《2019春魯教版語文四下《拉薩古城》word教學(xué)設(shè)計.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019春魯教版語文四下《拉薩古城》word教學(xué)設(shè)計.doc（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019春魯教版語文四下《拉薩古城》word教學(xué)設(shè)計 瑞安實驗小學(xué) 蔣麗蓉 教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)、了解“經(jīng)幡、金頂、勝利寶幢、香香鳥、法輪雙鹿、鱷魚頭、邊貝墻”等詞語，理解、積累“鶴立雞群、嘆為觀止、星羅棋布”等詞語，能正確地朗讀課文。 2、學(xué)習(xí)借助交代地點轉(zhuǎn)移的句子來概括主要內(nèi)容的策略。 3、聯(lián)系上下文，體會優(yōu)美的語言和含義深刻的句子，體會這樣寫的好處。 　　 3、通過圖文結(jié)合、反復(fù)品讀，融情想像等方式感受拉薩古城濃濃的佛教氣息，并揣摩作者是如何把這份佛教氣息表達(dá)清楚的。 教學(xué)流程預(yù)設(shè)： 　一、 著眼課題，引發(fā)閱讀期待（2分鐘） 　　1．同學(xué)們，說起拉薩，你們的腦海里會浮現(xiàn)出怎么樣的畫面呢？ 是呀，提起拉薩我們就會想起布達(dá)拉宮，是當(dāng)?shù)夭孛裥叛龇鸾痰闹行?，是西藏政教合一政?quán)的統(tǒng)治中心。至于別的，我們就了解很少。 拉薩有一位著名的作家叫次多，他說：我曾多次離開家鄉(xiāng)，到外地求學(xué)、旅行，在那里我吃驚地發(fā)現(xiàn)，很多內(nèi)地人和外國人對我的家鄉(xiāng)，是多么缺乏了解。當(dāng)然，舉世聞名的布達(dá)拉宮，是誰都知道的，但又有多少人，知道布達(dá)拉宮下的拉薩古城是什么樣子？古城里又有些什么秘密呢？ 這節(jié)課我們一起走進(jìn)：拉薩古城。 （讀課題） 二、 檢查初讀，明確學(xué)習(xí)方法 1、檢查初讀，難讀句子檢查。 2、讀了課文，你發(fā)現(xiàn)作者筆下的拉薩是一座什么樣的城市？ 3、我們通過讀，讀出了對拉薩的初步印象。本文是一篇寫景的文章，這類文章在介紹時都有一定順序。接下來請同學(xué)們?yōu)g覽課文，劃出告訴我們作者寫作順序的句子。　　 4、交流句子，讀懂了主要內(nèi)容。 　　走進(jìn)拉薩古城，首先映入眼簾的便是那極富特色的藏族民居。 　　坐落在古城中心的大昭寺在民居中鶴立雞群。 　　環(huán)繞著大昭寺的八廓街，像合攏的雙臂捧托著大昭寺。 　　5．同學(xué)們，這三句話作者分別向我們介紹了什么？即時板書： 民居 大昭寺 八廓街 　　我們來看 6、請同學(xué)們再次讀這三句話，看看你能發(fā)現(xiàn)什么。 ①這三句話，都位于每段的開頭，點明了要介紹的內(nèi)容，讓我們讀起來感覺清楚明白。 ②這三句話中都有詞語或詞組告訴了我們這三個景點的位置，出示地圖介紹三者之間的關(guān)系。 5、小結(jié)學(xué)法。同學(xué)們，閱讀寫景的文章，像我們剛才那樣，抓住了作者交代寫作順序的句子，就理清了文章的線索，讀懂了課文的主要內(nèi)容，，這是學(xué)習(xí)寫景文章的好方法。那知道了課文主要介紹哪些景點后我們該怎么學(xué)呢？ 出示學(xué)習(xí)提示： 1、默讀課文，思考：每一處景點都是怎么樣的？最有特色的是什么？帶給你怎樣的感受？ 過度：好，那我們就跟隨著作者的腳步，去欣賞那極富特色的民居。 　　三、 聚焦“經(jīng)幡”，感受佛教氣息 　　1．定格民居。自由讀1～2段，按照以上方法學(xué)習(xí)。 預(yù)設(shè)： 民居的樣子： ① 平頂?shù)陌咨珮欠恳蛔ぶ蛔诳虻拈T窗上裝飾著條條漂亮的短皺簾，家家的樓頂上五彩經(jīng)幡飄飛…… 指名讀，思考：民居的特點表現(xiàn)在哪里？ 