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1、第一單元測評A (基礎(chǔ)過關(guān)卷) (滿分:120分　時間:120分鐘) 一、語言基礎(chǔ)知識(12分,每小題3分) 1.下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是(　　) A.長春藤　　　　　　急不暇擇 蕈菌(xùn) 縷縷清香(lǚ) B.峭楞楞 綿里藏針 裊娜(nuó) 參差斑駁(bó) C.西洲曲 皇城人海 鱸魚(lú) 揠苗助長(yàn) D.潛意識 烽煙四逼 頹廢(tún) 繁茂蒼綠(cāng) 解析:A項,“長春藤”應為“常春藤”;C項,“揠苗助長”的“揠”讀“yà”;D項,“頹廢”的“頹”讀“tuí”。 答案:B 2.下列各句中,加點的成語使用正確的一

2、項是(　　) A.景區(qū)山頂常年云霧繚繞,山下綠葉成蔭,整個山景層次十分分明,讓游客流連忘返。 B.水仙花,因多水養(yǎng),且葉姿秀美,花香濃郁,亭亭玉立,故有“凌波仙子”的雅號。 C.通觀近期經(jīng)濟表現(xiàn),我們認為,對待市場經(jīng)濟只有實事求是一種態(tài)度,不能虛無縹緲。 D.近日,半島電視臺突然曝光數(shù)百份多國情報,此事表明維護國家信息安全迫不及待。 解析:A項,“綠葉成蔭”,指女子出嫁生了子女。語出宋代計有功《唐詩紀事·杜牧》:“狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝。”此處應為“綠樹成蔭”。C項,“虛無縹緲”,形容非?？仗撁烀?。此處與語境不符?？捎谩疤撆c委蛇”。D項,“迫不及待”,急迫得不能再等待。形容心

3、情急切。此處使用對象錯誤?？捎谩捌仍诿冀蕖薄? 答案:B 3.下列各句中,沒有語病的一項是(　　) A.央視羊年春晚,莫文蔚演唱的一首《當你老了》觀眾非常感動,特別是臉上掩不住蒼老的神色,網(wǎng)友紛紛留言大喊好心疼,希望時間慢點兒走。 B.這次羽毛球邀請賽在新建的賀家山體育館舉行,參賽選手通過小組賽和復賽、決賽的激烈角逐,最后張碧江、鄧丹捷分別獲得了冠亞軍。 C.截至去年底,中國鐵路運營里程已突破10萬公里,其中高鐵運營里程1萬公里、在建規(guī)模1.2萬公里,這使我國成為世界上高鐵運營里程最長、在建規(guī)模最大的國家。 D.如果僅僅把這部話劇理解為簡單意義上的反映兩個階級間不可調(diào)和的矛盾的一次憤

4、懣的碰撞的話,那么就可能低估了作品的審美價值。 解析:A項,成分殘缺,在“觀眾”前添加“令”或“讓”等使令性動詞。B項,中途更換主語,“參賽選手”作主語的這個分句沒說完,后邊又另外出現(xiàn)新的主語。C項,不合邏輯,“其中”后邊的內(nèi)容應與前邊的內(nèi)容構(gòu)成包含關(guān)系,而“在建規(guī)模1.2萬公里”不屬于“運營里程”。 答案:D 4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 散文的“形”主要指散文的選材和行文方式,　　　　　　　　　　　　　　。? ①所以古人常有“傳神”“神韻”等說法 ②沒有了它,一篇散文就散了架,也就支撐不起來 ③而散文的“神”主要指滲透在字里行間的情緒、主題

