《全國(guó)版統(tǒng)編教材高三語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí) 第3章 第2課時(shí)（2）課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《全國(guó)版統(tǒng)編教材高三語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí) 第3章 第2課時(shí)（2）課件（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三章古代詩(shī)歌鑒賞第二課時(shí)第二課時(shí) （2） 5. 答：（1）以反襯的手法來(lái)寫(xiě)梅花，以桃李的艷俗來(lái)襯托梅花的傲潔。因?yàn)樘依顫馄G，難免媚俗；墨梅雖黑，卻自清姝。一個(gè)“清”字，盛贊了梅的傲潔，“仆奴”一詞，是對(duì)媚俗的鞭撻。 5. 解析：（1）無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一位婦女，姓鐘離，名春。因是無(wú)鹽（今山東東平東）人，后人也就稱(chēng)她為無(wú)鹽。她容貌丑陋，但有德行，后被宣王立為王后。清姝（）：清秀而美麗。這兩句是說(shuō)一個(gè)女人長(zhǎng)丑了，再畫(huà)得巧妙些，也不能將其丑除掉?？墒?，仁人筆下的水墨梅，雖然不紅不白，其風(fēng)韻卻顯得分外秀美。 在畫(huà)家筆下，雖然梅花由白的變成了黑的，但桃花李花無(wú)論多么鮮艷，依然只能算是梅花的仆奴。中國(guó)文

2、人從古以來(lái)，就尊崇氣節(jié)，贊賞堅(jiān)貞，而鄙視趨炎附勢(shì)，所以認(rèn)為能抵抗嚴(yán)寒的松、竹、梅是歲寒三友，而逢春暖就開(kāi)放的夭桃秾李，在品格上就不如它們。 5. 答：（2）陳與義對(duì)林逋的詩(shī)持欣賞的態(tài)度，為林逋的才華所傾倒。陳與義把齊己的詩(shī)和林逋的詩(shī)作對(duì)比，覺(jué)得林逋的詩(shī)遠(yuǎn)在齊己之上，“絕勝”一詞便可看出他的感情傾向。 5. 解析：（2）西湖處士詩(shī)指林逋梅花兩首，其中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”及“雪后園林才半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝”兩句，歷來(lái)被推為杰作。林逋長(zhǎng)期隱居杭州西湖中的孤山，故稱(chēng)之為西湖處士（處士是不做官的讀書(shū)人的通稱(chēng)）。 最后兩句是寫(xiě)水墨梅懸掛在晴窗之上，非常逼真，勝過(guò)了齊己詩(shī)中所寫(xiě)的雪夜梅花。 6

3、. 答：（2）以動(dòng)襯靜（或：以有聲寫(xiě)無(wú)聲）。詩(shī)歌頭兩聯(lián)寫(xiě)出了環(huán)境的安靜，第三聯(lián)截取兩個(gè)生活片斷寫(xiě)出了半山園主人安靜悠閑的生活，在此寧謐的氛圍里，突然傳來(lái)清脆悅耳之聲，更襯托出詩(shī)歌境界之幽。寓 情 于 景 （ 或 ： 情 景 交 融 ） 。 從 “ 唯有”“好音”可以看出，詩(shī)人對(duì)半山生活的喜愛(ài)之情。6. 答：（1）春花凋謝，樹(shù)木清陰，氣氛靜謐。 6. 解析：本詩(shī)大意：晚春的風(fēng)把花吹落了，處處綠陰。山上的路罩著濃陰，半山園的屋舍在林木的掩蓋中隱約可見(jiàn)，十分幽靜。有時(shí)設(shè)椅小坐休息，有時(shí)扶杖穿著草鞋探尋美麗的風(fēng)景。當(dāng)北山上的小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒唱著好聽(tīng)的歌。 半山，在今江蘇江寧。由縣東門(mén)到鐘山，這里恰

