《高考語文一輪復習 第5部分 第1單元 第1節(jié) 文言實詞課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文一輪復習 第5部分 第1單元 第1節(jié) 文言實詞課件（91頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一節(jié)文言實詞第一節(jié)文言實詞 古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。”于是不能期年，千里之馬至者三。2從某一角度，概括這則寓言的思想意義。從某一角度，概括這則寓言的思想意義。答案答案1.派遣派遣通通“返返”，回來，回來從事，做，引申從事，做，引申為為“買買”一周年一周年2要得到人才，首先是重視人才。要得到人才，首先是重視人才。精誠所至，金石精誠所至，金石為開。為開。【參考譯文參考譯文】 從前有個君主

2、，用千兩黃金買千里馬，三年從前有個君主，用千兩黃金買千里馬，三年沒有買到。一個近臣對君主說：沒有買到。一個近臣對君主說：“請讓我去買千里馬。請讓我去買千里馬?！本髋伤鋈チ巳齻€月，買到了千里馬，可馬已經(jīng)死了，他用主派他出去了三個月，買到了千里馬，可馬已經(jīng)死了，他用五百兩金子買了那馬頭，返回向君主報告。君主大怒道：五百兩金子買了那馬頭，返回向君主報告。君主大怒道：“要你買活馬，為什么用五百兩金子買死馬？要你買活馬，為什么用五百兩金子買死馬？”近臣回答近臣回答說：說：“死馬都用五百兩金子買，何況活馬呢？天下的人必然死馬都用五百兩金子買，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會買馬的，千里馬很快就會

3、來的。知道君主您會買馬的，千里馬很快就會來的。”于是不過一于是不過一年，有多匹千里馬來了。年，有多匹千里馬來了。1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A習舉子業(yè)輒鄙之日鄙：以為羞恥。B自劾求退 劾：檢舉揭發(fā)。C必宥爾，無恐 宥：寬恕。D上官按之不得實 按：查驗。解析A項，鄙，鄙視。答案A2下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是()A欽聽其論學吾其無意于人世矣B璽書至而母適病死蓋將自其變者而觀之C義州以守臣貪殘變先發(fā)但以劉日薄西山D時又有邊將詐誘殺為陣獲者為國者無使為積威之所劫哉解析A項，第一個是代詞，他；第二個是助詞，表推斷語氣，大概。B項，第一個是連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個是連詞，表順

4、承，C項，均為連詞，因為。D項，第一個是動詞，當或作為；第二個是介詞，表被動。答案C3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A賀欽做官，進德修業(yè)，尊師重道，傳道授業(yè)，都堅持用高標準要求自己。B賀欽處變不驚，機智策略地安撫變亂民眾，化解矛盾，維護了社會安寧。C賀欽重視倫理道德，對家屬親戚、鄰里鄉(xiāng)黨、民情風俗，都有教化和影響。D賀欽晚年好易不愿做官，因年輕時曾隱居學醫(yī)，大家稱他醫(yī)閭先生。解析本題從無中生有的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的理解。D項，文中并未提及賀欽“年輕時曾隱居學醫(yī)”。答案D4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)世即用我，而我奚以為用？譯文：_ (2)既而從

5、游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。譯文：_ (3)守臣激變，民則無辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。譯文：_解析本題涉及一詞多義、賓語前置和被動句。(1)句中“奚以”為賓語前置，拿什么；“為”，表被動。(2)“既而”表時間；“其”，代“他們的”“器業(yè)”指才能學識。(3)“激變”指激起變亂；“良民”指安分守法的百姓。答案(1)世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？(2)不久，跟隨他學習的人很多，磨煉激勵，成就他們的才能學識。(3)地方官吏激起變亂，百姓就沒有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓?！緟⒖甲g文】賀欽，字克恭，世代居住在定海，父親賀孟員，憑借軍籍隸屬遼東的義州衛(wèi)。賀欽小時候

6、非常聰明靈敏，學習舉子業(yè)時總是鄙視地說：“難道求學僅僅是為了這些嗎？”取了近思錄來讀，有不少感悟。成化二年，憑借進士的身份被授予戶科給事中。因為天下大旱，上表極力進諫，又認為自己作為言官荒廢職守，招致災害，所以自己彈劾自己，請求辭官。恰逢陳獻章被征召來到京師，賀欽聽他談論學問，嘆息道：“真正的性情是不顯露的，真正的道理如同埋在地下。世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？當天就上奏疏辭官而去，用弟子侍奉老師的禮節(jié)來侍奉陳獻章。分別以后，畫了陳獻章的畫像來供奉。他學習專門研究五經(jīng)、四書、小學，期望投身實踐，以恭敬來約束狂放之心。有來向他求學的人，他就推辭說：“我自己尚且還沒管好，怎么去教育別人