5、、意蘊、發(fā)展線索等 ④如同兼具形體和精神才能成為活生生的人一樣,好的散文也應該“形”“神”兼?zhèn)? ⑤可以說,“神”是散文的主心骨 ⑥好像一個人的精神等內(nèi)在的東西,你只有經(jīng)過細細琢磨才能感受到 A.②①③⑤④⑥　　　　　B.③⑥⑤①④② C.③⑥⑤②①④ D.②①③⑥⑤④ 解析:整個語段先說“形”,然后重點說“神”的含義與作用,最后歸結(jié)為好散文應“形”“神”兼?zhèn)洹? 答案:C 二、現(xiàn)代文閱讀(34分) (一)閱讀下面的文字,完成第5~7題。(9分,每小題3分) 談?wù)劕F(xiàn)代散文 中國現(xiàn)代散文,發(fā)端于偉大的“五四”新文化運動。郁達夫曾說,“‘五四’運動的最大成功,第一要算個人的發(fā)現(xiàn)”

6、。正是這種發(fā)現(xiàn),溝通了我國新文學和世界現(xiàn)代文學的精神聯(lián)系,奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位,激活了“散文的‘心’”,具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新:不僅由白話替代了文言,在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換;而且,由代圣賢立言變?yōu)楸憩F(xiàn)自己,從內(nèi)容記寫上實現(xiàn)了和世界文學的同步對接;同時,由“文章”上升為“文學”,則又極大地提升了散文的審美品位?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績,是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放,大突破! 在散文里,真實而獨特的寫作主體居于極其重要的地位。達夫所說“個人的發(fā)現(xiàn)”云云,其實指的正是走進散文之中的那個活生生的“自

7、我”。在郁氏看來,文學作品都是變化了的作家之“自敘傳”,散文當然更不例外。據(jù)此他指出:“現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性,比從前的任何散文都來得強。”他這里所說的“個性”,還有林語堂此前所說的“性靈”,指的也都是這種“自我”。 散文是一種“實”“虛”結(jié)合,因“實”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實”,指的是現(xiàn)實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現(xiàn)實里,處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實生活環(huán)繞之中,他自然會有所觀照、感應,并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此,在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實生活”來就顯得很有必要;它實在是營造作品精神

8、家園不可或缺的“基石”,是構(gòu)筑整個情感大廈必不可少的“鋪墊”。 在散文的“實生活”層面上,作者所做的是“生活運動”。在這里,“真實”是絕對的要求。其記寫應準確無誤,取信后世,力戒虛構(gòu)編織,矯情偽飾。散文的這種“紀實性”,是“文體”和讀者之間千百年來所達成的一種信任“默契”,是不可率性改動的。 散文需要寫“實”,但寫“實”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進發(fā),構(gòu)建出一個精神或心靈的大廈!而這即是寫“虛”。寫“虛”,又可向兩方面發(fā)展:一是在“人與社會”的關(guān)系上著力,走客觀、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明

9、澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路;二是在“人類自身”的觀照上著力,走主觀、向內(nèi)的路,主“情”,重人性開掘,求心靈凈化,以情感的明凈、深沉動人——藝術(shù)散文走的即是此路。 (有刪改) 5.下列對現(xiàn)代散文的有關(guān)闡述,不正確的一項是(　　) A.郁達夫認為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實流露,它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個性。 B.現(xiàn)代散文以白話代替了文言,在文字形式上實現(xiàn)了大的變革,從而和世界文學同步對接。 C.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位,使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。 D.“五四”新文化運動促進了個體對“自我”的發(fā)現(xiàn),使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。 解析

10、:B項,張冠李戴,“從而和世界文學同步對接”是由于散文在內(nèi)容上對“自我”的發(fā)現(xiàn)。 答案:B 6.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(　　) A.散文是虛實結(jié)合的藝術(shù),它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上,又要寫出作家的情感、精神。 B.現(xiàn)實生活是作家營造精神家園的基石,散文應該真實地表現(xiàn)這種生活,而不能矯情,虛構(gòu)。 C.散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界,并以此打動人,所以寫實并不是散文的真正目的。 D.雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會”的關(guān)系,藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。 解析:D項,曲解文意,藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”,而不只是作家自身的情感世界。 答案