4、好為一半路程，故稱(chēng)作半山。詩(shī)人力行新法失敗后，晚年退居江寧，并于元豐年中（或作二年，或作五年）營(yíng)建半山園，自號(hào)半山。本詩(shī)表現(xiàn)了他隱退生活的一個(gè)側(cè)面。 起首二句寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。古人常寫(xiě)紅花凋謝，難免有惋惜之情，而使詩(shī)歌染上一層淡淡的哀愁。此詩(shī)卻不然，詩(shī)人有著積極的人生態(tài)度，所以在他筆下展現(xiàn)的是欣欣喜人的景象。春風(fēng)是無(wú)法“取”花而去的，但若沒(méi)有這個(gè)“取”字，如何能形象地表現(xiàn)自然景象之變換？春風(fēng)也不會(huì)“酬”與清陰，但若沒(méi)有這個(gè)“酬”字，又如何能體現(xiàn)詩(shī)人欣然自得的情懷？若無(wú)此二字，詩(shī)人的達(dá)觀(guān)，春風(fēng)的和煦，又怎能躍然紙上？ 既然春風(fēng)慷慨賜與清陰，詩(shī)人怎能辜負(fù)了那一片厚

5、意，怎能不去欣賞？所以三、四句以“清陰”為本，稍作鋪展。“翳翳”，是形容樹(shù)木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹(shù)木相互覆蓋交加的樣子。三、四兩句寫(xiě)靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”（題破山寺后禪院）的風(fēng)味。然而常 詩(shī) 寫(xiě) 的 是 禪 寂 之 靜 ， 此 詩(shī) 用 了 “ 翳翳”“交交”，顯得更有生氣。 至此，讀者不禁要問(wèn)，如此深園，其主人是誰(shuí)？風(fēng)度如何？所以五、六句筆鋒一轉(zhuǎn)，順勢(shì)推出主體形象。床敷，即安置坐具；杖屨，指扶杖漫步。這兩句截取兩個(gè)生活片斷來(lái)刻畫(huà)半山園主人的風(fēng)韻。或居家憑幾小息，或?qū)び姆稣嚷健烧唠m是一靜一動(dòng)，但同樣表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡安寧而欣然自樂(lè)的心境。 在此寧謐的氛圍里，突然傳來(lái)

6、陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥(niǎo)，掠飛而過(guò)，留下一片“好音”！這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時(shí)周曾隱居于此。如今這北山，除了詩(shī)人獨(dú)步尋幽之外，杳無(wú)人跡。在此寧謐的氛圍里，突然傳來(lái)清脆悅耳之聲，更襯托出詩(shī)歌境界之幽。從“唯有”“好音”可以看出，詩(shī)人對(duì)半山生活的喜愛(ài)之情。 7. 答：隱喻手法的運(yùn)用：“斜陽(yáng)”“柳老”，隱喻人生垂暮；“驚鴻照影”“夢(mèng)斷香銷(xiāo)”隱喻所愛(ài)者之美和消逝之匆匆。移情手法的運(yùn)用：“畫(huà)角哀”“傷心橋”“柳老不吹綿”等語(yǔ)，都運(yùn)用移情于物的手法，抒寫(xiě)自己的極度傷感之情。對(duì)比手法的運(yùn)用：以今昔對(duì)比凸現(xiàn)物是人非的傷逝悼亡之情；以歲月無(wú)情與人有情、世事多變與癡情不變的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)思念

7、和傷感之深重。 7. 解析：沈園二首是陸游七十五歲時(shí)重游沈園（在今浙江紹興）寫(xiě)下的悼亡詩(shī)。 他曾在沈園與被專(zhuān)制家長(zhǎng)拆散的前妻唐琬偶然相遇，作釵頭鳳題壁以記其苦思深恨，豈料這一面竟成永訣。晚年陸游多次到沈園悼亡，這兩首是他的悼亡詩(shī)中最為深婉動(dòng)人者。詩(shī)的開(kāi)頭以斜陽(yáng)和彩繪的管樂(lè)器畫(huà)角，把人帶進(jìn)了一種悲哀的情調(diào)中。 他到沈園去尋找曾經(jīng)留有芳蹤的舊池臺(tái)，但是連池臺(tái)都不可辨認(rèn)，要喚起對(duì)芳蹤的回憶或幻覺(jué)，也成了不可再得的奢望。橋是傷心的橋，只有看到橋下綠水，才多少感到這次來(lái)的時(shí)節(jié)也是春天。因?yàn)檫@橋下水，曾經(jīng)照見(jiàn)像曹植洛神賦中“翩若驚鴻”的凌波仙子的倩影?？梢哉f(shuō)這番沈園游的潛意識(shí)，是尋找青春幻覺(jué)，尋找到的是美

