《歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第1課 從百家爭鳴到獨尊儒術(shù) 北師大版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第1課 從百家爭鳴到獨尊儒術(shù) 北師大版必修3（43頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變n 時空坐標學(xué)習(xí)本單元，一要從宏觀上把握我國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變；二要學(xué)會用“經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑”“社會存在與社會意識”的辯證關(guān)系和“一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映”等唯物史觀來指導(dǎo)學(xué)習(xí)。n 學(xué)習(xí)指導(dǎo)第第1課課從百家爭鳴到獨尊儒術(shù)學(xué)習(xí)目標課程標準重點難點1.知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3.知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。1.認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的意義。(重難點)2.掌握孔子、孟子、荀子等思想家的主張以及儒家思想的形成及影響。(重點)3.分析董仲舒新

2、儒學(xué)思想的主張及其對后世的影響。(重點)4.理解董仲舒新儒學(xué)的特點。(重難點)內(nèi)容索引基礎(chǔ)認知 學(xué)習(xí)思考深化探究 核心突破鞏固練習(xí) 隨堂反饋基礎(chǔ)認知 學(xué)習(xí)思考一、老子和孔子的思想一、老子和孔子的思想1.老子的學(xué)說老子的學(xué)說(1)歷史地位：春秋時期重要的思想家， 的創(chuàng)始人。(2)思想內(nèi)容核心思想：“ ”是派生萬物的根源。提出了樸素 思想，指出一切事物都有對立面，對立的雙方相互依存，相互轉(zhuǎn)化。政治上主張“ ”，反對采用嚴刑峻法。道家學(xué)派道辯證法無為而治2.孔子的思想孔子的思想(1)歷史地位：孔子是 的創(chuàng)始人，是偉大的教育家。(2)孔子的思想學(xué)說哲學(xué)思想的核心是“仁”。倡導(dǎo)“己所不欲，勿施于人”。政

3、治上強調(diào)統(tǒng)治者要“為政以德”。崇尚 ，提出“克己復(fù)禮為仁”。教育上興辦 ，是中國古代私人辦學(xué)的先驅(qū)。主張“ ”“ ”等。儒家學(xué)派周禮私學(xué)有教無類因材施教知識拓展知識拓展對孔子思想中“仁”和“禮”的認識(1)“仁”主要內(nèi)容：“仁者愛人”。評價：這一思想對建立和諧的人際關(guān)系、制約統(tǒng)治者對民眾的過度盤剝和中華民族傳統(tǒng)倫理道德的形成產(chǎn)生了深遠的影響。(2)“禮”主要內(nèi)容：“克己復(fù)禮”。評價：是孔子思想中的保守部分，它承認階級壓迫，維護等級制度，成為封建統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的思想工具。但“禮”的思想對于穩(wěn)定社會秩序、發(fā)展生產(chǎn)、制約社會下層的反叛意識起到了很大的作用。1.孔子思想的核心是什么？他在教育上有哪些貢

4、獻？提示提示提示“仁”；首創(chuàng)私學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考二、百家爭鳴二、百家爭鳴1.原因原因(1)根本原因：春秋戰(zhàn)國是 的時期。(2)代表各派政治勢力的思想家，按照各自的利益和要求積極發(fā)表意見，提出治國濟世的主張。2.代表人物及主張代表人物及主張(1)儒家孟子：以“仁”“義”為核心，主張“性善論”；提倡“ ”“保民”，反對剝削和壓迫人民。社會大變革仁政荀子：重民，提出“ ”的思想；持“性惡論”，主張王霸并用，德治與 相結(jié)合。(2)道家：莊子。哲學(xué)的主要特點是 。認為對待人生和社會，只需順從命運、安于現(xiàn)狀即可。(3)墨家：墨子。主張“ ”“ ”，反對不義

