《江蘇省宿遷市馬陵中學(xué)高中語文 祖國山川頌課件 蘇教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省宿遷市馬陵中學(xué)高中語文 祖國山川頌課件 蘇教版必修3（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 我愛你，中國我愛你，中國百靈鳥從藍(lán)天飛過百靈鳥從藍(lán)天飛過, ,我愛你我愛你, ,中國中國! ! 我愛你中國我愛你中國, ,我愛你春天蓬勃的秧苗我愛你春天蓬勃的秧苗, ,我愛你秋日金黃的碩果我愛你秋日金黃的碩果, ,我愛你青松氣質(zhì)我愛你青松氣質(zhì), , 我愛你紅梅品格我愛你紅梅品格, ,我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗, ,好像乳汁滋潤著我的心窩好像乳汁滋潤著我的心窩. .我愛你中國我愛你中國, ,我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你, ,我的母親我的母親, ,我的祖國我的祖國. .我愛你中國我愛你中國, ,我愛你碧波滾滾的南海我愛你碧波滾滾的南海, ,我愛你白雪飄飄的北國我愛你白雪飄飄

2、的北國. .我愛你森林無邊我愛你森林無邊, ,我愛你群山巍峨我愛你群山巍峨. .我愛你淙淙的小河我愛你淙淙的小河, ,蕩著清波從我的夢中流過蕩著清波從我的夢中流過. .我愛你中國我愛你中國, ,我要把美好的青春獻(xiàn)給你我要把美好的青春獻(xiàn)給你, ,我的母親我的母親, ,我的祖國我的祖國. . 在人類的語言中，有一個最神圣最永恒最具不朽在人類的語言中，有一個最神圣最永恒最具不朽價值的詞，那就是祖國。從岳飛的價值的詞，那就是祖國。從岳飛的“精忠報國精忠報國”，到周恩來的到周恩來的“為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書”；從梅蘭芳蓄；從梅蘭芳蓄起胡須拒絕為日本侵略者唱戲，到錢學(xué)森拋棄優(yōu)厚起胡須拒絕為日本

3、侵略者唱戲，到錢學(xué)森拋棄優(yōu)厚待遇回國開發(fā)原子能事業(yè)，從古到今，有多少仁人待遇回國開發(fā)原子能事業(yè)，從古到今，有多少仁人志士以身殉國，又有多少愛國赤子發(fā)憤圖強(qiáng)。志士以身殉國，又有多少愛國赤子發(fā)憤圖強(qiáng)。 林則徐林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”； 魯迅魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦寄意寒星荃不察，我以我血薦（奉獻(xiàn)（奉獻(xiàn)）軒軒轅轅（指祖國）（指祖國）”。祖國永遠(yuǎn)是中華兒女的根。祖國永遠(yuǎn)是中華兒女的根, ,是中華是中華兒女靈魂的寄托。兒女靈魂的寄托。祖國山川頌祖國山川頌 黃藥眠黃藥眠祖國山川祖國山川文章的內(nèi)容文章的內(nèi)容頌頌“頌頌”原是一種古原是一種古代文體，劉勰代文

4、體，劉勰文心雕龍文心雕龍中說：中說：“頌者，容頌者，容( (裝飾裝飾) )也，所以美盛德而述形容也，所以美盛德而述形容（容貌容貌）也。）也。”藝文類藝文類聚聚中也提到：中也提到：“頌，詩頌，詩之美者也。之美者也。”頌，原為歌頌，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱的都可以稱“頌頌”。內(nèi)容內(nèi)容上多是贊美、歌頌上多是贊美、歌頌；寫法寫法上多用鋪敘上多用鋪敘。作者是以祖國作者是以祖國為歌頌對象，為歌頌對象，以以祖國山河祖國山河的壯的壯麗秀美為贊美麗秀美為贊美內(nèi)容，內(nèi)容，謳歌謳歌了祖了祖

5、國的大好河山，國的大好河山，傾注了作者對傾注了作者對祖國祖國無限熱愛之無限熱愛之情情。 黃藥眠（黃藥眠（1903 1987）中國現(xiàn)代作家，文藝?yán)恚┲袊F(xiàn)代作家，文藝?yán)碚摷?。廣東梅縣人。論家。廣東梅縣人。1927年在上海參加創(chuàng)造社，并年在上海參加創(chuàng)造社，并出版詩集出版詩集黃花崗上黃花崗上。1929年被中國共產(chǎn)黨派赴年被中國共產(chǎn)黨派赴莫斯科，莫斯科，1933年回國后遭國民黨政府逮捕。年回國后遭國民黨政府逮捕。1937年年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新聞、宣傳、創(chuàng)作和理論研究工作，出版有散文集聞、宣傳、創(chuàng)作和理論研究工作，出版有散文集 美麗的

