《安徽省中考語文 第二部分 閱讀專題四 文言文閱讀 第7篇 桃花源記課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省中考語文 第二部分 閱讀專題四 文言文閱讀 第7篇 桃花源記課件（35頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分第二部分 閱讀閱讀專題四專題四 文言文閱讀文言文閱讀 七、桃花源記 【安徽近10年未考查】 1. 解釋下列加點詞在文中的意思。 (1)緣溪行 緣：_F (2)落英繽紛 落英：_ 繽紛：_ (3)漁人甚異之 異：_F (4)欲窮其林 窮：_ F (5)仿佛若有光 仿佛：_沿著沿著花。一說，初開的花?；āＲ徽f，初開的花。繁多的樣子繁多的樣子詫異詫異盡，這里作動詞，走盡盡，這里作動詞，走盡隱隱約約，形容看得不真切的樣子。隱隱約約，形容看得不真切的樣子。知識盤點 (6)初極狹，才通人 極：_F (7)豁然開朗 開朗：_F (8)屋舍儼然 儼然：_ (9)有良田美池桑竹之屬 屬：_ (10)阡陌

2、交通 阡陌：_ 交通：_F (11)雞犬相聞 相聞：_很、非常很、非常寬闊明朗寬闊明朗整齊的樣子整齊的樣子類類田間小路田間小路交錯相通交錯相通可以互相聽到可以互相聽到 (12)黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：_ 垂髫：_ (13)具答之 具：_F (14)便要還家 要：_ (15)悉如外人 悉：_F (16)率妻子邑人來此絕境 妻子：_F 絕境：_舊說是長壽的特征，所以用來指老人舊說是長壽的特征，所以用來指老人垂下來的頭發(fā)，用來指小孩垂下來的頭發(fā)，用來指小孩詳細詳細通通“邀邀”，邀請，邀請完全、都完全、都妻子和兒女妻子和兒女與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方 (17)乃不知有漢 乃：_F (18)無論魏晉 無論

3、：_ _ (19)此人一一為具言所聞 具言：_ (20)皆嘆惋 嘆惋：_ (21)余人各復(fù)延至其家 延：_F竟然竟然不要說，不要說，( (更更) )不必說。不必說?！盁o無”“”“論論”是兩個詞，不同于是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的現(xiàn)代漢語里的“無論無論”詳細地說出詳細地說出邀請邀請感嘆，惋惜感嘆，惋惜 (22)不足為外人道也 不足：_F 為：_F (23)便扶向路 扶：_ 向：_ (24)處處志之 志：_F (25)詣太守 詣：_ (26)尋向所志 志：_F (27)遂迷 遂：_不值得不值得向、對向、對沿、順著沿、順著從前的、舊的從前的、舊的做標記做標記 到。特指到尊長那里去到。特指到尊長那里去

4、標志，標記標志，標記終于終于 (28)欣然規(guī)往 規(guī)：_ (29)未果 未果：_ (30)尋病終 尋：_ (31)后遂無問津者 津：_ 2. 翻譯下列句子。 (1)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(2015內(nèi)江)計劃計劃沒有實現(xiàn)沒有實現(xiàn)隨即，不久隨即，不久渡口渡口 【答案】 忽然遇到一片桃花林，數(shù)百步內(nèi)桃樹沿岸生長，中間沒有別的樹木，芬芳的草鮮嫩美麗，落下的花繁盛雜亂。 (2)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。(2013玉溪、恩施，2010青島、成都，2009婁底) 【答案】漁人對這些景象很驚異。又繼續(xù)向前行船，想走到桃林的盡頭。 (3)初極狹，才通人。(2015青海，2010

5、哈爾濱) 【答案】(洞口)開始很狹窄，只能通過一個人。 (4)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(2015濟寧，2013棗莊，2012南平) 【答案】 土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹，還有竹子一類的東西。 (5)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(2015甘南) 【答案】 老人和小孩都安閑快樂。 (6)見漁人，乃大驚，問所從來。(2014青島、2013黃石 【答案】 那里的人看見捕魚的人，于是非常驚訝，問他從哪里來。 (7)村中聞有此人，咸來問訊。(2010哈爾濱、柳州) 【答案】村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。 (8)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(2015玉林、防城港，