5、之戰(zhàn)；主張“ ”“薄葬”，反對浪費。(4)法家：韓非子。主張以“ ”治國；提出以“法”為中心，“法”“術(shù)”“勢”三者結(jié)合的君主統(tǒng)治術(shù)，強調(diào)加強 。3.影響影響(1)大大促進了思想學(xué)術(shù)的活躍和繁榮。(2)對中國封建社會的政治和文化都產(chǎn)生了深遠影響。水則載舟，水則覆舟兼愛相對主義非攻節(jié)用法中央集權(quán)法治2.孟子、荀子是如何繼承和發(fā)展孔子思想的？提示提示孟子提出“仁政”的主張；荀子提出“仁義”的主張。提示學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考3.韓非子守株待兔的故事反映了法家什么樣的政治觀點？在諸子百家中，法家思想在戰(zhàn)國時期最受統(tǒng)治者推崇的原因是什么？提示提示政治觀點：認為社會是發(fā)展變化的，故治理國家的政策、措施必須與時俱

6、進。原因：戰(zhàn)國時期處于大變革時期，爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。法家政治上主張“以法治國”，加強中央集權(quán)，有利于新興地主階級確立封建制度，有利于國家實現(xiàn)統(tǒng)一。守株待兔提示三、董仲舒的新儒學(xué)和三、董仲舒的新儒學(xué)和“罷黜百家罷黜百家”1.地位：地位：西漢時期最重要的儒學(xué)代表人物。2.含義：含義：以儒家宗法思想為中心，雜以 等學(xué)說形成的新的儒學(xué)體系。3.思想主張思想主張(1)宣揚“ ”，提出“ ”“ ”學(xué)說。(2)他認為“ ”是萬古不變的真理，所有人都要遵守。(3)提出“ ”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。4.影響：影響：儒學(xué)從此成為中國兩千多年封建社會的正統(tǒng)思想。陰陽五行君權(quán)神授天人合一天

7、人感應(yīng)三綱五常春秋大一統(tǒng)誤區(qū)誤區(qū)警示警示1.董仲舒的新儒學(xué)并非是對先秦儒學(xué)的全面否定，而是吸取了法家、道家、陰陽五行家等各家思想糅合而成的新儒學(xué)，是對先秦儒學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。2.道家最早闡述“天人合一”，講究人與自然和諧統(tǒng)一；而董仲舒的“天人合一”是以天為中心，將天神化，認為天是有意志的，具有神權(quán)迷信色彩。4.如何理解“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”思想？提示提示“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”思想給封建皇權(quán)披上了神圣的外衣，有利于加強君主專制；“天人感應(yīng)”在一定程度上具有限制君權(quán)的作用。學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考提示5.漢代董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)有何區(qū)別與聯(lián)系？提示提示(1)聯(lián)系：漢代董仲舒改造后的新儒學(xué)是

8、對先秦儒學(xué)中宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”等思想的繼承和發(fā)展。(2)區(qū)別：董仲舒的新儒學(xué)糅合了法家、道家、陰陽五行家等學(xué)說思想，已經(jīng)不是先秦時期儒家思想的原貌，根本目的是維護封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)。提示深化探究 核心突破答案答案含義：“無為”不是“不為”，“無為”是指統(tǒng)治者不妄為、不胡作非為和為所欲為。意義：這種思想對約束統(tǒng)治者暴政、緩和階級矛盾、穩(wěn)定社會秩序有很大的積極作用。 主題一老子與孔子的思想1.對老子對老子“無為而治無為而治”思想的認識思想的認識史料史料所謂“無為”，并不是什么也不做，無所追求，而是適可而止，不可貪得無厭，頗有些像儒家提倡的“中庸之道”。摘自老子哲學(xué)問題思考問題思

9、考依據(jù)史料，指出“無為而治”的含義。如何認識這一思想的歷史意義？答案2.孔子的思想孔子的思想史料史料子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。論語為政顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。論語顏淵教你讀史教你讀史史料中指用道德來治理他們，用禮教來整頓他們，人民就會不但有廉恥之心，而且還會人心歸順?！翱思簭?fù)禮”是指克制自己非分的欲望，使自己的言行回歸到禮儀規(guī)范上來。 問題思考問題思考史料反映了孔子的哪些思想主張？結(jié)合當時的時代背景，分析這些思想提出的合理性。答案答案答案思想主張：為政以德，反對苛政和任意刑殺；“克己復(fù)禮”，維護等級秩序。合理性：春秋戰(zhàn)國