6、黑海美麗的黑海 等。等。 1944年，參與中國民主同盟的年，參與中國民主同盟的領(lǐng)導(dǎo)工作。中華人民共和國建立后，任北京師范大領(lǐng)導(dǎo)工作。中華人民共和國建立后，任北京師范大學(xué)教授，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會常委、副秘書長等，學(xué)教授，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會常委、副秘書長等，著有著有沉思集沉思集 黃藥眠文藝論文選黃藥眠文藝論文選 等。等。 作者簡介作者簡介詞語積累：詞語積累：字音：字音：湖湖泊泊燒燒灼灼盎盎然然 徜徉徜徉 鏗鏘鏗鏘 汲汲水水 漣漣漪漪 澄澄澈澈 急急湍湍 鷹鷹隼隼 瞭瞭望望 臉臉頰頰 嵯嵯峨峨字形：字形：層巒層巒疊嶂疊嶂翠錦斑翠錦斑斕斕 蹣蹣跚跚 晨晨曦曦 岡岡巒巒 林林陰陰道道 遐遐思思詞義：

7、詞義：辨析：震耳欲聾（振聾發(fā)聵）辨析：震耳欲聾（振聾發(fā)聵） 、文章寫了祖國的哪些山川美景？、文章寫了祖國的哪些山川美景？珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河春夏秋冬，晨光落日；春夏秋冬，晨光落日；揚(yáng)子江邊，高山云海，碧海藍(lán)天，揚(yáng)子江邊，高山云海，碧海藍(lán)天，黃果樹瀑布，家鄉(xiāng)小溪黃果樹瀑布，家鄉(xiāng)小溪、除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？、除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？為什么還要寫這些內(nèi)容？還寫了還寫了“人民人民” “文化文化”“”“語言語言”。 祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自

8、然特征、山川風(fēng)物、氣候特點。長期定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征創(chuàng)造了適合自己生活在這里的人們根據(jù)這些特征創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每

9、一個國民的責(zé)任。國家繁榮，也因此成為每一個國民的責(zé)任。3、理清思路、理清思路 第一部分第一部分(1-2)總領(lǐng)，點明了全文主旨總領(lǐng)，點明了全文主旨愛祖愛祖國，愛祖國的美麗風(fēng)景、山河大地。國，愛祖國的美麗風(fēng)景、山河大地。 第二部分第二部分(3-34)，是愛國主題的具體化，是對，是愛國主題的具體化，是對風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美。可以分成若干風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。秀美多姿。 第三部分第三部分(第第35-36段段)，是主題的升華。小溪匯，是主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回

10、首人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首瞭望故鄉(xiāng)，都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國瞭望故鄉(xiāng)，都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。情感的真切流露。第二部分可分為五個層次，五幅優(yōu)美的畫卷。第二部分可分為五個層次，五幅優(yōu)美的畫卷。第一層次（第一層次（3-5節(jié)）：自然歷史圖節(jié)）：自然歷史圖第二層次（第二層次（6-7節(jié)）：祖國人民關(guān)系圖節(jié)）：祖國人民關(guān)系圖第三層次（第三層次（8-10節(jié)）：民族語言圖節(jié)）：民族語言圖第四層次（第四層次（11-24節(jié)）：四季晨昏圖節(jié)）：四季晨昏圖第五層次（第五層次（25-35節(jié)）：祖國山川圖節(jié)）：祖國山川圖第二部分的層次第二部分的層次 中心中心 作者以飽滿的感情，

11、謳歌了祖國的作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。熱愛之情。 內(nèi)容內(nèi)容 祖國大地種種的優(yōu)美景致。祖國大地種種的優(yōu)美景致。 祖國的人民、文化和語言。祖國的人民、文化和語言。 祖國春夏秋冬四季和晨光落日的美景。祖國春夏秋冬四季和晨光落日的美景。 家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江、黃果樹的瀑布。家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江、黃果樹的瀑布。形散形散神不散神不散結(jié)構(gòu)特點結(jié)構(gòu)特點：文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)是散文文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)是散文形散而神不散的體現(xiàn)，它更可以不受時間、空間以及形散而神不散的體現(xiàn)，它更可以不受時間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。