梳理：白色樓房 黑框門窗 色彩鮮明 平頂 短皺簾 經(jīng)幡 風(fēng)格獨特 ② 讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)民居中最有特色的是什么？請你用橫線劃出描寫經(jīng)幡的句子來。 爸爸曾對我說，把經(jīng)幡插在樓頂，是為了祈盼新的一年人們健康長壽，萬事如意。 　　正月里我們登樓遠(yuǎn)望，但見鮮艷的五彩經(jīng)幡四處飄揚，整座拉薩古城，像一支正要啟航的漂亮而龐大的艦隊，布達(dá)拉宮則是無與倫比的旗艦。 師：想看看經(jīng)幡什么樣嗎？（出示圖片） 　　想像：每當(dāng)風(fēng)起的日子，經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚咧咧作響，你聽到虔誠的藏民仿佛在向神佛祈盼著什么？ 老師想告訴大家其實并非在新年時才可以看到經(jīng)幡，只要你踏進(jìn)拉薩這片土地，隨處可見經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚。 　　4．讀書深化。讓我們再來讀讀課文，感受這一壯觀的場面。引讀：我們登樓遠(yuǎn)望—— 師：讀著這句話，你有什么不懂嗎？ 預(yù)設(shè)：什么是艦隊 旗艦 為什么說拉薩古城想艦隊，布達(dá)拉宮像旗艦？ “無與倫比”什么意思？ 　　5．小結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)民居這部分內(nèi)容，就是先找出民居是什么樣的，再學(xué)民居中最有特色的是什么，這樣學(xué)起來就很清楚了。 四、 內(nèi)化積累，感受佛教氣息 1、那大昭寺是怎么樣的？，讓我們?nèi)ス懦堑闹行膩砜匆豢础? 　　2、指名讀，正音后思考：你看到了大昭寺是怎么樣的？最有特色的是什么？ 　　 交流反饋，指名讀句子。（糾正“寶幢”讀音：寶幢是佛教里的一種特殊的飾物，上面刻著許多經(jīng)文，像一個很大的柱子，我們把它讀成寶幢） 　　3、短短的一句話，我們看到了，引讀：寺頂上耀眼的金頂…… 師：這些都是佛教飾物。（板書：佛教飾物） 　　4、 想看一看嗎？出示圖片，生讀。 5、如此圣潔、壯觀的大昭寺，難怪作者會說它氣勢宏偉、典雅，令人嘆為觀止。誰來看著圖片介紹一下？ 6、小結(jié)： 　　五、 揣摩寫法，感受佛教氣息 　　1.濃縮概括。至于八廓街，（出示第四段）快速瀏覽，找出八廓街是怎么樣的？最有特色的是什么？（它是一道宗教的江，是一條生活的河。）板書：宗教生活 　　2．再讀第四段，想想是什么讓作者有這樣的感受？ 出示句子：人們的誦經(jīng)聲和討價還價的嘈雜聲……混在一起……” 默讀，用橫線劃出寫八廓街是“宗教的江”的詞句，用波浪線劃出寫它是“生活的河”的詞句。有感情地朗讀。 “宗教的江”用橫線劃 “生活的河”用波浪線劃 人們的誦經(jīng)聲 討價還價的嘈雜聲 香爐中吐出的桑煙香味 外國香水的氣味 古老質(zhì)樸的藏戲唱腔 節(jié)奏激烈的迪斯科樂曲 3、師小結(jié)：在八廓街，從早上到下午，街上既傳來人們的誦經(jīng)聲，又傳來嘈雜聲；既飄來桑煙的香味，又聞到外國香水的氣味；既唱起古老的藏戲，又放出節(jié)奏激烈的迪斯科音樂。每一個日子都是這樣。當(dāng)人們漫步于繁華的八廓街上，也仿佛整個身心浸潤在這濃濃的佛教氣息里。難怪作者說（引讀）——它是一道宗教的江，是一條生活的河。 　　　六：了解寫作方法 1、在拉薩如此眾多的景點當(dāng)中，作者為什么選了這三處來寫呢？ 2、課文學(xué)到這里，你還想知道拉薩的什么呢？ 推薦閱讀 次多的原文《拉薩古城》 板書設(shè)計： 　　 拉薩古城 　 　　 民　居　 經(jīng)　幡 　　 大昭寺　 佛教飾物　　　　 　 神佛之地 八廓街　 宗教　生活 附送： 2019春魯教版語文四下《木笛》word教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)： 1、抓朱丹語言、動作、神態(tài)等反復(fù)揣摩，感悟他用“笛聲”如泣如訴內(nèi)心的情懷。 