10、時期混戰(zhàn)不斷，給人民帶來沉重災(zāi)難，因此，孔子主張為政以德，以減輕人民苦難。春秋戰(zhàn)國時期，“禮崩樂壞”，中國社會經(jīng)歷劃時代的變革，孔子希望恢復(fù)周禮，維護等級秩序。主題二百家爭鳴1.孟子、荀子的思想孟子、荀子的思想史料一史料一王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上王往而征之，夫誰與王敵？故曰：“仁者無敵。王請勿疑?！泵献恿夯萃跎辖棠阕x史教你讀史由史料可知孟子主張作為統(tǒng)治者要施行仁政，輕徭薄賦，讓老百姓安居樂業(yè)才能無敵于天下。問題思考問題思考(1)根據(jù)史料一指出，孟子是如何繼承和發(fā)展孔子思想的？為此提出了哪些具體的主張？答案答案答案提倡“仁政”學(xué)

11、說。讓農(nóng)民得到土地，勿奪農(nóng)時，輕徭薄賦，減輕刑罰。史料二史料二君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸。荀子大略教你讀史教你讀史“重法”說明荀子借鑒了法家“以法治國”的思想。問題思考問題思考(2)史料二中荀子的思想有何特點？答案答案答案荀子主張“禮”“法”并用，恩威并施，其思想吸收了法家思想的特點。答案答案這一時期是中華民族的學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段；奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；是中國歷史上第一次思想解放運動，推動了當時及后世社會的發(fā)展。2.“百家爭鳴百家爭鳴”的影響的影響史料史料“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都

12、從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作。侯外廬中國思想史綱問題思考問題思考根據(jù)史料，指出“百家爭鳴”在歷史上產(chǎn)生的影響。答案比較春秋戰(zhàn)國時期儒家思想比較春秋戰(zhàn)國時期儒家思想n 史論總結(jié)人物孔子孟子荀子生活時代春秋末期戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國末期主要觀點“仁”的思想“仁者愛人”(具有進步性)“克己復(fù)禮”(具有保守性)“仁政”：省刑罰、薄賦斂“仁義”“王道”“以德服人”民本思想“為政以德”“節(jié)用而愛人”民為貴，社稷次之，君為輕君舟民水倫理觀性相近性本善性惡論影響孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，奠定了儒家思想的基礎(chǔ)儒家思想經(jīng)過孟子、荀子的總結(jié)和改善，體系更加完善，成為諸子百家中的蔚然大宗主題三罷黜百家獨尊儒

13、術(shù)1.新儒學(xué)思想的內(nèi)容新儒學(xué)思想的內(nèi)容史料一史料一春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。漢書董仲舒?zhèn)鹘棠阕x史教你讀史史料中劃線部分是關(guān)鍵信息，主張用儒家思想來教化民眾，實現(xiàn)思想“大一統(tǒng)”。問題思考問題思考 (1)史料一反映了董仲舒提出的哪些思想主張？答案答案答案政治大一統(tǒng)是歷史的必然；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”即思想上統(tǒng)一。答案答案思想：君權(quán)神授(或天人合一)。要求：百姓服從君命；天子治國要順應(yīng)天意，服從天命。史料二史料二天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君

14、。君命順，則民有順命；君命逆，則民有逆命。受命之君，天意之所予也。故號為天子者，宜視天為父，事天以孝道春秋繁露教你讀史教你讀史主張闡述了天人關(guān)系，指出：天子受命于天；要求老百姓要服從君命；主張君主要順應(yīng)天意。問題思考問題思考(2)史料二的核心思想是什么？作者分別對百姓和天子提出什么要求？答案答案答案鞏固了大一統(tǒng)，加強了君主專制，抑制了土地兼并，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序。2.新儒學(xué)的影響新儒學(xué)的影響史料史料它適應(yīng)加強中央集權(quán)制的需要，編造了“天人感應(yīng)”的政治理論；適應(yīng)加強君權(quán)的需要，敷衍了“君權(quán)神授”的神學(xué)目的論；適應(yīng)維護和延續(xù)統(tǒng)一國家的需要，提出抑制土地兼并，主張限田、薄斂、省役主張等。問題思考問題思考

