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2019-2020年五年級(jí)語文上冊(cè) 古文二則 1教案 滬教版 教學(xué)目標(biāo) 1.能借助注釋、課后譯文、字典讀懂古文的內(nèi)容，把古文譯成白話文并初步體會(huì)古今義的異同。 2.在教師的指導(dǎo)下了解古文學(xué)習(xí)的基本方法。 3.有感情地朗讀古文，做到停頓正確，會(huì)背誦兩則古文。 4.懂得遇事要感于實(shí)踐，抓緊時(shí)間不拖拉，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)本領(lǐng)的道理以及體會(huì)學(xué)習(xí)、生活的快樂和美好。 重點(diǎn)和難點(diǎn) 1、讀懂古文的內(nèi)容，并能譯成白話文。 2、了解古文學(xué)習(xí)的基本方法，初步體會(huì)古今義的異同。 教學(xué)過程 一、揭示課題： 1.上課前老師先帶大家做個(gè)游戲——對(duì)名言。要求說出下句，并說說名言的意思。 媒體出示： 書上有路勤為徑，（學(xué)海無涯苦作舟）。 書讀百遍，（其義自見）。 敏而好學(xué)，（不恥下問）。 2.中國(guó)古代文化是人類歷史上最悠久、最燦爛的文化之一，許多名句佳篇為后人廣為傳頌。以上的名言，大家并不陌生，它們都是摘自文言文，也就是古文。下面請(qǐng)幾位同學(xué)讀一讀（配樂），談?wù)勛x后的感受（朗朗上口，語言精練且深刻。） 3.揭示課題：*30、古文兩則 4.出示學(xué)習(xí)古文的基本方法：讀通全文、字字明了、連詞成句。 說明： 以名言開頭，能一下子渲染上古文課的氣氛，讓學(xué)生體會(huì)古文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。通過基本方法的介紹，便于學(xué)生今后更好的運(yùn)用方法自主學(xué)習(xí)古文。 二、學(xué)習(xí)《讀書有三到》 1.媒體出示： 《讀書有三到》引自朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，朱熹（1130-1200年）是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解，對(duì)于今人，仍有啟示和借鑒的作用。 2.初讀課文，讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。 3.再讀課文，了解古文意思. （1）教師范讀（配樂），學(xué)生在心中默默跟讀。 說明： 教師富有古樸韻味的朗讀能激發(fā)起學(xué)生誦讀古文、學(xué)習(xí)古文的欲望。另外根據(jù)教師范讀的語音節(jié)奏、輕重緩急有助于學(xué)生理解古文意思。 （2）對(duì)照譯文，想一想讀書要做到哪“三到”？ 交流板書：心到 眼到 口到 （3）同桌合作逐句朗讀古文和譯文，深入理解句意。 （4）齊讀古文。 說明： 由于該文文字意思較簡(jiǎn)單，故古文的翻譯以學(xué)生為主。教師可請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所給的注釋或借助字典思考每一句古文的大概意思，不理解的地方可以同桌相互討論，最后請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說給全班同學(xué)聽。這樣既有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又能使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而提高自學(xué)古文的能力。 4.通讀全文，了解古文的表達(dá)方式。 （1）師：既然古文的語言精煉且深刻，至今為世人學(xué)習(xí)，除了它們本身語言的精辟，語調(diào)的古樸之外，其表達(dá)方式也可謂堪稱一絕。同學(xué)們是否注意到了作者朱熹是中國(guó)南宋著名哲學(xué)家，其邏輯推理能力非同一般。請(qǐng)問該文是怎樣得出“讀書有三到”，且“心到最急”？細(xì)讀課文，思考。 （2）重點(diǎn)比較譯句，哪一句更適合原文？為什么？ 原文：心既到矣，眼口豈不到乎？ 譯文：思想已經(jīng)集中了，難道眼會(huì)看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確？ 專心了，就能看仔細(xì)，讀正確。 （3）小結(jié)：作者很好的運(yùn)用了假設(shè)，準(zhǔn)確而有力地推斷出“讀書有三到，且心到最急”。 5.配樂朗讀古文并背誦。 三、自學(xué)《論語學(xué)而篇》 1.板書：論語 2.媒體出示： 根據(jù)班固《漢書藝文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思?？鬃釉陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，提出了許多教育主張。在教育方法上，他提倡因材施教；強(qiáng)調(diào)“知之為知之，不知為不知”，老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)?！