6、2013玉溪) 【答案】（人們）就邀請（漁人）回到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 (9)不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(2014汕尾) 【答案】人們就邀請漁人回到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 不再從這里出去，于是與外面人斷絕了往來。 (10)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(2014嘉興，2012眉山，2011河北，2009婁底) 【答案】人們就邀請漁人回到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 漁人將知道的情況全部告訴(他們)， (他們聽說后)都感嘆不已。 (11)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(2015雅安，2014德陽，2011泉州，2010嘉興) 【答案】 其余的人又各自請漁人到他們家中，都

7、擺出酒飯(招待)。 (12)此中人語云：“不足為外人道也。”(2012南平，2011大理) 【答案】這里的人告訴(漁人)說：“(這里的情況)不值得向外面的人說。” (13)便扶向路，處處志之。(2012北京) 【答案】(漁人)已經(jīng)出來了，找到自己的船，便沿著來時的路，處處做標記。 (14)及郡下，詣太守，說如此。(2015玉林、防城港選擇題，2012濟南，2009汕頭) 【答案】 到了郡城，去拜見太守，訴說了這件事。 (15)太守即遣人隨其往，尋向所志。(2014株洲) 【答案】 太守立即派人跟他前往，尋找從前做的標記。 (16)后遂無問津者。(2015玉林、防城港選擇題) 【答案】此后就(再

8、也)沒有探訪(桃花源)的人了。 3. 用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。 (1)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 (2)遂 與 外 人 間 隔 (3)不 足 為 外 人 道 也 (4)率 妻 子 邑 人 來 此 絕 境 (5)太 守 即 遣 人 隨 其 往 【答案】(1)有/良田美池/桑竹之屬 (2)遂/與/外人間隔 (3)不足/為外人/道也 (4)率/妻子/邑人/來此絕境 (5)太守/即/遣人隨其往 4. 描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是：_。(2014常州) 5. 文章以漁人的行蹤為線索，先寫漁人如何發(fā)現(xiàn)桃花并怡然自樂并怡然自樂 源，在再寫_，最后寫_。(2013玉溪) 6. 本文是以漁人進出

9、桃花源行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、_、離開桃源、_等曲折離奇的情節(jié)貫穿起來，表達了作者_的社會理想。(2013棗莊)離開桃花源復(fù)尋桃花源的情況離開桃花源復(fù)尋桃花源的情況進入桃花源中的所見所聞所歷進入桃花源中的所見所聞所歷進入桃花源進入桃花源再尋桃花源再尋桃花源追求沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)追求沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫，人人安居樂業(yè) 7. 漁人在這里看到了一幅“世外桃源”的美景，這里環(huán)境_，生活_，民風(fēng)_。(2013梅州) 8. “詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？(2013曲靖) 【答案】“如此”是代詞，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他

10、派人去探個究竟，因此他一定會談到：發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過； 村中人的生活情況； 歸途中做標記的事。優(yōu)美優(yōu)美恬淡恬淡淳樸淳樸 9. 漁人“從口入”，看到了桃花源怎樣的美景？ (2010長春) 【答案】既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?10. 漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？(2013梅州) 【答案】 為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。 11. “老有所終”“幼有所養(yǎng)”是“大同社會”的特征之一。在選文中，哪一句話具體描繪

11、了這樣的生活畫面？(2010嘉興) 【答案】 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 12. 作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括)(2012北京) 【答案】自然環(huán)境優(yōu)美 社會安定和平 百姓生活和諧。 13. 南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么？(2010哈爾濱) 【答案】 說明桃花源神奇美好，令人向往。 14. 漁人“處處志之”，后來卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫有什么用意？(2012濟南) 【答案】作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實生活中并不 存在，使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色彩(或：使文章懸念迭起，引人入勝)。 15. 閱讀全文，說說作者是如何安排內(nèi)容詳略的，詳寫什么，略寫什么？