15、史料反映了董仲舒新儒學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？答案董仲舒新儒學(xué)的特點董仲舒新儒學(xué)的特點(1)從形成看：新儒學(xué)繼承先秦儒學(xué)宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”等思想，融合儒家、陰陽五行家、道家和法家等各家思想為一體。(2)從內(nèi)容看：新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”說，外儒內(nèi)法，強調(diào)王權(quán)的合理合法性。(3)從特色看：以神權(quán)限制王權(quán)，帶有神學(xué)傾向。(4)從目的看：以維護皇權(quán)的絕對性為最終目的，完全變?yōu)楣俜浇y(tǒng)治哲學(xué)。(5)從實質(zhì)看：儒學(xué)獨尊，思想專制，有利于國家的統(tǒng)一。n 史論總結(jié)記知識綱要記知識綱要課堂小結(jié)背核心術(shù)語背核心術(shù)語1.老子認為世界萬物的本原是“道”，強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲，老子哲學(xué)思

16、想的精華是樸素的辯證法思想。2.孔子追求的“禮”是西周時期的等級名分制度，帶有承認等級和階級剝削、壓制人民斗爭的消極性。3.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”適應(yīng)了西漢政府加強中央集權(quán)統(tǒng)治的需要。儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢代確立后，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。鞏固練習(xí) 隨堂反饋解析解析春秋戰(zhàn)國時期是社會處在劃時代的重大變革時期，由于生產(chǎn)力的顯著發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的劇烈變革，導(dǎo)致思想界發(fā)生巨變，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面，故選D。A、B、C項都是D項的具體表現(xiàn)，均排除。1.(2017遂寧高二檢測)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的最主要原因是A.私學(xué)發(fā)展，涌現(xiàn)出大量人才B.諸侯爭霸，各種治國觀點層出不窮C.階級

17、階層間關(guān)系復(fù)雜，矛盾眾多D.社會處在劃時代的重大變革時期答案解析123452.近幾年，“達人”成為熱門詞語。有人考證，該詞最早見于論語中的“己欲立而立人(立人：使他人站得住)，己欲達(達：通達事理)而達人”。下列言論與此觀點有直接關(guān)聯(lián)的是A.“君君，臣臣，父父，子子”B.“過猶不及”C.“仁者愛人”D.“有教無類”答案解析解析 “己欲立而立人，己欲達而達人”意為仁德的人，自己想成功首先要使別人也能成功；自己想被人理解，首先要理解別人。即如果人能夠“推己及人”也就做到了“仁”?！叭收邜廴恕狈项}意，C項正確。解析12345解析解析老子學(xué)說的精華是他的樸素辯證法思想。他把事物看成彼此對立的兩個方面

18、，而這兩個方面又互相聯(lián)系、互相依存。3.“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”這體現(xiàn)了 A.荀子的“人定勝天”思想B.老子的樸素辯證法思想C.墨子的“兼愛、非攻”思想D.韓非子的嚴刑峻法思想答案解析123454.董仲舒在春秋繁露中說：“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也?！边@句話反映的是 A.“大一統(tǒng)”理論 B.“罷黜百家”C.“天人感應(yīng)” D.“仁政”思想答案解析解析 “天有四時，王有四政”體現(xiàn)了董仲舒的“天人合一”“天人感應(yīng)”的思想，從而為加強封建君主專制中央集權(quán)提供了理論依據(jù)。解析123455.自漢武帝以來，漢代政壇曾出現(xiàn)“世為邊郡守”“世為二千石”的現(xiàn)象，這主要是因為 A.中央集權(quán)的加強 B.君主專制的減弱C.儒學(xué)地位的提高 D.世家大族的出現(xiàn)答案12345解析解析結(jié)合所學(xué)知識可知自漢武帝時期開始尊崇儒學(xué)，特別是元帝以后，經(jīng)學(xué)興盛，著名的儒者世以傳經(jīng)為業(yè)，通過經(jīng)學(xué)入仕，又形成了一些累世公卿的家族，故C項正確。解析本課結(jié)束