墩撜Z》所載，不限于孔子及其弟子的言論，也包括了他們不少的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。也就是說，書中既記言，又載行。大多數(shù)研究者認(rèn)為，《論語》是在孔子死后，由孔子弟子和再傳弟子在不同時(shí)期撰輯而成的。今天，不論是研究孔子，還是研究中國(guó)歷史，都離不開《論語》。 說明： 學(xué)生在四年級(jí)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解了孔子的有關(guān)情況，但對(duì)《論語》一書不甚了解，若教學(xué)開始就進(jìn)入到正文，學(xué)生怕學(xué)古文的思想會(huì)再現(xiàn)，所以很有必要事先介紹。 2.請(qǐng)同學(xué)們用學(xué)《讀書有三到》的方法學(xué)《論語學(xué)而篇》。板書：學(xué)而篇 說明： 用學(xué)《讀書有三到》的方法學(xué)《論語學(xué)而篇》既能讓學(xué)生快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)古文的狀態(tài)，保持對(duì)古文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，又培養(yǎng)了自學(xué)古文的好習(xí)慣。 3.請(qǐng)幾個(gè)女生朗讀該文，然后請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)翻譯，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。 4.賞析古文經(jīng)典詞語的妙用： “不亦君子⒀乎？”中的“君子”一詞原本是名詞，在現(xiàn)代文里解釋為“有修養(yǎng)的人”而在該古文里名詞作形容詞，意思為“很有修養(yǎng)”，很形象，很準(zhǔn)確地表達(dá)了文中的意思。 （說明：讓學(xué)生從古文的特性中領(lǐng)略中國(guó)古漢語的博大精深，從而更喜歡上古文的學(xué)習(xí)） 5.通讀全文（配樂），了解課文的表達(dá)方式。 文章在《論語學(xué)而篇》里是怎樣體現(xiàn)“學(xué)”的？ （提示：從哪幾方面來寫“學(xué)”？ ） 板書：個(gè)人溫習(xí) 大家探討 修煉修養(yǎng) 該文抓住了一個(gè)人的“個(gè)人溫習(xí)、大家探討、 修煉修養(yǎng)”準(zhǔn)確地寫出了一個(gè)人整個(gè)在世時(shí)的學(xué)習(xí)情況。這種取材之精到，眼光之敏銳非常值得我們學(xué)習(xí)。 6.背誦該古文（配樂）。 四、拓展： 1.聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，說說《讀書有三到》對(duì)你有什么啟發(fā)？ 2.除了《讀書有三到》和《論語學(xué)而篇》中講到的名言之外，你還知道哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的名言？ 參考： 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。 ——?dú)W陽(yáng)修 讀萬卷書，行萬里路。 ——?jiǎng)⒁? 五、作業(yè) 1.朗讀兩則古文，并根據(jù)注釋說說古文的意思。 2.背誦古文。 3.積累《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言，了解意思。 關(guān)于說課 教材分析: 《古文二則》中《讀書有三到》以及《論語 學(xué)而篇》是流傳至今的文言文，布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡(jiǎn)潔，氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)涵深厚的道理?！蹲x書有三到》揭示的是遇事要敢于實(shí)踐，抓緊時(shí)間不拖拉，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)本領(lǐng)的道理。《論語 學(xué)而篇》揭示的是一個(gè)人在世時(shí)要體會(huì)到學(xué)習(xí)、生活的快樂和美好的道理。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和探索中體會(huì)民族文化的博大精深，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。 學(xué)情簡(jiǎn)析： <<古文二則>> 是一篇語言極其精煉且意義深刻的文章,因此怎樣引導(dǎo)學(xué)生從字里行間中理解其遇事要感于實(shí)踐，抓緊時(shí)間不拖拉，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)本領(lǐng)的道理以及體會(huì)學(xué)習(xí)、生活的快樂和美好成了學(xué)習(xí)本片文章的重點(diǎn),由于小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力限制,又由于有古文譯文的參照,故理解古文文字的意思的妙用及領(lǐng)會(huì)該古文中心含義的表達(dá)方式便成了學(xué)習(xí)本片文章的難點(diǎn)。