《學期九年級語文上冊 第五單元 第21課《醉翁亭記》教學課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《學期九年級語文上冊 第五單元 第21課《醉翁亭記》教學課件 蘇教版（28頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、醉翁亭記醉翁亭記 歐陽修歐陽修山水游記山水游記醉翁亭全景醉翁亭全景翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在山行六七里，亭影不孤春景春景夏景夏景秋意濃秋意濃雪景雪景1、了解作者和作品。、了解作者和作品。2、積累文言詞語。、積累文言詞語。3、反復誦讀，感受文章優(yōu)美語言，理解作者曠達的、反復誦讀，感受文章優(yōu)美語言，理解作者曠達的情懷和美好的理想。情懷和美好的理想。4、學習作者熱愛大自然、與民同樂的高尚情操。、學習作者熱愛大自然、與民同樂的高尚情操。 歐陽修，字歐陽修，字 ，號，號 ，又號又號 ，北宋文學家、史，北宋文學家、史學家，學家，“ ”之一，有作之一，有作品集品集 。死后謚死后謚“文忠文忠”，世稱，世稱“歐陽文忠

2、公歐陽文忠公”永叔永叔醉翁醉翁六一居士六一居士唐宋八大家唐宋八大家歐陽文忠公文集歐陽文忠公文集作者介紹作者介紹六一居士，初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號“六一居士”?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽文忠公文集六一居士傳宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁州任上的第二年。寫作背景寫作背景滁滁壑壑蔚蔚瑯瑯潺潺

3、釀釀輒輒暝暝晦晦chhwilngchnningzhmnghu傴僂傴僂攜攜清洌清洌山肴山肴野蔌野蔌觥觥籌籌頹頹翳翳ylxiliyosgngchutuy讀準字音讀準字音 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉，有一個亭子四角翹起

4、像鳥張開翅膀一樣座落轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫個別號叫“醉翁醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。托在酒上罷了。1 1、歸

5、納第一段的段意。、歸納第一段的段意。2 2、第一段寫醉翁亭周圍的自然環(huán)境是按什么、第一段寫醉翁亭周圍的自然環(huán)境是按什么 順序寫的？順序寫的？3 3、這段有一個名句，也是文章點題句，請將它找、這段有一個名句，也是文章點題句，請將它找出來。出來。4 4、點明文章主線的是哪句話？、點明文章主線的是哪句話？ 從遠到近從遠到近 從整體到局部從整體到局部寫醉翁亭的周邊環(huán)境寫醉翁亭的周邊環(huán)境和亭名的由來。和亭名的由來。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 要說那太陽出來而林間的霧氣散了，要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚

6、攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風浩浩，天氣晴枝繁葉茂而一片濃陰，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。的。1 1、歸納第二段的段意。、歸納第二段的段意。2 2、寫山間早和晚的景色的句子是：、寫山間

7、早和晚的景色的句子是：早：早：晚：晚：日出而林霏開日出而林霏開云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝描寫了山間朝暮之景描寫了山間朝暮之景和四時之景。和四時之景。3、本段抓住四時的景物特征，分別是：春： ， 夏： ，秋： ， 冬： 。野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰 風霜高潔風霜高潔 水落而石出水落而石出 4、這段中有一個成語，請找出來并解釋它的、這段中有一個成語，請找出來并解釋它的意思。意思?！八涫鏊涫觥保盒稳菔虑檎嫦啻蟀住Ｐ稳菔虑檎嫦啻蟀?。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答

8、，老人彎著腰，小孩由大人抱著領著，來來往老人彎著腰，小孩由大人抱著領著，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。起來坐下大聲喧嘩，是眾

9、位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。間，這是太守喝醉了。1 1、滁人游、滁人游2 2、太守宴、太守宴3 3、眾賓歡、眾賓歡4 4、太守醉、太守醉滁人的游樂和太守的宴滁人的游樂和太守的宴飲。飲。1 1、歸納第三段的段意。、歸納第三段的段意。2 2、劃分層次并概括層意。、劃分層次并概括層意。 不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只

10、）知道山林的樂趣，歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章表達這種快樂的，是太守啊。后能寫文章表達這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。此段寫了哪幾種樂，它們有什么不同？此段寫了哪幾種樂，它們有什么不同？禽鳥之樂禽鳥之樂游人之樂游人之樂太守之樂太守之樂禽鳥樂山林，是一種自然之樂禽鳥樂山林，是一種自然之樂游人從太守游，宴酣而樂，有人

