《《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》導(dǎo)學(xué)案（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、14、《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》導(dǎo)學(xué)案 總體認(rèn)識(shí) 【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】 」、“師夷長(zhǎng)技” （一） “開(kāi)眼看世界”—“師夷長(zhǎng)技以制夷” 3、 林則徐 魏源 1、 清王朝 2、 有識(shí)之士 代表: 等。 背景、:活二次編譯成《后，清》》和《臨 主張、：意調(diào)以是近代中國(guó)“作為國(guó)家安身立命一人本，同時(shí)主張采用 ，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化。 體，西學(xué)為用”- —“師夷長(zhǎng)技以自 強(qiáng)” 二、維新變法思想 目的、基礎(chǔ): 宀2內(nèi)容：系統(tǒng)介紹了西方 實(shí)踐踐:創(chuàng)辦了一批 〔4、意義：對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想，向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用 I意義： 。 O 和 知識(shí)。 ，”開(kāi)設(shè)了 一批—

2、。 背景：隨著 早期維新思想的知識(shí)分子 ，出現(xiàn)了一批具有 早期 維新 思想 代表: 主張: 表 維新變 法思想 1、發(fā)展康有為：撰寫(xiě);〈〈2、學(xué)習(xí) 》和《； 3、實(shí)行借助 。，否定君主專制統(tǒng)治。 2、 梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《 。 》，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、 變法圖存的思想。 3、 嚴(yán)復(fù)：主張國(guó)家屬于 ，王侯將相是人民的 》， 實(shí)踐：1898年，實(shí)行變法。 廠1、 起到 ; 2、 促進(jìn)了 1 3、 是 意義:

3、 鞏固練習(xí) 1．林則徐被稱為是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人，主要因?yàn)樗?世界 B ．認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗 C ．認(rèn)識(shí)到鴉片泛濫的嚴(yán)重危害 2．魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷” A ．學(xué)習(xí)西方的科技 C.維護(hù)清朝的統(tǒng)治 D 其中 ．領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動(dòng) 制夷“的本質(zhì)是： ．?dāng)[脫天朝上國(guó)的迷夢(mèng) ．抵御外國(guó)的侵略 3．《海國(guó)圖志》一書(shū)的核心思想是： B. 師夷長(zhǎng)技以制夷 C. 中學(xué)為體，西學(xué)為用 D. 4. 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，康梁等維新派宣傳維新思想的

4、特點(diǎn)是 思想相結(jié)合 B .倡導(dǎo)民主和科學(xué) C .確立“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)方針 D .沒(méi)有形成完整理論，更沒(méi)有付諸實(shí)踐 5. 19 世紀(jì)末，維新思想的積極宣傳者包括 ①?gòu)堉?②梁?jiǎn)⒊?③嚴(yán)復(fù) ④王韜 A .①②③④B .②③C.②④D .②③④ 6. 梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中提出的維新變法根本措施是 A.改革封建的政治制度 C.發(fā)展新式工礦交通業(yè) 7. 19世紀(jì) 90 年代，維新思想有了進(jìn) 人民主權(quán) ④民主共和 A .①②④ B .②③④ C 8. 維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、 本主義 B. 用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治 C. 提高民眾的參政議政意識(shí)與能力

5、D. 賦予傳統(tǒng)儒學(xué)新的內(nèi)容和新的意義 9. 維新思潮最終沒(méi)能救國(guó)，但在當(dāng)時(shí)的積極意義在于 固勢(shì)力的強(qiáng)大 發(fā)展資本主義 B D 步發(fā)展， A. B使人們認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)力量太弱小 C 、使人們受到近代民主思想的洗禮 D、使人們認(rèn)識(shí)到西方殖民國(guó)家的先進(jìn) ．變科舉，開(kāi)學(xué)校 ．辦報(bào)刊，立學(xué)會(huì) 維新派宣傳的思想有 ．①②③ 設(shè)議院，其根本目的是 D ．①②③④ A .編譯外國(guó)書(shū)籍，重新認(rèn)識(shí) 師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng) .將西方政治學(xué)說(shuō)與儒家 ①社會(huì)進(jìn)化論 ②君主立憲 ③ A .挽救民族危機(jī)，發(fā)展資 、使人們意識(shí)到了封建頑

6、 10、下列論斷最能反映中國(guó)近代歷史發(fā)展潮流的是： A ‘人但知船炮為西夷之長(zhǎng) 技，而不知西夷之所長(zhǎng)不徒船炮也' 、“師夷長(zhǎng)技以制夷” B “立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝。 ” C “夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也，圣道也，非器械也，心術(shù)也，非工藝也。 ” D ‘有一分之智，即有一分之權(quán)，— -今日欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義。 ' 11、閱讀下列材料： 材料一“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)。” ——乾隆皇帝 材料二“善師

7、四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之。” ——魏源 材料三一?這個(gè)世界幾乎已分配完畢，它所剩下的地區(qū)也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在 空中所看到的那些星球吧，那些我們永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的巨大的世界吧 ! 我常常這樣想，如果可能的話，我將 吞并這些星球。看到它們這樣清楚而又那么遙遠(yuǎn)，真使我感到悲傷?！? —（19 世紀(jì)末 ） 羅德斯 材料四“承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開(kāi)來(lái)，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的 俘虜?shù)男枰?。?——（19 世紀(jì)末 ）吉卜林 材料五“觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，大變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥！?——康有為 根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，回答： （1） 材料二與材料一相比觀念上發(fā)生了什么變化 ?（2 分） 為什么會(huì)產(chǎn)生這種變化 ?（4 分） （2） 材料三、四和材料五有何聯(lián)系 ?（4 分） ?這種不同說(shuō)明了什么 ?（4 （3） 材料四中所說(shuō)的“最好的東西”，在魏源和康有為看來(lái)分別是什么 分）