很久以來，學(xué)生對(duì)枯草乏味又難懂的古文敬而遠(yuǎn)之，所以教學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)，便要給他們一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，運(yùn)用古樸韻味的范讀可激發(fā)起學(xué)生誦讀古文、學(xué)習(xí)古文的欲望，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，把文言文的學(xué)習(xí)與平時(shí)的語文學(xué)習(xí)進(jìn)行對(duì)比，從中理解遇事要感于實(shí)踐，抓緊時(shí)間不拖拉，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)本領(lǐng)的道理以及體會(huì)學(xué)習(xí)、生活的快樂和美好，另外還可感受文言文的語言魅力，增強(qiáng)學(xué)好文言文的勇氣和信心。 教學(xué)目標(biāo) 目標(biāo)一：能借助注釋、課后譯文、字典讀懂古文的內(nèi)容，把古文譯成白話文并初步體會(huì)古今義的異同。 目標(biāo)二：在教師的指導(dǎo)下了解古文學(xué)習(xí)的基本方法。 目標(biāo)三：有感情地朗讀古文，做到停頓正確，會(huì)背誦兩則古文。 目標(biāo)四: 懂得遇事要感于實(shí)踐，抓緊時(shí)間不拖拉，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)本領(lǐng)的道理以及體會(huì)學(xué)習(xí)、生活的快樂和美好。 教學(xué)設(shè)計(jì) 一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望 文言文比現(xiàn)代白話文更講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫，給人以非常優(yōu)美的韻律享受，教學(xué)一開始,教師富有古樸韻味的配樂朗讀能激發(fā)起學(xué)生誦讀古文、學(xué)習(xí)古文的欲望。學(xué)生在教師的配樂誦讀下,不知不覺地把學(xué)習(xí)古文的枯草乏味的念頭給拋到了腦后。與白話文不一樣的語調(diào)：清新、典雅，讓學(xué)生陶醉在說不清、道不明的古樸典雅的意境之中，從中感受到古文文字的魅力，從而激發(fā)學(xué)生急于揭開這魅力之所在的欲望。這樣枯草乏味的古文就被賦予了“神秘”。 二、從作者背景入手，通讀全文，體會(huì)出文章表達(dá)方式 《讀書有三到》一文，文字意思較簡(jiǎn)單，又有注釋，故理解文章意思就不是個(gè)難題，相反，其，雖行文簡(jiǎn)潔，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，使得文章氣韻生?dòng)，蘊(yùn)涵深厚的道理， 此為該文流傳至今的原因所在。這樣以來，弄懂文章的表達(dá)方式也就成了學(xué)習(xí)該文的重點(diǎn)和難點(diǎn)了。我從作者的背景入手，通讀全文，體會(huì)出文章表達(dá)方式：同學(xué)們是否注意到了作者朱熹是怎樣的一個(gè)人？一個(gè)被稱為中國(guó)南宋著名哲學(xué)家，其邏輯推理能力當(dāng)然非同一般。請(qǐng)問該文是怎樣得出“讀書有三到”，且“心到最急”？細(xì)讀課文，思考。 重點(diǎn)比較譯句，哪一句更適合原文？為什么？ 原文：心既到矣，眼口豈不到乎？ 譯文：思想已經(jīng)集中了，難道眼會(huì)看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確？ 專心了，就能看仔細(xì)，讀正確。 通過學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了文章作者很好的運(yùn)用了假設(shè)和因果以及反問句式，準(zhǔn)確而有力地推斷出“讀書有三到，且心到最急”。其實(shí)在不知不覺中，學(xué)生也參透了寫作的技巧，這有助于提高他們的寫作水平，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的品行和藝術(shù)審美素養(yǎng)。 三、賞析古文詞性活用所帶來古漢語神韻的魅力 《論語學(xué)而篇》一文,其語言大多也較簡(jiǎn)單,運(yùn)用所學(xué)的方法理解全文的大概意思并不難,但有的詞若仔細(xì)回味一下就會(huì)感到古漢語的博大精深。文中“不亦君子⒀乎？”中的“君子”一詞原本是名詞，在現(xiàn)代文里解釋為“有修養(yǎng)的人”，學(xué)生只會(huì)從字典里得到這唯一的答案，再聯(lián)系上文的意思整體一翻譯，會(huì)感到上下文意思不通順，其實(shí)問題出在“君子”一詞，雖是名詞，但在該古文里名詞作形容詞用，意思為“很有修養(yǎng)”，這樣就很形象，很準(zhǔn)確地表達(dá)了文章的意思，且全文的意思也貫通了。 