8、的瞬間性。 承接著第一首“驚鴻照影”的幻覺(jué)，第二首追問(wèn)著鴻影今何在。 “香銷(xiāo)玉殞”是古代比喻美女死亡的雅詞，當(dāng)時(shí)唐琬離開(kāi)人世已經(jīng)四十余年了，尋夢(mèng)或?qū)ふ一糜X(jué)之舉已成了生者與死者的精神對(duì)話(huà)。 在生死對(duì)話(huà)中，詩(shī)人產(chǎn)生天荒地老、人也蒼老的感覺(jué)，就連那些曾經(jīng)點(diǎn)綴滿(mǎn)城春色的沈園楊柳，也蒼老得不再逢春天即花飛絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者這把老骨頭，年過(guò)古稀，也即將化作會(huì)稽山（在今紹興）的泥土，但是割不斷的一線(xiàn)情思，使他鬼使神差地來(lái)到沈園尋找遺蹤，潸然落淚。 如果說(shuō)釵頭鳳詞在吟味稍縱即逝的相遇時(shí)，還未忘昔日山盟海誓，還有珍藏心頭的錦書(shū)，隱約地發(fā)散著生命的熱力的話(huà)，那么這里在體驗(yàn)驚鴻照影的虛無(wú)縹緲時(shí)

9、，已感受到香消為土、柳老無(wú)絮的生命極限了。在生命深處，愛(ài)在申辯自己的永恒價(jià)值，這是沈園二首留給后人的思考。 8. 答：（1）運(yùn)用了擬人和設(shè)問(wèn)的修辭手法，賦予西風(fēng)以人格。8. 答：（2）表達(dá)了詩(shī)人焦灼地盼望西風(fēng)早早回去的憫農(nóng)心情。“嘗聞”二字寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)天氣變化的關(guān)切，造成緊迫感，有烘托氣氛的作用。 8. 答：（3）“如鶴”描繪了白發(fā)的形象，“鶴立”的姿態(tài)給人持久、執(zhí)著的感覺(jué)，寫(xiě)出了農(nóng)人的迫切心情；其次，“麥地”的背景，交代了季節(jié)和“農(nóng)家望晴”的原因，“高處”暗示了農(nóng)人的急切心情，顯得非常形象。 8. 解析：正當(dāng)打麥曬場(chǎng)的時(shí)候，忽然變了風(fēng)云。一時(shí)風(fēng)聲緊，雨意濃。秦地（今陜西一帶）刮西風(fēng)則雨，大約

10、出自當(dāng)時(shí)的農(nóng)諺。提起這樣的農(nóng)諺，顯然與眼前天氣變化有關(guān)。“嘗聞”二字，寫(xiě)人們對(duì)天氣變化的關(guān)切。這樣，開(kāi)篇一反絕句平直敘起的常法，入手就造成緊迫感，有烘托氣氛的作用。 在這個(gè)節(jié)骨眼上，天氣的好壞關(guān)系著一年收成的好壞。一場(chǎng)大雨，將會(huì)使多少人家的希望化作泡影。所以詩(shī)人懇切地默禱蒼天不要下雨。這層意思在詩(shī)中沒(méi)有直說(shuō)，而用了形象化的語(yǔ)言，賦西風(fēng)以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予奪之權(quán)柄似的。“為問(wèn)西風(fēng)早晚回”，早晚回，即何時(shí)回，這怯生生的一問(wèn)，表現(xiàn)的心情是焦灼的。 后兩句是從生活中直接選取一個(gè)動(dòng)人的形象來(lái)描繪，“白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場(chǎng)高處望云開(kāi)”，給人以深刻的印象。首先，這樣的人物最能集中體現(xiàn)古代農(nóng)民的性