7、呢？”不久，跟隨他學習的人很多，磨煉激勵，成就他們的才能學識。這樣過了十幾年，雖然他足不出戶，但是達官貴人仰慕他的高風亮節(jié)的，都親自來到家里躬身禮拜。弘治改元，因為閣臣的推薦，他被起用為陜西右參議。詔書剛到卻恰逢他的母親因病去世，于是上書懇求推辭。正德四年，太監(jiān)劉瑾在遼東強占民田，遼東人民震驚恐懼都想著叛亂。義州又因為守官貪婪殘酷首先激起了民變，不少人聚眾搶劫掠奪，但是他們互相告誡說：“不要驚擾賀黃門?！辟R欽聽說后，去對他們說：“你們都是我的同鄉(xiāng)，現(xiàn)在不幸到了這種地步，然而我私下里為你們擔憂，鎮(zhèn)防官軍馬上就會到來，怎么辦呢？”眾人一開始還氣勢洶洶，到此時才知后悔，于是眾人圍著賀欽拜倒在地，流淚

8、喊道：“您是我們的父親，請您教教我們怎么辦吧?！?賀欽說：“只有不殺戮，禍患才可以免除。地方官吏激起變亂，百姓就沒有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓。安分守法的百姓有什么害怕的？”不久，有人說鎮(zhèn)防軍隊果然到來，眾人又一起喊道：“賀黃門沒有說輕侮騙人的話。”于是眾人又環(huán)跪在賀家庭院之中。賀欽說：“我本來就知道會這樣。城中這樣擾亂，城防官怎么能不發(fā)兵鎮(zhèn)壓呢？官兵雖然到來，你們不殺人，就一定會寬恕你們，不要害怕?！北娙松⑷?，變亂于是平息。當時又有一個邊防將領(lǐng)把人引誘出來殺死冒充陣前捕獲的，上級官吏查驗沒有得到實情，但是這名邊防將領(lǐng)一見到賀欽就慚愧地跪倒在地說：“他人可以欺騙，我怎么敢

9、欺騙賀先生呢？”他以至誠使得別人受感化到這種程度。賀欽治家堅守恩義，規(guī)正倫理，厚待姻親，團結(jié)族人。冠禮祭祀婚喪嫁娶一直遵守古禮，沒有根據(jù)的話一絲一毫也不聽。一定用孝順父母、友愛兄弟的道理來熏陶教化百姓，一天天、一月月的教化，終于使全鄉(xiāng)人都一心向善。鄉(xiāng)里曾有一種陋俗，舉辦喪禮的時候都做佛事，大吃酒肉，肆意奢侈僭越，賀欽從自已做起，親身示范。晚年更加喜好易經(jīng)，潛心鉆研象數(shù)，書不離手，大臣爭相引薦，但是最終沒有出仕。年輕時曾經(jīng)隱居在醫(yī)無閭山，因此用醫(yī)閭作為自己的號，人們于是稱他為醫(yī)閭先生。限定時間：限定時間：你應該在你應該在20分鐘內(nèi)完成題目。分鐘內(nèi)完成題目。方法指導：方法指導：做題前，你應關(guān)注兩個

10、細節(jié)：做題前，你應關(guān)注兩個細節(jié)：1閱讀文言文文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目；閱讀文言文文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目；2遇到不理解的字詞或句子，不要停頓，可以跳躍過去繼遇到不理解的字詞或句子，不要停頓，可以跳躍過去繼續(xù)讀后文。續(xù)讀后文?！咀ⅰ?此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪(號一瓢)之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價薛雪，批評了當時重理學輕技藝的社會風氣。若：和，同。不祿：死的委婉說法。夭札：因病而早死。藝成而下：語出禮記樂記“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學家。刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物。解析本題考查文言實詞在文中的含義?！耙?/p>