2、領(lǐng)悟人物精神與事物品格喻指的高度統(tǒng)一。 3、在讀中提升情感，喚起對南京大屠殺刻骨銘心的痛楚，提升不忘歷史的民族責(zé)任感。 教學(xué)過程： 一、聆聽生命心曲 師：這節(jié)語文課，我們繼續(xù)隨著作者趙愷先生的思緒，再次走進(jìn)手握木笛的青年朱丹，走進(jìn)朱丹的內(nèi)心世界。通過初讀課文，我們了解到朱丹由于拒絕吹奏歡快的樂曲揮淚離開考場，而當(dāng)他面對一片瑩瑩燭光時，他卻佇立雪中，盡情地吹奏起來，那么課文是用怎樣的語句來描寫朱丹吹奏的那一曲木笛聲呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，找一找，畫一畫，品一品。 （指向如泣如訴的樂聲，直達(dá)人物心靈） 回答范圍：“笛聲悲涼凄切，猶如脈管滴血。寒冷凝凍著這聲音，火焰溫暖著這聲音。墜落的雪片紛紛揚起，托著笛聲在天地間翩然回旋” 孩子們在靜靜地傾聽，他們似乎聽懂了這如泣如訴的笛聲。 師：評價，應(yīng)對學(xué)生發(fā)言，從內(nèi)容的準(zhǔn)確，朗讀的流利，情感的傳遞等角度予以引領(lǐng)。 師：真是慧眼識珠，如果我們繼續(xù)將句子讀薄，將描寫笛聲的語句讀成幾個詞，你認(rèn)為哪些詞最能代表這首木笛曲？ 生： 師：看來，我們擁有高度的共識。請看屏幕 （悲涼凄切、脈管滴血、翩然回旋、如泣如訴） 師：誰來字正腔圓，字字入心地讀讀這四個詞。 生： 師：詞語是能夠傳遞情緒的，它還帶有母體語句所特有的情感色彩，請你用心的聽，靜靜地想，你一定會聽到許多意想不到的聲音。請閉上眼睛，用心傾聽、想象。（師讀） 師：你好象聽到了怎樣的木笛聲？ 生：匯報同時請他們把感情帶入句子中。 師：最后落在“如泣如訴” 泣：：（板書“訴”） 師：是的，這流著淚的，款款傾訴的笛聲在南京城飄雪的夜空中回旋，你們聽到了，我們大家都聽到了，讓我們一起很有感覺的把我們的情緒、感覺遞進(jìn)這些詞語中，再來讀一讀這四個詞語。 生： 師：保留著這種感覺，讀著這些詞語，如果朱丹此時就站在你的面前，你是不是有什么問題想問問朱丹？（意在指向那段痛楚的歷史） 生： 生： 二、揭開慘痛歷史 師：朱丹，你為什么要吹奏如此悲涼凄切的笛聲？你為何而泣？你又向誰傾訴？讓我們一起叩問朱丹。顯而易見，朱丹由“一絲悲戚”到“苦澀淚涌”再到“一曲悲音”，是因為______ 生：今天是12月13日，南京大屠殺紀(jì)念日 師：是因為__________ 生： 師：12月13日是南京大屠殺紀(jì)念日。那是一段我們每一個有良知的中國人不堪回首又絕對不能泯滅必須銘記的血淚史_________________________________________________ (圖片：呈現(xiàn)南京大屠殺的歷史佐證：教師解說詞：1937年12月13日，南京在日本侵略軍的鐵蹄下淪陷。喪心病狂的侵略者悍然進(jìn)行滅絕人性的大屠殺，古都南京，血流成河，白骨累累，30萬以上的無辜平民和放下武器的士兵遭到屠殺，這是中華民族歷史上慘痛的一頁，也是人類歷史上慘絕人寰的章節(jié)。 師：屠殺持續(xù)了40多天，近1000個小時，大約60000分鐘。遇難同胞超過300000人，大約每12秒鐘就有一個生命消失。來，我們一起讀一讀這一組數(shù)字。 （屏幕打出：屠殺持續(xù)了/40多天/近1000小時/大約60000分鐘/屠殺300000人/大約每12秒鐘消失一個生命） 生： 師：這是什么？這難道僅僅是幾個鮮紅的數(shù)字嗎？這是什么？（國恥） 師：以朱丹的藝術(shù)才華，演奏歡快的曲目并不難，但他是那么的熱愛他的木笛，已達(dá)人、笛合一，樂曲即心曲的境界。所以當(dāng)朱丹想到今天是中華民族的奇恥大辱，他又怎么能讓自己心愛的木笛流淌出歡快的樂曲呢？來，現(xiàn)在你就是考場上的朱丹，醞釀一下情緒，誰愿意和我一起對讀考場上朱丹與大師的對話，體驗朱丹內(nèi)心的痛楚與決絕。 就在這段話中，朱丹放棄了什么？他在堅守什么？