11、格：他們默默地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，飽經(jīng)磨難與打擊，經(jīng)常掙扎在生死線(xiàn)上，卻頑強(qiáng)地生活著，永不絕望。其次，“如鶴立”三字描繪老人“望云開(kāi)”的姿態(tài)極富表現(xiàn)力?！叭琥Q”的比喻，自然與白發(fā)有關(guān)，“鶴立”的姿態(tài)給人一種持久、執(zhí)著的感覺(jué)。這一形體姿態(tài)，能恰當(dāng)表現(xiàn)出人物的內(nèi)心。 最后是“麥場(chǎng)高處”這一背景細(xì)節(jié)處理對(duì)突出人物形象起到了不容忽視的作用。“麥場(chǎng)”，對(duì)于季節(jié)和“農(nóng)家望晴”的原因是極形象的說(shuō)明。而“高處”，對(duì)于老人“望云開(kāi)”的迫切心情則更是具體微妙的一個(gè)暗示。通過(guò)近乎繪畫(huà)的語(yǔ)言來(lái)表述，較之直接的敘寫(xiě)，尤為含蓄，有力透紙背之感。 此詩(shī)選取收割時(shí)節(jié)西風(fēng)已至、大雨將來(lái)時(shí)的一個(gè)農(nóng)家生活片斷，集中刻畫(huà)一個(gè)老農(nóng)望云的情

12、節(jié)，通過(guò)這一“望”，可以使人聯(lián)想到農(nóng)家一年半載的辛勤，想到白居易觀(guān)刈麥所描寫(xiě)過(guò)的那種勞動(dòng)情景；也可以使人想到嗷嗷待哺的農(nóng)家兒孫和等著收割者的無(wú)情的“收租院”等等，此詩(shī)的潛在含義是很深的。由于七絕體小，意象須集中，須使人窺斑見(jiàn)豹。此詩(shī)不同于觀(guān)刈麥的鋪陳抒寫(xiě)手法，只集中寫(xiě)一“望”字，也是“體實(shí)施之”的緣故。 此詩(shī)對(duì)農(nóng)民有同情，但沒(méi)有同情的話(huà)；對(duì)農(nóng)民有歌頌，但也沒(méi)有歌頌的話(huà)。然而讀者卻不難感到由衷的同情與歌頌就在不言之中。 9. 答：（1）“媚”，動(dòng)態(tài)之美也，作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)的春潮9. 答：（2）午盞之茶香，春盤(pán)之蔬美，清清淡淡，但這恰恰是人生清雅歡快的真諦。結(jié)句畫(huà)龍點(diǎn)睛，有

13、叫破全篇之功效，細(xì)雨曉寒，晴灘煙柳，并化清歡；沒(méi)有華堂筵席與金碧樓臺(tái)，有什么比擺脫羈絆和歸向自然更令人歡欣的呢?表達(dá)了作者向往寧?kù)o無(wú)憂(yōu)的田園生活的思想，有著高遠(yuǎn)的哲學(xué)意味。 9. 解析：這首詞，是神宗元豐七年（1084），蘇軾赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。詞的上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿(mǎn)春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和進(jìn)取的精神。詞的上片寫(xiě)沿途景觀(guān)。第一句寫(xiě)清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。 第二句寫(xiě)

14、晌午的景物：雨腳漸收，煙云淡淡，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上渡越恒流之處。“入淮”句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）很遠(yuǎn)，非目力能及。 詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，由眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得混混沌沌一片浩茫了。下片轉(zhuǎn)寫(xiě)作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫(xiě)：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán)。兩相

