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1、ks5u精品課件麥 地海子ks5u精品課件海子（），海子（），本名查海生，安徽懷寧人。海本名查海生，安徽懷寧人。海子，原名子，原名查海生查海生，1964年年5月月出于安徽省懷寧縣，一直在農(nóng)出于安徽省懷寧縣，一直在農(nóng)村長大。村長大。1979年年15歲時就考大歲時就考大了北京大學(xué)法律系，在大學(xué)期了北京大學(xué)法律系，在大學(xué)期間就開始詩歌創(chuàng)作。間就開始詩歌創(chuàng)作。1983年在年在北大畢業(yè)后分配到北京中國政北大畢業(yè)后分配到北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年年3月月26日在山海關(guān)臥軌自殺，日在山海關(guān)臥軌自殺，年方年方25歲。歲。ks5u精品課件先看標題?！胞湣?，說文：“芒谷（有芒

2、的谷。谷，續(xù)也）。秋種厚埋，故謂之麥。麥，金也。金王（旺）而生，火王而死（即秋生而夏死）。”“地”，說文：“元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也?！庇墒怯^之，麥地者，生生不息養(yǎng)育生命之所也。 分析課文:ks5u精品課件詩一開頭是這樣寫的：“吃麥子長大的在月亮下端著大碗碗內(nèi)的月亮和麥子一直沒有聲響”這里有兩個關(guān)鍵意象：麥子，月亮。麥子是糧食，是人類賴以生存的物質(zhì)養(yǎng)料物質(zhì)養(yǎng)料。月亮呢？有人以母性解之，恐不妥；應(yīng)當(dāng)指人類的精神養(yǎng)料精神養(yǎng)料、詩性啟迪?！巴雰?nèi)的月亮和麥子一直沒有聲響”，不就等于在說物質(zhì)、精神與詩性默不就等于在說物質(zhì)、精神與詩性默默滋養(yǎng)著我們且一直存在著嗎？默滋養(yǎng)著我們且一直存

3、在著嗎？ ks5u精品課件接下來的詩句很突兀：“和你倆不一樣在歌頌麥地時我要歌頌月亮”“你倆”指誰？后面有交待，“窮人和富人窮人和富人”即所有世俗之人即所有世俗之人。讀海子，我們會越來越發(fā)現(xiàn)海子總是以超越世俗的詩人（非一般所指的寫詩之人）自居的。“歌頌麥地”，是因為麥地是全人類的生命之源；“歌頌月亮”，則是詩人還有著非功利的、精神的、靈魂的需要。 ks5u精品課件第三節(jié)：“月亮下連夜種麥的父親身上像流動的金子”這是靈a與物（肉）的燦爛的結(jié)合體結(jié)合體，父親在給予我們生命的同時，還給予了我們精神的力量。 ks5u精品課件第四節(jié)：“月亮下有十二只鳥飛過麥田有的銜起一顆麥粒有的則迎風(fēng)起舞，矢口否認?！?/p>

4、鳥對滋養(yǎng)我們生命的麥粒的侵害。鳥對滋養(yǎng)我們生命的麥粒的侵害?？嚯y的民族苦難的民族。我們能真切地感受到詩人那顆悲憫的心！語言則顯得輕松而誚皮。 ks5u精品課件第五節(jié)：“看麥子時我睡在地里月亮照我如照一口井家鄉(xiāng)的風(fēng)家鄉(xiāng)的云收聚翅膀睡在我的雙肩”因為有鳥對麥粒的侵害，于是因為有鳥對麥粒的侵害，于是很自然地有了很自然地有了“看看”的行動。的行動。詩人本屬于大地，自然“睡在地里”?！暗亍?，“我”生命之所、生命之源??！“井”喻指“我”精神之幽深，內(nèi)涵之豐厚。問君何能爾？有家鄉(xiāng) “風(fēng)”、“云”的靈秀為我提供永不衰竭的精神養(yǎng)料啊。ks5u精品課件第六節(jié)：“麥浪天堂的桌子擺在田野上一塊麥地。”奇特的想像。衷心

5、的贊美.生命的麥地。 ks5u精品課件第七節(jié)：“收割季節(jié)麥浪和月光洗著快鐮刀?！薄翱臁闭?，暢快、愉快也，不只是鋒利?！胞溊恕?，豐厚的物質(zhì)?！霸鹿狻保裰?。物質(zhì)的收獲帶給了人們精神上的滿足。 ks5u精品課件第八節(jié)：“月亮知道我有時比泥土還要累而羞澀的情人眼前晃動著麥秸?！闭堊⒁狻袄邸弊?。泥土乃生命之源。說文：“土，地之吐生物者也?！蹦嗤恋膫ゴ鬅o庸置泥土的偉大無庸置疑。但詩人竟然說疑。但詩人竟然說“我我有時比泥土還要累有時比泥土還要累”。為什么？。為什么？悲憫之深沉啊。有人說：偉大是孤獨的同義詞。信哉斯言！而世俗的“情人”卻沒法理解“我”的“累”，她“眼前晃動著”的，只是世俗的、物質(zhì)的、功利