課后反思 《古文二則》中《讀書有三到》以及《論語 學(xué)而篇》是流傳至今的文言文，布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡(jiǎn)潔，氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)涵深厚的道理。我在教學(xué)中作了以下一些嘗試： 一、充分利用配樂范讀、學(xué)生誦讀以及多媒體再現(xiàn)古漢語的古樸典雅 由于小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力限制以及古文對(duì)現(xiàn)代學(xué)生來講除了枯草乏味還是枯草乏味的特點(diǎn)決定了教學(xué)《古文二則》中《讀書有三到》以及《論語 學(xué)而篇》決不能用常規(guī)教法，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)就顯得尤為重要。教學(xué)一開始,教師富有古樸韻味的配樂朗讀讓在座的學(xué)生不知不覺地把學(xué)習(xí)古文的枯草乏味的念頭給拋到了腦后，師讀完，學(xué)生還意猶未盡，從學(xué)生的神情中可看出他們此時(shí)急于想揭開古漢語神秘的面紗。 作者的頭像及表現(xiàn)該文意思的插圖帶著學(xué)生一層一層地深入了解古文二則所蘊(yùn)含的深厚道理。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)始終處于尋秘探索感悟其古漢語的神韻。思維極其活躍。讓學(xué)生誦讀時(shí)也積極提出配樂讀，學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫、搖頭晃腦，有滋有味的。 二、抓古漢語的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其精髓，提升語文能力 1.充分抓住文章表達(dá)方式，提高寫作水平 如：《讀書有三到》一文，行文簡(jiǎn)潔，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，使得文章氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)涵深厚的道理，所以弄懂文章的表達(dá)方式也就成了學(xué)習(xí)該文的重點(diǎn)和難點(diǎn)了。我?guī)е鴮W(xué)生從作者朱熹是一個(gè)被稱為中國(guó)南宋著名哲學(xué)家，其邏輯推理能力當(dāng)然非同一般入手比較 譯句，哪一句更適合原文？為什么？ 原文：心既到矣，眼口豈不到乎？ 譯文：思想已經(jīng)集中了，難道眼會(huì)看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確？ 專心了，就能看仔細(xì)，讀正確。 通過學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了文章作者很好的運(yùn)用了假設(shè)和因果以及反問句式，準(zhǔn)確而有力地推斷出“讀書有三到，且心到最急”。其實(shí)小學(xué)階段語文的教學(xué)不應(yīng)該脫離邏輯推理能力的培養(yǎng)。此時(shí)學(xué)生還處與似懂非懂，所以，讓學(xué)生運(yùn)用了假設(shè)和因果以及反問句式說一段話，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生雖往成較困難，但在教師的引導(dǎo)下，總算達(dá)到預(yù)期效果，學(xué)生的寫作水平也得以鍛煉。 2.賞析古文詞性活用 《論語學(xué)而篇》一文，文中“不亦君子⒀乎？”中的“君子”一詞原本是名詞，在現(xiàn)代文里解釋為“有修養(yǎng)的人”，學(xué)生只會(huì)從字典里得到這唯一的答案，再聯(lián)系上文的意思整體一翻譯，突然感到上下文意思不通順，腦子里一片茫然，其實(shí)問題出在“君子”一詞，其雖是名詞，但在該古文里名詞作形容詞用，意思為“很有修養(yǎng)”，這樣就很形象，很準(zhǔn)確地表達(dá)了文章的意思，且全文的意思也貫通了。學(xué)生聽完，當(dāng)場(chǎng)對(duì)此表現(xiàn)了極大樂趣，為古漢語的博大精深而感嘆。 三、課后擴(kuò)展，增強(qiáng)素質(zhì) 　　為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，鞏固提高學(xué)習(xí)古文的能力，可以鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古代寓言故事、文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量。還可以鼓勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生在教師的引導(dǎo)下改編課本劇，創(chuàng)設(shè)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用語文知識(shí)的能力。 附送： 2019-2020年五年級(jí)語文上冊(cè) 古文二則 2教案 滬教版 課題 古文二則 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能： 1.