11、事游人從太守游，宴酣而樂，有人事的樂趣的樂趣太守既知自然之樂，又察人情之太守既知自然之樂，又察人情之樂，既能同醉，又能自醒，還能樂，既能同醉，又能自醒，還能著文來記敘，是境界最高之樂。著文來記敘，是境界最高之樂。（主旨）（主旨）與民同樂與民同樂禽鳥樂禽鳥樂游人樂游人樂太守樂太守樂 太守到底在太守到底在“樂樂”些什么？找出有些什么？找出有關語句說說理解。關語句說說理解。 與民同樂與民同樂山水之樂山水之樂：四時之景不同，而樂亦無窮也：四時之景不同，而樂亦無窮也宴酣之樂宴酣之樂：山肴野蔌，非絲非竹，起坐喧嘩：山肴野蔌，非絲非竹，起坐喧嘩樂人之樂樂人之樂：醉能同其樂，醒能述以文者：醉能同其樂，醒能述以

12、文者本文出現的成語：本文出現的成語： 水落石出水落石出比喻事情的真相完全顯露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒 用來表示本意不在此而在別的方面。用來表示本意不在此而在別的方面。觥籌交錯觥籌交錯形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。峰回路轉峰回路轉形容山水名勝路徑曲折復雜。形容山水名勝路徑曲折復雜。寫作特點寫作特點: :1.1.貫穿全文的主線是貫穿全文的主線是: : “樂”2.2.寫景與抒寫景與抒 情相結合情相結合A 寫亭子周圍的景色，以“樂亦 無窮”表現作者縱情山水之意. B 寫滁州官民同樂圖，反映 人民在和平生活中怡然自樂， 顯示了政治清

13、明，作者與民同 樂的思想.3.3.文中駢散相間文中駢散相間, ,節(jié)奏富于變化節(jié)奏富于變化. .山水之樂山水之樂賞景之樂賞景之樂宴酣之樂宴酣之樂樂人之樂樂人之樂醉是表象，樂是實質，醉和樂相互統一醉是表象，樂是實質，醉和樂相互統一 全文以全文以“樂樂”字為線索，通過字為線索，通過描寫瑯琊山的美景以及人們游山的描寫瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂，表現了作者歡樂，表現了作者隨遇而安、與民隨遇而安、與民同樂的曠達情懷同樂的曠達情懷。云云歸歸而巖穴暝而巖穴暝歸：太守歸：太守歸歸而賓客從也而賓客從也微斯人，吾誰與微斯人，吾誰與歸歸？山水之山水之樂樂樂：人知從太守游而樂：人知從太守游而樂樂不知太守之不知太守之

14、樂樂其樂也其樂也聚攏，歸集聚攏，歸集回回歸依歸依樂趣，名詞樂趣，名詞歡樂，動詞歡樂，動詞前為前為“以以為為樂樂”；后為；后為“樂樂趣趣”蔚然而深蔚然而深秀秀者者秀：秀：佳木佳木秀秀而繁陰而繁陰太守自太守自謂謂謂：謂：太守太守謂謂誰誰秀麗秀麗滋長滋長稱謂稱謂是，為是，為 有亭翼然有亭翼然臨臨于泉上于泉上 臨臨溪而漁溪而漁臨臨：于：于：瀉出瀉出于于兩峰之間兩峰之間有亭翼然臨有亭翼然臨于于泉上泉上 太守與客來飲太守與客來飲于于此此靠近靠近到，在到，在從從在在到到判斷語氣判斷語氣肯定語氣肯定語氣解釋語氣解釋語氣如如“環(huán)滁皆山也環(huán)滁皆山也”。如如“太守自謂也太守自謂也”。如如“，故自號曰醉翁也，故自號曰

15、醉翁也”。重點句子翻譯：重點句子翻譯： 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。也。 至于至于(說到說到)背東西的人在路上唱歌，行人在樹背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應，下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應，(還有那還有那)彎著駝背的老人，彎著駝背的老人，(被大人被大人)領著的孩子，來領著的孩子，來來往往絡繹不絕，這就是滁州的人們在游山啊。來往往絡繹不絕，這就是滁州的人們在游山啊。 醒能述以文者，太守也。醒能述以文者，太守也。 醒來后能用文章記述這種樂事的人，就是太守。醒來后能用文章記述這種樂事的人，就是太守。 晦明變化者，山間之朝暮也。晦明變化者，山間之朝暮也。 這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。 望之蔚然而深秀者，望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。瑯琊也。 遠遠望去樹木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊山啊。遠遠望去樹木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊山啊。 得之心而寓之酒也。得之心而寓之酒也。 領會它在心里，寄托它在飲酒上。領會它在心里，寄托它在飲酒上。