6、的“麥秸”！ ks5u精品課件第九節(jié)：“我們是麥地的心上人收麥這天我和仇人握手言和我們一起干完活合上眼睛，命中注定的一切此刻a我們心滿意足地接受。”麥地是我們生生不息的生命麥地是我們生生不息的生命之源，在麥地面前，我們之源，在麥地面前，我們“我和仇人我和仇人”都是她的都是她的“心上人心上人”，干活吧，她不會厚，干活吧，她不會厚此薄彼。此薄彼。而在沒有溫飽的時候，溫飽就是人們最大的需要。面對一直在默默地滋養(yǎng)著我們的寶貝的麥子，“仇”是可以泯的。然后，我們把這一切叫做宿命。 ks5u精品課件第十節(jié)：“妻子們興奮地不停用白圍裙擦手。”物質(zhì)就是一切！天才的海子，他竟然能把苦難的民族在苦難的歲月里的真實

7、反映表現(xiàn)得如此質(zhì)樸，如此真切！ ks5u精品課件第十一節(jié)：“這時正當(dāng)月光普照大地。我們各自領(lǐng)著尼羅河、巴比倫或黃河的孩子在河流兩岸在群蜂飛舞的島嶼或平原洗了手準備吃飯?！敝蒙碛谖镔|(zhì)的世界中，詩人置身于物質(zhì)的世界中，詩人仍在時時關(guān)注著作為精神之源的、詩性的仍在時時關(guān)注著作為精神之源的、詩性的月光，這正是詩人的可貴之處，高貴之處。月光，這正是詩人的可貴之處，高貴之處?！澳崃_河、巴比倫或黃河”，代表了人類古老的文明，正是這些古老的文明，一直在滋潤著人類的精神。“孩子”則預(yù)示著希望，決定著人類的未來。在麥地（島嶼或平原）的養(yǎng)育下，人類一代又一代地繁衍生息。 ks5u精品課件第十二節(jié)：“就讓我這樣把你們

8、包括進來吧讓我這樣說月亮并不憂傷月亮下一共有兩個人窮人和富人紐約和耶路撒冷還有我我們?nèi)齻€人一同夢到了城市外面的麥地白楊樹圍住的健康的麥地健康的麥子養(yǎng)我性命的麥子！”物質(zhì)的差異，帶來精神的差異?！霸铝料乱还灿袃蓚€人窮人和富人”，這是海子悲憫的發(fā)現(xiàn)，天才的發(fā)現(xiàn)。清醒的“我”，則時時以一個超越世俗的詩人的形象出現(xiàn)，所以說“還有我我們?nèi)齻€人”。 ks5u精品課件:海子，一個孤獨的詩人，一個絕望的詩人，一個生活在他世界的詩人。是的，在詩中，海子時時表現(xiàn)出與世俗的疏離，與世俗的對立。也許正是這種疏離與對立，才使得海子能更深切地感受、覺悟到人類生存之不易，從而發(fā)自肺腑地歌詠作為人類生命之源、生存之所的“麥地

9、”，感激作為人類物質(zhì)養(yǎng)料的“養(yǎng)我性命的麥子”！ ks5u精品課件復(fù)麥地別人看見你覺得你溫暖, 美麗我則站在你痛苦質(zhì)問的中心被你灼傷我站在太陽 痛苦的芒上麥地神秘的質(zhì)問者啊當(dāng)我痛苦地站在你的面前你不能說我一無所有你不能說我兩手空空ks5u精品課件訊 問在青麥地上跑著雪和太陽的光芒詩人, 你無力償還麥地和光芒的情義一種愿望一種善良你無力償還你無力償還一顆放射光芒的星辰在你頭頂寂寞燃燒ks5u精品課件海子生前好友詩人西川認為海子的死“意味意味著海子從著海子從詩歌藝術(shù)詩歌藝術(shù)向向行動藝術(shù)行動藝術(shù)的急速飛躍。的急速飛躍。經(jīng)過精心的天才策劃，他在自殺中完成了經(jīng)過精心的天才策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說和最后的偉大詩篇，其最純粹的生命言說和最后的偉大詩篇，或者說，完成了他的死亡歌謠和死亡絕唱或者說，完成了他的死亡歌謠和死亡絕唱?！焙Ｗ訛槭裁匆詺⒑Ｗ訛槭裁匆詺?體驗體驗/西川西川 火車轟隆隆地從鐵路橋上開過來。 我走到橋下。我感到橋身在戰(zhàn)栗。 因為這里是郊區(qū)，并且是在子夜。 我想除了我，不會再有什么人 打算從這橋下穿過。