為了祖國的尊嚴(yán)，別說是藝術(shù)前途，即便是自己的生命，他也會無所畏懼的放棄，所以話語中即便不忍，但卻萬分的堅決，沒有絲毫的回旋，沒有絲毫的卑微。來，誰還愿意再做一次朱丹。 （對讀） 三、燭照一片心靈 師：孩子們，不要從朱丹的苦澀中走出來，就這樣融進(jìn)去吧，從考場走出來的朱丹淚流滿面，他能向誰傾訴呢？他披著雪花，徑直走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑，臨近石碑，他看到了怎樣的畫面？ 生：（臨近石碑，只見一片瑩瑩光亮，像曙色萌動，像蓓蕾初綻，像墨滴在宣紙上無聲暈染……紅燭流淌著紅寶石般的淚。） 師：臨近石碑，只見一片瑩瑩光亮， 生：接讀 師：請大家把眼睛閉上，讓我們一起用心去看，這段話在你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？ 師：讀 生：聽 師：睜開眼睛，你仿佛看到了怎樣的畫面？ 生：萌動的，初綻的，暈染的，自發(fā)的，流淌著紅寶石般的淚的，幼松林。 師：侍機板書（幼松） 師：敲打“顯然” 師：“顯然”這個詞在語段中想強調(diào)什么？你是怎么理解的，你感覺到了什么？ 師：為了幫助大家理解，我將這句話作了修改：走近一看，竟是一個由孩子組成的方陣。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他們高矮不一，衣著不一，整齊的排列在那里。他們的頭上、肩上......” 師：請談?wù)勀銓@兩組語句的理解 （自己的意志與他人的意志的反差） 師：源于自發(fā)的摯誠，祖國自在心中。那萌動的曙色，那初綻的蓓蕾，那無聲暈染的墨滴，以其內(nèi)在的神圣，悼念上世紀(jì)遇難國人的亡靈，自發(fā)的他們才是真正的幼松林，將來_________ 生：接答 師：所有的歷史都是當(dāng)代史，諾貝爾詩人伊利威塞爾（美國作家，1986年諾貝爾文學(xué)獎獲得者）多年前就曾提出警告：忘記大屠殺，就是第二次屠殺。列寧也說過：忘記過去就意味著背叛。這一刻，朱丹并不孤獨。 師：他看到了這一片瑩瑩燭光（板書：瑩燭）看到了這片幼松林，他最想做的一件事是什么？ 生：吹木笛 生：吹木笛 師：是?。∷米约旱纳ヒ鞒＃仿暺穑? 師：笛聲化作了這樣的文字“笛聲悲涼凄切……這如泣如訴的笛聲”請你用心地帶著音樂給你的感覺，帶著音樂給你的情緒，再來讀一讀。 生：讀 師：現(xiàn)在請你一邊默默的靜靜地讀這笛聲，一邊用心去思考，就在這段文字中，似乎有一個聲音在向你哭泣，有一個聲音在向你嘆息，有一個聲音在向你吶喊，然后拿起筆，把你感覺到的哭泣、感覺到的嘆息、感覺到的吶喊，感覺到的笛聲以外的聲音，用一兩句文字傾訴出來。 生：伴音樂寫 師：你感覺到了什么聲音？ 生：（對歷史的關(guān)照，應(yīng)對中提煉“慰亡靈”） 生： 師：幽幽笛聲（板書：幽笛）在雪花中盤旋，佇立雪中的朱丹與那一片瑩燭共同傾訴告慰亡靈的心曲（板書：心曲）此時此刻，朱丹以其內(nèi)心的圣潔讓我們不覺想起了一種花？你們想到了嗎？ 生：梅花 生：梅 花 師：理由 生：照應(yīng)朱丹出場 師：作者在這里為什么刻意安排這樣一段文字呢？ （自古以來，梅花以其不畏嚴(yán)寒，不懼雪壓，卓然綻放的品格，贏得了中國文士的青睞，被譽為花中四君子，也成為高貴品格的代言，朱丹愛國之情的堅守與梅花的風(fēng)骨達(dá)成了高度的統(tǒng)一，朱丹就是一株奇崛偉岸的梅（板書：臘梅）） 師：指板書，在這里，臘梅與幼竹達(dá)成珠聯(lián)璧合之態(tài)延續(xù)我們不朽的國魂（板書：鑄國魂）這感人的場景也深深地打動了那位果斷拒絕他同時又深感惋惜的藝術(shù)大師，因為，在他們心中，共同擁有著對自己祖國的至誠。 師：讓我們以著名詩人王久辛在紀(jì)念南京大屠殺70周年所作的長詩《致大?！返膸拙浣Y(jié)束我們今天的心旅，讓我們永鑄愛國之魂：面對列強，國破了/但精神的山河在___只要/精神不滅阿____/祖國，就永遠(yuǎn)____有尊嚴(yán)！ 板書設(shè)計： 木笛 幽笛瑩燭訴心曲 鑄國魂 臘梅幼松慰亡靈