11、”，在文中是“意料，想到”的意思；B項中的“執(zhí)”和C項中的“襲”的解釋是正確的；D項中的“壽”考查的是名詞的使動用法，“使長壽”。答案A【命題揭秘】 文言實詞的考查具有以下幾個方面的特點：1考查以單音節(jié)詞為主。這與文言文的特點是一致的，文言文中的詞語也是以單音節(jié)詞為主。2考查的對象為常見常用詞。考綱中所舉的120個實詞，不是個個都考，考查的都是常見常用的。當然，高考命題時也不局限于這120個實詞。這就提醒我們在學習古文時，要注意出現(xiàn)頻率較高的實詞。3一詞多義、詞類活用和古今異義都有涉及。實詞的考查，一般以考查一詞多義為主，同時涉及對詞類活用、古今異義、通假字的考查。4考查形式依然以選擇題為主，

12、在翻譯題目中也會涉及對實詞的考查。文言實詞含義推斷法1雙音詞推斷法古漢語多單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語多雙音節(jié)詞，后者是在前者的基礎(chǔ)上發(fā)展衍變而來，兩者之間存在著一定的聯(lián)系。推斷某個文言實詞的含義時可以將其擴充為雙音詞，再依據(jù)語境取舍。如：朝早晨、朝廷、朝見、朝代，辭言辭、文辭、推辭、辭讓、告辭，等等。而命題者又常常利用這一點設(shè)置迷局?！狙菔绢}1】 自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應，若素了者。與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。兄為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿

13、其兄他所?？h吏怪其意氣。方授杖，輒止之試之文，立就，慰而免之。歸子曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。儔人廣坐間，出一語未嘗視人顏色。解析A項，了：明白，了解。D項，面：當面，名詞作狀語。A、D兩項都可以用雙音詞推斷法。B項，戚：憂傷。但C項“怪”解釋為“責怪”錯誤，文中縣吏沒有“責怪”自新，而是善意地“止杖”(阻止施行杖刑)，另外，“怪”是形容詞，作謂語時不能帶賓語，句中應是活用，因此，“怪”是意動用法，“對感到奇怪”。答案C【參考譯文】 自新年少讀書，聰明絕倫。古代經(jīng)書中有疑惑難解之處，學友們勤奮不懈而無所獲，自新隨口而答，仿佛平常時就已經(jīng)很清楚的樣子。他和兄長耕田度日，戴著斗笠

14、扛著鋤頭，臉色曬得很黑。夜間歸來，就正襟危坐，吟詠古人的詩文，飄飄然仿佛在塵世之外，不知道為貧賤事而憂傷了。他的哥哥是里長，鄉(xiāng)里多有逃亡之人，租稅沒地方來。每到年終，官府催交租稅，把他的兄長拷打得體無完膚。自新就前往縣衙代替哥哥(受責罰)，而把他的哥哥藏在別的地方?？h吏對他的神情氣概感到奇怪。剛要施與杖刑，縣吏就阻止了讓他試寫一篇文章，他馬上就寫成了，縣吏安慰他，并免去了對他的刑罰。歸子說：我和自新交游最久，看見他當面斥責別人過錯，使對方下不來臺。大庭廣眾之下，他說話從不看人家的臉色。2詞性推斷法根據(jù)實詞在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進而推知它的詞義。如主語、賓語常由名詞、代詞充當

15、，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當。【演示題2】 郭原平字長泰，稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價。主人設(shè)食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽，要須日暮作畢，受直歸家，于里中買糴，然后舉爨。解析根據(jù)加點詞的詞性來推斷，A項“稟至行”是主謂結(jié)構(gòu)，“稟”作主語，應是名詞，解釋為動詞“賜予”錯誤，應理解為“生性”“稟性”。B項“性閑木功”是“主語謂語賓語”的形式，“閑”在句中作謂語，應為動詞，通“嫻”，解釋為“熟習”正確。C項“受直”是動賓結(jié)構(gòu)，“受”，動詞，意為“接受”，“直”解釋為名詞“報酬”正確。D

16、項為主語省略的主謂句，“買糴”“舉爨”為順承的兩件事，“爨”解釋為“做飯”正確。其實，這道題如能準確判別“稟”在句中的詞性，就可以輕松解答。答案A【參考譯文】郭原平，字長泰，他生性孝順，一定要依靠自己的力量來侍養(yǎng)父母。他熟悉木工技藝，?？拷o人做工來供養(yǎng)雙親。他生性謙虛，常給人做工，收取短工的工錢。雇主招待他吃飯時，郭原平想到自己家中貧窮，父母不曾吃葷菜，所以自己只吃咸菜下飯就算了。家里有時沒飯吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨餓，等到傍晚收工，得了工錢回家，到市場買點米，然后燒火做飯。3結(jié)構(gòu)推斷法古人為文講究對稱，常常使用一些結(jié)構(gòu)相同、詞義相近或相對的句子，這樣的句子形式整齊，節(jié)奏和諧。可以