能借助注釋、課后譯文、字典讀懂古文的內(nèi)容，把古文譯成白話文并初步體會(huì)古今義的異同。 2.在教師的指導(dǎo)下了解古文學(xué)習(xí)的基本方法。 過程與方法：邊讀邊思 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1.有感情地朗讀古文，做到停頓正確，會(huì)背誦《論語 學(xué)而篇》。 2.懂得遇事要敢于實(shí)踐，抓緊時(shí)間不拖拉，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)本領(lǐng)的道理以及體會(huì)學(xué)習(xí)、生活的快樂和美好。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：借助注釋、字典把古文譯成白話文并初步體會(huì)古今義的異同。 難點(diǎn)：在教師的指導(dǎo)下了解古文學(xué)習(xí)的基本方法。 教學(xué)媒體 出示古今義的異同字。 課前學(xué)生準(zhǔn)備 讀熟古文。 教學(xué)流程 一、導(dǎo)入新課 1.指名背誦上學(xué)期教過的古文《菊》和《蓮》。 2.師：中國(guó)古代文化是人類歷史上最悠久、最燦爛的文化之一，許多名句佳篇為后人廣為傳頌。 3.揭示課題。 （1）背誦了古文，你覺得古文和現(xiàn)代文有什么不同之處？學(xué)生談體會(huì)。 （2）出示學(xué)習(xí)古文的基本方法：讀通全文、字字明了、連詞成句。 二、學(xué)習(xí)第一則古文。 導(dǎo)入、《讀書有三到》是議論讀書方法的古文，雖然只有4句，但有關(guān)點(diǎn)，有說理，層層深入，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)我國(guó)古文的特點(diǎn)。 1.師范讀。（邊聽邊用//劃出朗讀節(jié)奏） 2.學(xué)生試讀，分句讀。 3.對(duì)照譯文，想一想讀書要做到哪三到？ 4.理解每句話的意思，逐步對(duì)照，找找異同。 （1）讓學(xué)生逐字逐句理解意思?！坝唷本褪恰拔摇钡囊馑?，“嘗”就是“曾經(jīng)”的意思。 （2）把各詞的意思組合成句子?！拔以?jīng)說，讀書要做到三到，就是：心到、眼到、口到。 （3）為了表意通暢，再不改變?cè)x的前提下，可以適當(dāng)調(diào)整句式或添加表示連接的賜予。 （4）比較譯句，哪一句更合適原文？為什么？ 原文：心既到矣，眼口豈不到乎？ 譯文：思想已經(jīng)集中了，難道眼會(huì)看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確？ 專心了，就能看仔細(xì)，讀正確。 小薊：翻譯古文時(shí)要盡量尊重原文。 5.說說整篇古文的意思?！蹲x書有三到》對(duì)你有什么啟發(fā)？ 6.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦。 三、用同樣的方法，學(xué)習(xí)第二則古文。 1.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”學(xué)習(xí)是一種快樂的事。學(xué)習(xí)要不斷地復(fù)習(xí)、實(shí)踐。 2.“有朋友自遠(yuǎn)方來”有朋友從遠(yuǎn)方來，會(huì)很高興。 3.“人不知而不溫”別人不了解我，我不怨恨，這才是君子。 4.說說整篇古文的意思。讀了《論語學(xué)而篇》，你明白什么道理？ 5.指導(dǎo)學(xué)生背誦。 四、總結(jié)。 1.齊讀兩則古文。 2.聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，說說《讀書有三到》對(duì)你有什么啟發(fā)？ 3.積累“學(xué)習(xí)“的名言，熟讀成誦。 敏而好學(xué)，不恥下問。------孔子 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于歲。------韓愈 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。------孔子 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。-----歐陽(yáng)修 讀完眷屬，行萬里路。 ------劉彝 板書設(shè)計(jì) 讀書有三到 眼到 口到 心到 心既到亦，眼口豈不到乎？ 論語學(xué)而篇 學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎 人不知，而不慍 教學(xué)效果的反饋 由于本文文字淺顯，所以古文的翻譯以自學(xué)為主。讓學(xué)生根據(jù)注釋，或借助字典思考每一句古文的大概意思，不理解的可以同桌討論，最后請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生說給全班同學(xué)聽，這樣既利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又能使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而提高自學(xué)古文的能力。