《2019高中語(yǔ)文 第2單元 第7課《歸園田居》課件 新人教版必修2.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高中語(yǔ)文 第2單元 第7課《歸園田居》課件 新人教版必修2.ppt（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

歸園田居 1 樹立學(xué)生文化傳承意識(shí) 了解詩(shī)人及詩(shī)歌創(chuàng)作背景 明白詩(shī)歌中重要字詞的讀音及意思 2 培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力 賞析詩(shī)歌內(nèi)容 理解詩(shī)歌表達(dá)的情感及意境 3 體會(huì)詩(shī)人淡泊寧?kù)o的人生志趣和返璞歸真的人生境界 培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度 他曾飲酒而歌 采菊東籬下 悠然見南山 他曾為世人描繪了 阡陌交通 雞犬相聞 的世外桃源 他曾如數(shù)家珍般描繪了 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 的鄉(xiāng)村美景 他的名字是 陶淵明 由上可知 他最美的詩(shī)情來(lái)自田園 下面我們來(lái)學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的 其一 陶淵明 早年 大濟(jì)蒼生 中年 誤入歧途 晚年 歸隱田園 又名 潛 字 元亮 東晉著名詩(shī)人 田園詩(shī)人 開創(chuàng)田園詩(shī)一體 隱逸詩(shī)人 41歲辭官歸田 靖節(jié)先生 謚號(hào) 五柳先生 自號(hào) 不為五斗米折腰公元405年 陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí) 郡督郵來(lái)縣巡察 縣吏告訴他 應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵 陶淵明嘆息說(shuō) 我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒 即日便辭官歸田 從此過(guò)上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌 少無(wú)適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年羈鳥戀舊林 池魚思故淵 開荒南野際 守拙歸園田 方宅十余畝 草屋八九間 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 戶庭無(wú)塵雜 虛室有余閑 久在樊籠里 復(fù)得返自然 適 適應(yīng) 迎合 韻 氣質(zhì) 本性 羈鳥 籠中鳥 拙 愚拙 蔭 遮蓋 曖曖 昏暗 模糊 依依 輕柔緩慢的上升 墟 集市 既可理解為自然界 又可理解為田園生活 2 思考 歸園田居 的意思明確告訴我們要回到園田生活 那么它的題眼是什么 在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題 題眼 歸 其中隱藏的信息 1 從何而歸 為何而歸 歸向何處 歸去如何 3 請(qǐng)用原文回答 1 從何而歸 2 為何而歸 3 歸向何處 4 歸去如何 官場(chǎng)生活 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年 久在樊籠里 復(fù)得返自然 塵網(wǎng) 樊籠比喻什么 1 從何而歸 為何而歸 少無(wú)適俗韻 性本愛丘山 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 2 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 用到了什么修辭手法 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情 答 1 比喻和擬人 2 詩(shī)人以 羈鳥 和 池魚 自比 自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園 像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的眷戀與向往之情 3 歸向何處 開荒南野際 守拙歸園田 4 歸去如何 方宅十余畝 草屋八九間 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 戶庭無(wú)塵雜 虛室有余閑 久在樊籠里 復(fù)得返自然 思考 詩(shī)人如何描寫園田 園田的景色有何特點(diǎn) 體現(xiàn)作者怎樣的感情 運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢 恬靜空闊幽雅朦朧 對(duì)田園生活的熱愛 所見 方宅 草屋 榆柳 桃李 親切可即 環(huán)境幽雅美麗 遠(yuǎn)村 炊煙 給人以悠長(zhǎng)的遐思 狗吠 雞鳴 以動(dòng)襯靜 更顯寧?kù)o 和平 近 遠(yuǎn) 所聞 色彩 聲音 4 吟讀 開荒南野際 雞鳴桑樹顛 體會(huì)詩(shī)中的意象 構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境 小結(jié) 總之 這八句話 捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物 用白描手法簡(jiǎn)筆勾勒出優(yōu)美的田園風(fēng)光 由近到遠(yuǎn) 聲色相調(diào) 淡濃相宜 描摹了詩(shī)人心中的桃園 樸拙自然 寧?kù)o中不失生機(jī)的鄉(xiāng)村圖景 而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照 這里詩(shī)人用歌頌田園 無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋 爭(zhēng)斗 混亂 險(xiǎn)惡 表明了詩(shī)人追求恬淡生活和寧?kù)o和諧的心境 白描原是中國(guó)畫的一種技法 指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象 不著顏色 稱為 單線平涂 法 它源于古代的 白畫 在文學(xué)創(chuàng)作上 白描 作為一種表現(xiàn)方法 是指用最簡(jiǎn)練的筆墨 不加烘托 描畫出鮮明生動(dòng)的形象 白描 工筆 寫意 一些使用白描手法的作品 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬 夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯 馬致遠(yuǎn) 天凈沙秋思 作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列 卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果 張岱的 湖心亭看雪 的描寫 長(zhǎng)堤一痕 湖心亭一點(diǎn) 與余舟一芥 舟中人兩三粒 這樣寥寥幾筆 是簡(jiǎn)約的畫 夢(mèng)幻般的詩(shī) 傳達(dá)出景物的形與神 給人一種似有若無(wú) 依稀恍惚之感 歸園田居 這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息 題眼是那個(gè)字 思考 歸 1 從何而歸 2 為何而歸 3 歸向何處 4 歸去如何 探究 合作 有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度 你有什么看法 可從社會(huì)責(zé)任感 個(gè)人追求 當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考 答 1 我贊成這種說(shuō)法 因?yàn)?天下興亡 匹夫有責(zé) 2 我反對(duì)這種說(shuō)法 a 陶淵明歸隱是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇 他不愿同流合污 堅(jiān)持高尚的志趣是對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛 b 性本愛丘山 這是陶淵明的個(gè)人追求 c 陶淵明處在亂世之中 縱是文武雙全 有濟(jì)世之才 一介書生 除卻不甘之外 也只有悲憤和無(wú)奈 既然改變不了現(xiàn)實(shí) 還不如獨(dú)善其身 3 辯證地看 天下興亡 匹夫有責(zé) 若從個(gè)人所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任感來(lái)看 陶淵明似乎是消極避世的 但陶淵明的歸隱是堅(jiān)守節(jié)操 是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛 具有積極的意義 歸 戀 厭 棄 田園 方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴 官場(chǎng) 塵網(wǎng)樊籠 寧?kù)o 優(yōu)美 和諧 黑暗 22 6 圍繞 歸 看圖背誦 歸園田居 其一 23 少無(wú)適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年 24 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 開荒南野際 守拙歸園田 25 方宅十余畝 草屋八九間 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 26 曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 27 戶庭無(wú)塵雜 虛室有余閑 久在樊籠里 復(fù)得返自然 歸園田居 主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情 這種情緒 用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做 返璞歸真 第一是 真 做人要真實(shí)正直不虛偽 具有人的本性 第二是 樸 處世要樸實(shí) 不造作 不追求豪華富貴 而是自由自在瀟灑之至 這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式 也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界 溪居即事崔道融籬外誰(shuí)家不系船 春風(fēng)吹入釣魚灣 小童疑是有村客 急向柴門去卻關(guān) 這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法 表達(dá)了怎樣的情感 請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析 4分 答案 運(yùn)用了白描 描寫 或動(dòng)靜結(jié)合的手法 描繪了一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫 表現(xiàn)了水鄉(xiāng)恬靜 優(yōu)美 淡雅 平和的意境 Thanks