17、利用這一結(jié)構(gòu)特點推知詞義。解析A項，“逾遠”和“彌存”是對稱結(jié)構(gòu)，“逾”是越過(經(jīng)歷)的意思，“逾遠”就是經(jīng)歷久遠的年代，“彌存”就應該理解為“長久存在”的意思，“彌”是長久的意思。把“彌”理解為“更加”錯誤，可能是錯把“逾”當作“愈”來理解而致錯。B項，“周窮振乏”是“家無余財”的原因?！爸芨F”與“振乏”是對稱結(jié)構(gòu)，意思相同(近)。“周窮”即周濟窮人，由此可知，“振乏”為救濟窮人。振，通“賑”，救濟。理解為“振作”錯誤。D項，“任目”和“惡鏡”是對稱結(jié)構(gòu)，“惡鏡”就是討厭鏡子，可以推測，“任”和“惡”是反義詞，把“任”解釋為“放縱”錯，應該是“相信、信任”的意思。答案C4聯(lián)想推斷法試卷上常出

18、現(xiàn)一些難理解的文言實詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定它在文中的含義。解析C項“鄙”是個古今異義詞，在文言文中常見的含義是“見識淺陋”，如出師表“先帝不以臣卑鄙”，再如曹劌論戰(zhàn)“肉食者鄙”。此處結(jié)合上下文，“魯有兩生不肯行，曰：公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為，吾不行。公往矣，無污我！”和“叔孫通笑曰”，可知“鄙”解釋為“品德低下”有誤，理解為“見識淺陋”才對。A項“益”作副詞，除了有“更加”之義外，也有“漸漸”義，如柳宗元的黔之驢“益習其聲，又近出前后”。B項“度”在句中的含義是“估量、估計”。如鴻門宴“度我至軍中，公乃入”。答案C【知識精要

19、】 對文言實詞的考查，重點是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)對文言實詞的考查，重點是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那些實詞，此外，我們還應特別注意實詞的一詞多別的那些實詞，此外，我們還應特別注意實詞的一詞多義、通假字、古今異義、偏義復詞、詞類活用等現(xiàn)象，從義、通假字、古今異義、偏義復詞、詞類活用等現(xiàn)象，從而準確把握文言文實詞在文中的含義。而準確把握文言文實詞在文中的含義。一、一詞多義一個詞有多種含義，有本義、引申義、比喻義、假借義，而且屬于不同詞類。學習一詞多義知識，可以從詞的本義推斷引申義。如“引”：二、通假字通假字是指本應用甲字，使用時借用與其音同或音近的乙字去代替的一種語言現(xiàn)象。甲字叫本字，乙字就是甲

20、字的通假字。通假的具體情況解說舉例注意點通假字有本字而不用，借用一個音同或音近的字來代替，這個借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自來謝項王。(“蚤”通“早”)(鴻門宴)愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背”)(鴻門宴)由于古今語音的變異，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠。如：生之有時而用之亡度。(“亡”通“無”)解說舉例注意點古今字一個漢字(古字)原有幾個意義，后為區(qū)別，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。(“莫”通“暮”)(石鐘山記)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”)(師說)中學教學中，把古今字也視為通假字。教材中注為“莫”通“

21、暮”。異體字音同義同，形不同。小惠未徧，民弗從也。(“徧”通“遍”)(曹劌論戰(zhàn))教材亦按通假字方式注釋異體字。三、古今異義古今詞義變化有詞義擴大、縮小、轉(zhuǎn)移和感情色彩變化等幾種情況。如：變化情況示例 范圍擴大色(古：臉色；今：顏色)皮(古：獸皮；今：皮膚)病(古：重病；今：病)江(古：長江；今：江河)義項增多勸(古：勸勉；今：勸勉、規(guī)勸)假(古：憑借、利用；今：憑借、利用，不真)詞義縮小范圍縮小臭(古：氣味；今：壞氣味)金(古：金屬；今：金子)丈人(古：老人；今：岳父)義項減少讓(古：責備，謙讓；今：謙讓)憐(古：愛，憐憫；今：憐憫)變化情況示例詞義轉(zhuǎn)移涕(古：眼淚；今：鼻涕)偷(古：茍且；今

