《河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級(jí)語文上冊(cè) 24《大道之行也》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級(jí)語文上冊(cè) 24《大道之行也》課件 新人教版（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、大道之行也大道之行也復(fù)習(xí)課練習(xí)題復(fù)習(xí)課練習(xí)題1、五經(jīng)五經(jīng)是指（是指（ ）（）（ ）（ ）（）（ ）（）（ ）。）。2、禮記禮記儒家經(jīng)典之一，共（儒家經(jīng)典之一，共（ ）篇，大約是（篇，大約是（ ）或（）或（ ）儒家學(xué)）儒家學(xué)者托名（者托名（ ）答問著作。）答問著作。3、大道，古代指（、大道，古代指（ ）。）。讀準(zhǔn)字音選賢與能Zx xk講信修睦矜、寡、孤、獨(dú)男有分貨惡其棄于地也 j m gun fn w 大道之行也，天下為公，選賢與能，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，子，使老有所終，壯有所用，幼

2、有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。外戶而不閉，是謂大同。大道之行也大道之行也復(fù)習(xí)課練習(xí)題復(fù)習(xí)課練習(xí)題古代政治上最高理想古代政治上最高理想通通“舉舉”以以為親為親只只以以為子為子殘疾人殘疾人老而無子的人老而無子的人通通“鰥鰥”職業(yè)職業(yè)女子女子出嫁出嫁憎惡憎惡興起興起從外面把從外面把門合上門合上造反、害人造反、害人理想理想社會(huì)社會(huì)

3、課文理解與探究，體味以天下為己任的理想美。1、請(qǐng)口頭翻譯全文2、本文闡述的大同社會(huì)有哪些特征？人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛 人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力1 1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。大道實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，天下都是公有的，高尚能干的人大道實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會(huì)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。被選拔出來，社會(huì)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。2 2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。兒子為兒子。3 3

4、、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者都能得到社會(huì)的供養(yǎng)。矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者都能得到社會(huì)的供養(yǎng)。4 4、男有分，女有歸。、男有分，女有歸。男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。大道之行也大道之行也復(fù)習(xí)課練習(xí)題復(fù)習(xí)課練習(xí)題人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。謀私利。Zx xk5 5、貨惡其棄于地也，不必藏于己。、貨惡其棄于地也，不必藏于己。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己去私藏。定要自己去私藏。6

5、 6、力惡其不出于身也，不必為己。、力惡其不出于身也，不必為己。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生情不會(huì)發(fā)生8 8、故外戶而不閉，是謂大同。、故外戶而不閉，是謂大同。所以（人們）只是從外面把門扇合上而不用門閂插所以（人們）只是從外面把門扇合上而不用門閂插門，這就是所說的理想社會(huì)。門，這就是所說的理想社會(huì)。7 7、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。大道之行也大道之行也復(fù)習(xí)課練習(xí)題復(fù)習(xí)課練習(xí)題1 1、為本文劃分層次，并找出能概括大同社會(huì)的句子。、為本文劃分層次，并找出能概括大同社會(huì)的句子。三層三層 天下為公

6、，選賢舉能，講信修睦。天下為公，選賢舉能，講信修睦。2 2、在文中找出能和下面各項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子：、在文中找出能和下面各項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子：（1 1）人人都能受到社會(huì)關(guān)愛）人人都能受到社會(huì)關(guān)愛（2 2）人人都能安居樂業(yè)）人人都能安居樂業(yè)（3 3）貨盡其用，人盡其力）貨盡其用，人盡其力（1 1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，廢疾者皆廢疾者皆有所養(yǎng)。有所養(yǎng)。（2 2）男有分，女有歸。）男有分，女有歸。（3 3）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。出于身也，不必為己。大道之行也大道之行也復(fù)習(xí)課練習(xí)題復(fù)習(xí)課練習(xí)題本文所說的“

7、大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?孔子的孔子的“大同大同”理想激勵(lì)著后代理想激勵(lì)著后代無數(shù)仁人志士為自己的理想社會(huì)無數(shù)仁人志士為自己的理想社會(huì)而奮斗，你知道中國(guó)近代歷史上而奮斗，你知道中國(guó)近代歷史上有哪些這樣的進(jìn)步思想家和社會(huì)有哪些這樣的進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家？談?wù)勊麄兊墓适隆８母锛?？談?wù)勊麄兊墓适隆Ｈ绾樾闳?、譚嗣同、康有為、如洪秀全、譚嗣同、康有為、孫中山等。孫中山等。背誦指導(dǎo)可試一試抓重點(diǎn)詞句背誦法Zx xk大道之行也， ，選 與 ，講 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜、 廢疾者皆有所養(yǎng)，男 ，女 。貨惡其棄于地也， ；力惡其不出于身也， 。是故謀 ， ，故 ，是謂大同。大道之行也大道之行也復(fù)習(xí)課練習(xí)題復(fù)習(xí)課練習(xí)題Zx xk