15、映托，便有濃郁的節(jié)物氣氛和誘人的力量?！把┠榛ā保宀钑r(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。 午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友多用鮮嫩春菜和水果、餅餌等，稱(chēng)“春盤(pán)”。此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到作者品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢快。 這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出作者高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度?！叭碎g有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用在詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。這首詞，在色彩清麗而境界

16、開(kāi)闊的生動(dòng)畫(huà)面中，寄寓著作者清曠、高雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。 10. 答： （1）烘托：以猿啼、客散、暮色等烘托傷心之情。反襯：以流水無(wú)情襯人之有情，以青山重重襯行舟之孤小。對(duì)比：作者同友人的貶謫之途對(duì)比，既點(diǎn)出同病相憐，又流露了對(duì)友人的牽掛。10. （2）營(yíng)造了開(kāi)闊的意境。流露了作者對(duì)友人路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的擔(dān)憂(yōu)和惜別之情。 10. 解析：詩(shī)題“重送”，是因?yàn)檫@以前詩(shī)人已寫(xiě)過(guò)一首同題的五言律詩(shī)。劉、裴曾一起被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫，同病相憐，發(fā)為歌吟，感情真摯動(dòng)人。 首句描寫(xiě)氛圍?！霸程洹睂?xiě)聲音，“客散”寫(xiě)情狀，“暮”字點(diǎn)明時(shí)間，“江頭”交代地點(diǎn)。七個(gè)字，沒(méi)有一筆架空，將送別的

17、環(huán)境，點(diǎn)染得“黯然銷(xiāo)魂”。猿啼常與悲凄之情相關(guān)。荊州記載漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”何況如今聽(tīng)到猿聲的，又是處于逆境中的遷客，縱然不潸然淚下，也難免要愴然動(dòng)懷了。：“客散暮江頭”，也都不是純客觀(guān)的景物描寫(xiě)。日落西山，暮靄沉沉，旅人揚(yáng)帆，送者星散，此時(shí)尚留在江頭，即將分別的詩(shī)人與裴郎中又怎能不更動(dòng)情呢? 第二句“人自傷心水自流”，切合規(guī)定情景中的地點(diǎn)“江頭”，這就越發(fā)顯出上下兩句有水乳交融之妙。此時(shí)日暮客散，友人遠(yuǎn)去，自己還留在江頭，更感到一種難堪的孤獨(dú)，只好獨(dú)自傷心了，而無(wú)情的流水卻只管載著離人不停地流去。兩個(gè)“自”字，使各不相干的“傷心”與“流水”聯(lián)系到了一起，以無(wú)情水流反

18、襯人之“傷心”，以自流之水極寫(xiě)無(wú)可奈何的傷心之情。 三、四句從“傷心”兩字一氣貫下，比前兩句更推進(jìn)一步。第三句在“遠(yuǎn)”字前綴一“更”字，自己被逐已經(jīng)不幸，而裴郎中被貶謫的地方更遠(yuǎn)，著重寫(xiě)出對(duì)方的不幸，從而使同病相憐之情，依依惜別之意，表現(xiàn)得更為豐富、深刻。 末句“青山萬(wàn)里一孤舟”與第二句的“水自流”相照應(yīng)，而“青山萬(wàn)里”又緊承上句“更遠(yuǎn)”而來(lái)，既寫(xiě)盡了裴郎中旅途的孤寂，伴送他遠(yuǎn)去的只有萬(wàn)里青山，又表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的深情。隨著孤帆遠(yuǎn)影在眼中消失，詩(shī)人的心何嘗沒(méi)有隨著眼前青山的延伸，與被送者一道漸行漸遠(yuǎn)呢! 從通篇來(lái)看，基本上采用了直陳其事的賦體，緊緊扣住江邊送別的特定情景來(lái)寫(xiě)，使寫(xiě)景與抒情自然而巧妙地結(jié)合在一起。情摯意深，別有韻味。前人論劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武中興間氣集）。此詩(shī)寫(xiě)得如此清新自然，正見(jiàn)他的“煉飾”功夫。