22、：偷竊)去(古：離開；今：到某地去)走(古：跑；今：步行，行走)獄(古：案件；今：監(jiān)獄)感情色彩變化諷(古：委婉地勸告；今：諷刺)爪牙(古：武臣；今：壞人的黨羽)恨(古：遺憾；今：仇恨)下流(古：地位或處境低下；今：品德惡劣)鍛煉(古：羅織罪名陷害別人；今：錘煉)四、偏義復詞在文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一個則起陪襯作用，這就是文言中的偏義復詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復指”。1語義相對的偏義復詞(1)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(異同：偏指“異”，“不同”)(2)晝夜勤作息。(作息：偏指“作”，“勞作”)(3)去來江

23、口守空船。(去來：偏指“去”，“離去”)2語義相近的偏義復詞(1)便可白公姥，及時相遣歸。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)(2)我有親父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄長”)又如某年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開合也”一句譯成現(xiàn)代漢語。難度并不高，但有相當多的考生對偏義復詞不甚了解，結(jié)果把“開合”這個偏義復詞當作兩個詞處理，鬧出了“張不開，閉不上”的笑話。五、詞類活用詞類活用是指某些文言實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能，而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞的活用，動詞的活用，形容詞的活用，數(shù)詞的

24、活用等。1名詞的活用(1)名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用作狀語，在句中起修飾作用。如：天下云集響應，贏糧而景從。(過秦論)(云、響、景：像云彩，像回聲，像影子一樣)而相如廷叱之。(廉頗藺相如列傳)(廷：在朝廷)君子博學而日參省乎己。(勸學)(日：每天)(2)名詞用作動詞現(xiàn)代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動詞的用法。如：籍吏民，封府庫。(鴻門宴)(籍：登記)沛公欲王關(guān)中。(鴻門宴)(王：稱王)假舟楫者，非能水也，而絕江河。(勸學)(水：游泳)(3)名詞的使動用

25、法文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：生死而肉骨。(左傳襄公二十二年)(肉：使長肉)先破秦入咸陽者王之。(鴻門宴)(王：讓稱王)(4)名詞的意動用法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當作是什么。如：稍稍賓客其父。(傷仲永)(賓客：把當作賓客)后人哀之而不鑒之。(阿房宮賦)(鑒：以為鑒)2動詞的活用(1)動詞用作名詞文言文中，動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點。如：追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。(過秦論)(“亡”為動詞用作名詞，意思是敗逃的人)殫其地之出，竭其廬之入。(捕蛇者說)(出、入：產(chǎn)出、收入)古人之觀

26、于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(游褒禪山記)(得：收獲、心得)(2)動詞的使動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。如：項伯殺人，臣活之。(鴻門宴)(活：使活命)外連衡而斗諸侯。(過秦論)(斗：讓爭斗)(3)動詞為動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了(因為)賓語所表示的人或物而怎么樣。如：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(陳涉世家)(死：為而死)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。(阿房宮賦)(哀：為哀嘆)3形容詞的活用(1)形容詞用作名詞在文言文中，當形容詞擔任主語或賓語時，它已不再表示事物的性

27、質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：將軍身披堅執(zhí)銳。(陳涉世家)(堅：堅固的鎧甲；銳：銳利的兵器)秦孝公據(jù)崤函之固。(過秦論)(固：險要的地勢)知否，知否，應是綠肥紅瘦。(李清照如夢令昨夜雨疏風驟)(綠：綠葉；紅：紅花)(2)形容詞用作動詞在文言文中，有時候形容詞不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應的動作行為或變化發(fā)展。如：其好游者不能窮也。(游褒禪山記)(窮：走到盡頭)牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。(白居易賣炭翁)(高：升高)此誠雕蟲之戲，不足為多也。(白居易與元九書)(多：推崇，贊許)(3)形容詞的使動用法在文言文中，當形容詞帶賓語時，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這