12、 【答案】文章詳寫漁人在桃花源里的見聞，略寫漁人進桃花源前和出桃花源后的心情。 16. 作者在文中描繪了一個優(yōu)美的世外桃源，有何用意？(2013玉溪) 【答案】 寄托了作者的社會理想，反映了當時人們厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平的勞動生活的愿望。 17. 漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對此你有何看法？(2011大理八地市) 【答案】 不同意漁人的做法。漁人不守承諾，將桃花源存在的秘密告訴外人，外人如果找到桃花源，會擾亂桃花源原有的和平寧靜。 18. 從桃花源景色的角度說說作者心目中的這個理想 社會有什么吸引人的地方。(摘錄原句并加以概括) (2014汕尾) 【答案】 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池

13、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。桃花源土地富饒，風(fēng)景優(yōu)美、百姓安居樂業(yè)、民風(fēng)質(zhì)樸，這些都是吸引人的地方。 19. 在建設(shè)美麗中國、美麗家鄉(xiāng)的今天，請描述你理想中的“桃源”景象。(2013曲靖) 【答案】 我理想中的“桃源”是一個經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，人人安居樂業(yè)，人與社會和諧相處，每一個公民都能分享到社會文明成果的美好社會。 20. 對于陶淵明的桃花源記，蘇軾認為“世傳桃源事，多過其實”，你對桃花源記有何看法？請簡要說說。(2013廈門) 【答案】 例一：我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實 存在。桃花源里景美人美，沒有紛爭。雖然看似一個似有似無，亦真亦幻的所

14、在，但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。所以我們直到今日仍以“世外桃源”來指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。例二：我和蘇軾的看法相似，世上所傳說的桃花源很多都是夸大其詞的。當太守找到桃花源，那里早已變成名利爭奪場了。陶淵明在此文中寫漁人和太守后來再尋桃花源，結(jié)果是不復(fù)得路， 后世人遍尋不得，以致無人問津的情節(jié)，因為桃花源只是他心靈和理想的一種寄托，而非現(xiàn)實的存在。例三：我認為桃花源寄寓了陶淵明對于理想世界的一種美好愿望。這是對現(xiàn)實的不滿，也是對現(xiàn)實的棄絕。桃花源是一個沒有賦稅，人人平等的社會，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，老幼皆有所養(yǎng)。這是當時知識分子的一個社會理想，雖然不

15、太可能實現(xiàn)，但是卻有其積極意義。 21. 自桃花源記問世以來，中華大地出現(xiàn)了“處處自詡桃花源”的現(xiàn)象，請結(jié)合本文分析原因。 (2014嘉興) 【答案】因為桃花源是人們理想中的最佳風(fēng)景，寧靜而優(yōu)美，但又絕不是單純的風(fēng)景，是為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，是沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)的理想生活。(因為桃花源不是單純的美景，“桃花源”已成為一種精神符號，一種文化標記，寄托著千百年來人們對理想社會、美好生活的追求。) 22. 有人說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。陶淵明在作品中卻讓老百姓躲起來，這是不對的。”如果你是陶淵明，如何為自己辯護？(2014株洲) 【答案】要點：政治黑暗；寄托理想； 報國無門。 三

16、、(2015蚌埠實驗中學(xué)月考)閱讀下面文字，分別回答問題。(15分) 【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。金題演練 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?節(jié)選自陶淵明桃花源記

17、) 【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？(選自劉禹錫陋室銘) 1. 解釋下列加點詞在文中的意思。(5分) (1)阡陌交通 阡陌：_ (2)便要還家 要：_ (3)無論魏晉 無論：_ (4)惟吾德馨 馨：_ (5)無案牘之勞形 勞：_田間小路田間小路通通“邀邀”，邀請，邀請不要說，更不必說不要說，更不必說品德高尚品德高尚使使勞累勞累 2. 翻譯下列句子。(4分) (1)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 【答案】 問起現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。 (2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 【答案】沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)官府公文勞累身心。(共4分。每句2分。意思對即可) 3.【甲】文作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括)(3分) 【答案】(3分)景色優(yōu)美；土地肥沃；風(fēng)俗淳樸，和平安寧。(共3分。每點1分。意思對即可) 4. 兩文都有環(huán)境描寫，其用意有什么不同？(3分) 【答案】(3分)甲文的環(huán)境描寫起烘托鋪墊的作用，側(cè)面突出桃花源的美景以及平和安寧的生活。乙文的環(huán)境描寫是起寄托的作用，寄托了作者高潔傲岸、安貧樂道的生活情趣。(共3分。意思對即可)