11、:D 7.下列表述,符合原文文意的一項是(　　) A.現(xiàn)代散文由于對“自我”的肯定而具有劃時代的意義,而先秦之后的古代散文卻完全沒有自我,是沒有“心”的應時之作。 B.郁達夫認為,文學作品都是變化了的作家的“自敘傳”,因而他的散文都是其生活的真實再現(xiàn),沒有虛構(gòu)和想象的成分。 C.只有以開掘人性、凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人,這樣的文章虛實結(jié)合,有著特殊的藝術(shù)魅力。 D.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛,很大程度上是因為這些作家能依據(jù)紀實性原則,反映真實的生活,表達真摯的感情。 解析:A項,主觀臆斷,由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來得強”可知,中國

12、古代散文也有“自我”存在;B項,過于絕對,“都是其生活的真實再現(xiàn),沒有虛構(gòu)和想象的成分”錯;C項,以偏概全,“只有以開掘人性、凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人”錯,在“人與社會”關(guān)系上著力的散文一樣可以動人。 答案:D (二)閱讀下面的文字,完成第8~11題。(25分) 江南的冬景 郁達夫 凡在北國過過冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風大若雷,躲在屋里的兩三個月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個個在懷戀的,因為這中間,有的是蘿卜、雅兒梨等水果

13、的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。 但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了。這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么? 我生長在江南,兒時所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。 我也

14、曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來穿;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點,至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。 江南的地質(zhì)豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅時亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點一叢,用照相機照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點綠意,非但野火燒不盡,就是寒風也吹不倒

15、的。若遇到風和日暖的午后,你一個人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但不感到歲時的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會得到。 江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時含水分;到得冬天,不時也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家會聚在一個小村子里,門對長橋,窗臨遠阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點景致進去,則門前可以泊一只

16、烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷?詩人到此,連對綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么? 一提到雨,也就必然的要想到雪。“晚來天欲雪,能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了;“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的

17、詩句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當,比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多? 窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步罷! (摘自郁達夫的《江南的冬景》,有刪節(jié)) 8.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是(　　)(5分) A.文章真切描繪了江南冬景的特殊情調(diào),抒發(fā)了作者熱愛大自然的感情。作者善于捕捉江南冬天典型的景物,在細致的觀察和細密的描寫中表現(xiàn)主題。 B.本文是一篇寫景抒

18、情的文章,作者將江南的冬景與北方的冬景、閩粵的冬景對比著寫,表達了作者獨愛江南冬景的情懷。 C.作者引用四句詩寫雪景,按照時間的順序,不僅寫出了不同時段的江南雪景的美麗,還增加了文章的內(nèi)涵,使文章具有高雅的趣味。 D.文中在描繪江南冬雨圖時,由遠及近,以動襯靜,黑白的畫面上點綴紅黃的亮色,給人以既古樸又優(yōu)雅的感受。 E.文章對江南冬景進行了大量描述,并始終將景物與自身感受融為一體來寫,思路清晰,首尾呼應,結(jié)構(gòu)圓合。 解析:B項,文章中沒有表現(xiàn)作者獨愛江南冬景的情感。E項,首尾沒有呼應,本文的結(jié)構(gòu)是開放的。文章以寫北國的冬天入筆,中間對江南的冬景進行了大量的描述,最后再以走出房間去散步作

19、結(jié)。 答案:BE 9.閱讀全文,回答下面的兩個問題。(6分) (1)北國的冬天有什么特點?開篇寫北國的冬天有什么作用?(3分) (2)閩粵的冬天有什么特點?寫江南的冬景時為什么要特地寫閩粵的冬景?(3分) 解析:此題考查對文章內(nèi)容要點的篩選和對表現(xiàn)手法的分析?！氨眹亩臁焙汀伴}粵的冬天”的特點可直接摘取文中的關(guān)鍵詞,如“雪深幾尺”“風大若雷”和“和暖原極和暖”“氣候異狀”等概括。關(guān)于這樣寫的目的,可以從比較、反襯等角度分析。在《故都的秋》一文中,也運用了比較的手法突出北國秋天的特點。 參考答案:(1)作者開篇寫北國的冬景極寒,雪深幾尺、風大若雷、人兩三個月蟄居,為下文寫江南冬景的

