉！一場一場“變法變法” 歷程是艱難的歷程是艱難的 方向是明確的方向是明確的 過程是漸進的過程是漸進的 效果是明顯的效果是明顯的 思考：今天應(yīng)該如何對待西方文化？思考：今天應(yīng)該如何對待西方文化？ 近代中國學(xué)習西方的歷程近代中國學(xué)習西方的歷程