28、種活用方式，就是形容詞使動用法。如：春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石泊船瓜洲)(綠：使變綠)諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。(過秦論)(弱：使削弱)焚百家之言，以愚黔首。(過秦論)(愚：使愚笨)(4)形容詞的意動用法在文言文中，當形容詞帶上賓語時，它表示主語所表示的人或物認為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：登泰山而小天下。(孟子盡心上)(?。赫J為小)予怪而問之。(劉基賣柑者言)(怪：認為怪)患志之不立。(徐斡中論治學)(患：以為憂患)4數(shù)詞的活用在文言文中，數(shù)詞有時用來充當謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數(shù)量的事物。(1)數(shù)詞用作動詞如：六王畢，四海一。(阿房宮賦)(一：統(tǒng)一)以

29、其無禮于晉且貳于楚也。(燭之武退秦師)(貳：背離)二三其德。(詩經(jīng)氓)(二三：不專一，不忠誠)(2)數(shù)詞用作形容詞如：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(岳陽樓記)(一：全、滿)蚓無爪牙之利用心一也。(勸學)(一：專一)解析C項，間：小路，這里是名詞作狀語，“從小路”的意思。A項，得：名詞，心得，收獲；動詞，獲得。B項，度：du，動詞，推測，估計；d，名詞，制度。D項，相：動詞，幫助，輔助；名詞，官名。答案C解析D項，“而”通“耐”，能力，能耐?！岸币蚺c“耐”古音同而借用。這句話的意思是：品德可使一位君主滿意，能力使一國的人信任。答案D解析D項，勞苦：古今意義相同，勞累辛苦。A項，東道主：古義，東

30、方道路上(招待過客)的主人；今義，請客的主人。B項，行李：古義，出使的人；今義，出門所攜帶的包裹、箱子等。C項，多謝：古義，多多勸告；今義，非常感謝。答案D解析偏義復詞必須聯(lián)系語境推斷。A項，存亡：本來指生存與衰亡，在語境中與“危急”相應，偏取“亡”的意義，用以強調(diào)蜀漢所處的艱難形勢。B項，作息：本來指勞作和休息，在語境中偏取“作”的意義，突出劉蘭芝的任勞任怨。C項，出入：本義指出去和進來，在語境中偏取“入”的意義，指劉邦入關(guān)后嚴加防守，不讓“他盜”進關(guān)。D項，左右：四周，旁邊。A、B、C三項中加點詞都屬偏義復詞，與這三項不同，D項加點詞語不是偏義復詞。答案D解析A項，利：名詞作動詞，對有利。

31、B項，師：名詞的意動用法，以為師。C項，遲：形容詞的意動用法，認為遲緩。D項，羞：形容詞的意動用法，以為羞，感到羞恥。答案A問題診斷忽略活用和一詞多義，導致失誤【典例】 (2012江西卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 徹里，燕只吉臺氏。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。徹里幼孤，母蒲察氏教以讀書。閱卷現(xiàn)場采樣閱卷點評沒有掌握詞類活用的知識，D項中的“籍”是名詞活用為動詞，譯為“登記，沒收”是對的。而對于B項，卻忽略文言詞匯一詞多義現(xiàn)象，通常只多見勞動、煩勞的意思，卻忽視其還有“犒勞”的意思。所以此題易造成認錯為對、認對為錯的失誤。得0分規(guī)范答案增分指導B

32、此題中A、C、D三項都是正確的，“給”“勝”“籍”的意思我們可以用聯(lián)想推斷法，即聯(lián)想課文有關(guān)語句的用法，相互比照，確定其含義?！眷鹅y王愛之，給其衣食。(蘇武傳)沛公不勝杯杓，不能辭。(鴻門宴)籍吏民，封府庫，而待將軍。(鴻門宴)】解析D項，挽：拉。答案D解析C項，“奉承”是古今異義詞，在這里是“侍奉”的意思。答案C【參考譯文】 渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學習，少君的父親看重他的清貧刻苦，因此把女兒嫁給了他，陪送(給女兒)的嫁妝非常豐厚。鮑宣不高興，對妻子說：“你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服和佩戴著漂亮的裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔當大禮?！逼拮诱f：“我父親因為您有修養(yǎng)，品德高尚，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)聽從您的命令?！滨U宣笑著說：“(你)能這樣，這是我的心意了?！鄙倬腿珨?shù)退回了那些侍從婢女及服裝首飾，改穿(平民的)短衣裳(漢代貴族的衣服是深衣，就是長衫)，與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。(她)拜見婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水。(她)修習為婦之道，鄉(xiāng)里的人都稱贊她。