20、和暖、明朗作鋪墊,突出了江南冬景與北國冬景的不同點。 (2)閩粵地區(qū)冬天極和暖,無冬意,“氣候異狀”,作者特意強調(diào)文中的江南冬景不包括閩粵地區(qū)。 10.作者對江南冬景的描述構(gòu)成了一幅幅圖畫,請依次簡要概括。(6分) 解析:此題考查對文章內(nèi)容要點的概括?？梢韵葎澐治恼碌膶哟?看看作者是從哪些方面寫“江南的冬景”的。文章第二段寫了老翁和孩子們的曝背談天,第五段寫了江南冬季郊外的景象,第六段寫了江南的雨景,第七段寫了江南的雪景。 參考答案:曝背談天圖、午后冬郊圖、微雨寒村圖、江南雪景圖(突出關(guān)鍵詞——“談天”“冬郊”“微雨”“雪景”即可。) 11.將本文與《故都的秋》進行比較,兩文分別突出

21、了景物的什么特點?表達了作者怎樣的不同心境?(8分) 解析:此題考查對兩文內(nèi)容與情感的比較鑒賞?！豆识嫉那铩返木拔锾攸c和情感我們在學習課文時已經(jīng)十分明了,在此不再贅述;本文所寫的江南冬景的特點也十分明顯,曝背談天部分主要寫江南冬景的和暖,郊外景色凸顯明朗或色彩的豐富,無論是江南的雨天還是雪天,都顯示了江南的冬景不干燥、不揚塵,溫潤。作者的情感也顯得悠閑自在,心情開朗。 參考答案:《故都的秋》突出了秋的“清”“靜”“悲涼”的特點,表達了作者悲涼的心境和對故都秋景的喜愛之情;本文突出了江南冬景的“和暖”“明朗”“潤澤”的特點,表達了作者悠閑、灑脫的心境。 三、語言文字運用(14分) 12.

22、仿照畫線語句的結(jié)構(gòu)和修辭,再寫一個類似的句子。(4分) 綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。 我懷念著綠色? 解析:仿句必須與原句修辭手法一致,句式基本一致,表達類似的情感。畫線處多用短句和對比手法。 答案示例:(我懷念著綠色)把我的血烤熱了。我歡喜看樹綠,我歡喜看花艷。我疲憊于空曠的冬季的蕭條和秋季的灰死,我懷念著綠色,如同干枯的苗期望著甘霖!我如饑似渴的心情即使一葉之青也如獲尺璧。 13.

23、仿照例句,在“金柳”“寒蟬”“細雨”中任選一種,寫一句話。(5分) 例句:梨花:一朵梨花微笑著跑向春天,她的笑臉如鄉(xiāng)村深夜里的月光一樣質(zhì)樸。 解析:從所給的例句看,要使用擬人和比喻的修辭手法,所寫的事物形象要鮮明、生動,飽含情感。 答案示例:金柳:一棵金柳安靜地站在河邊,她就像深情的新娘等待丈夫的歸來。 14.結(jié)合文意另寫兩句話。要求:句式與橫線前面的句子句式相同,且前后構(gòu)成排比的修辭手法。(5分) 我不知道風聲中夾雜著多少自遠古而至的呢喃,　　　①　　　,我更不知道眼神中迷離著多少為心靈而生的迷茫。我未曾欣賞過瓦爾登湖滿天的星河,　　　②　　　,我更未曾觸摸過乞力馬扎羅山下靜臥的雄

24、獅……“我不知道”,這是我唯一能向心中的疑問做出的自豪的答復。? 解析:本題考查仿寫能力。從所給文段來看,前一橫線的中心話題是“我不知道”,后一橫線處的話題是“我未曾”,仿寫時要分別圍繞這兩個話題。要注意要求仿寫的句子必須與文段中的前后語句構(gòu)成排比。 參考答案:①我不知道淚水中漂泊著多少從洪荒而來的腳步?、谖椅丛娮R過可可西里奔跑的羚羊 四、作文(60分) 15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 漁人在捕魚,一只水鳥飛下,叼走了一條魚。有無數(shù)只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐水鳥。水鳥不論飛東還是飛西,滿天的烏鴉都是緊追不舍,水鳥無處可逃,疲累地飛行,心神渙散時魚就從嘴

25、里掉下來了。那群烏鴉朝著魚落下的地方繼續(xù)追逐。 水鳥如釋重負,棲息在樹枝上,心想:我?guī)е@條魚,恐懼煩惱;現(xiàn)在沒有了這條魚,反而內(nèi)心平靜,沒有憂愁。 要求:選好角度,確定立意,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 寫作提示:這是一篇材料作文,所給材料分兩層意思:第一層意思,水鳥因為叼著一條魚,而被一群烏鴉緊追,它無處可逃,疲憊不堪;第二層意思,叼在嘴里的那條魚掉下來之后,烏鴉不再追水鳥,它感到了輕松與平靜。這兩層意思之間,構(gòu)成明顯的對比關(guān)系,意在啟示人們——當我們得到“物質(zhì)”方面利益的時候,可能因此而身心疲勞,甚至痛苦不堪;當我們丟棄“物質(zhì)”方面利益的時候,可

26、能獲得心靈的輕松平靜。據(jù)此,可以從以下幾個角度立意:①“得與失”的辯證分析;②懂得舍棄,方可收獲;③放棄物質(zhì)利益,擁有內(nèi)心輕松等。 例文: 松開雙手,擁抱世界 李秋蘭 世界太大,當你握緊雙手拼命去抓時,怎么也無法將它納入手中,如果輕輕松開雙手,你就會擁有釋然與平靜。拳頭握得太緊時,不妨輕輕松開。有時放下,不失為另一種得到。 太多的時候,我們需要放開雙手。猶記兒時捕蝶,那翩躚輕快的生靈飛舞田間,惹人一心只想撲上前去,誰知抓住了,弱小的生命在掌上指尖竭力掙扎,頓失美感。不明就里的孩子看不到飛舞的彩蝶,只著急大哭。一旁的母親會貼近孩子的耳朵,輕輕告訴他:“孩子,該放手時,就放開吧?！?/p>

27、孩子松開雙手,蝶優(yōu)雅地振翅輕飛,孩子笑了,僅僅是松開雙手,便收獲了最美的風景。 松開雙手,將握緊的名利放下。如果追逐太多,便如翼上系了黃金,再難馳騁藍天,再難鳥瞰世界。倘若不懂得這些智慧,便永遠無法解讀陶淵明東籬之下悠然種菊的真意;永遠也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優(yōu)雅詩意地棲居的愜意;永遠也無法體會林逋以梅為妻,以鶴為子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放下的世俗名利。多少人一生只為攥緊它們,而錯失了人生最原始的快樂,殊不知那用盡一生追逐的名利實在有限,而像陶淵明那樣或許只稍松開雙手,便擁有一生的桃花源。 松開雙手,將欲望與貪婪放下。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明,常人根本難以捕獲,但當?shù)厝藚s有妙計,在

28、不大不小的僅容下手伸入的石洞里放上狒狒最愛的食物。當狒狒將手伸進洞里想掏出食物時,攥緊的拳頭怎么也不能拔出洞口。不愿松開輕易得來的食物,卻無奈洞口太窄,急得它們直叫。這時,獵人們便收到了收獲的信號,從遠處趕來。與其說狒狒是喪命于獵人,不如說其是喪命于自身的貪婪。若是放下食物,只需稍稍松開雙手,豈能喪命?人也如此。有時太難放下,導致?lián)炝酥ヂ?卻丟了西瓜。 想起林語堂先生在《風聲鶴唳》中的一句話:“不爭,乃大爭;不爭,則天下之人與之不爭。”何須將世間一切都拼命抓在手中緊緊攥住?像是燥熱的太陽,鼓動著陽光想要吞噬地球,卻永遠也照不到地球的另一邊。 不妨像那些路上的朝圣者一樣,輕輕張開雙手,便將世界都納入懷中。